11. Основные признаки теократической республики на примере Ирана.

Республика — это такая форма правления, где высшие орга­ны государства (президент, парламент, правительство) являют­ся выборными и сменяемыми, причем только парламент во всех без исключения республиках избирается непосредственно насе­лением.

Особая разновидность республиканской формы правления — теократическая республика. Для нее характерно юридическое закрепление участия духовенства не только в политической жиз­ни, но и в непосредственном управлении государством. Так, кон­ституция Исламской Республики Иран 1978 г. предусматривает на­ряду с постом Президента страны пост Факиха — духовного руко­водителя иранского народа, который занимает один из высших религиозных иерархов. Его решения обязательны для светской власти и оказывают решающее влияние на ведение государствен­ных дел.

Особый государственный режим Ирана - кле­рикальный – также обеспечивает фактическое господство ре­лигиозной части населения, ее решающее влияние на полити­ческую жизнь в стране. В Иране не президент, а так на­зываемый руководитель нации — факих— является первым ли­цом в государстве, соединяя в своих руках верховную государственную и религиозную власть. Факих избирается пожизненно из числа высших религиозных иерархов. Сложившийся в Иране го­сударственный режим обеспечил сосредоточение реальных рыча­гов власти в руках шиитского духовенства. Занимая ключевые посты в государственном аппарате, большинство мест в иранском парламенте — меджлисе, его представители оказывают решаю­щее влияние на формирование и проведение внутренней и внеш­ней политики государства. Соблюдение мусульманского кодекса поведения обеспечивают так называемые стражи исламской рево­люции (на практике это представляет собой тотальный контроль за поведением граждан). Естественно, что это ведет к многочис­ленным нарушениям прав и свобод граждан. Особенно страдают женщины, которые подвергаются политической, экономической и бытовой дискриминации.

12.Личные права и свободы человека и гражданина.

Право на жизнь – в правовом смысле оно означает, что человек может

быть лишен жизни только по приговору суда с обязательным участием присяжных

заседателей. В странах, входящих в Совет Европы и ряде других государств смерт-

ная казнь запрещена. В Голландии и некоторых штатах Австралии законодательно

разрешена эвтаназия.

-Свобода и личная неприкосновенность

Содержание этого права состоит в том, что никто не вправе силой или угроза-

ми принуждать личность к каким – то действиям, подвергать обыску, наносить вред

здоровью, Какие либо ограничения свободы и личной неприкосновенности допус-

каются только на основе закона по решению суда.

-неприкосновенность частной жизни и достоинство личности

Под неприкосновенностью частной жизни понимается конституционная га-

рантия защиты тех сторон личной (частной) жизни человека, которые он не желает

делать достоянием других.

Конституции и законы закрепляют право человека на личную и семейную

тайну, защиту своей чести и доброго имени, а также право на тайну переписки, те-

лефонных, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Вмешательством государства

в частную жизнь возможно только при наличии признанных законом оснований для

обвинения лица в совершении преступления.

Содержащееся в большинстве конституции положение о достоинстве лично-

сти состоит в запрете пыток, негуманного обращения унижающего человека, меди-

цинских и иных экспериментов без согласия лица.

-Свобода совести означает право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, вести пропаганду религиозных и иных взглядов. Конституции запрещают дискриминацию на религиозной почве. В

то же время в ряде стран определенные религии пользуются государственной под-

держкой (католицизм в Испании , иудаизм в Израиле, мусуль-

манство в арабских странах и т.д.).

-Свобода передвижения по территории страны и выбор места жительства

Ограничения этого права вводятся обычно для иностран-

цев, в зонах чрезвычайного положения, экологического бедствия и т.д.