План:

Вступ;

Розділ 1. Польська архітектура Середньовіччя.

1. Дороманський період польської архітектури (Х ст..);

2. Утвердження та розвиток романського стилю у польській архітектурі. Готика;

3. Доба Відродження польської архітектури.

Розділ 2. Архітектура Нового часу у Польщі.

2.1. Бароко у Речі Посполитій;

2.2. Відгомін рококо у польській архітектурі;

2.3. Період класицизму та неокласицизму.

Розділ 3. Польська архітектура сучасності (XX – XXI ст..).

3.1. Сучасні будівлі Польщі;

3.2. Хмарочоси Польщі;

3.3. Архітектура сучасних польських міст: традиції проти сучасності.

Висновки;

Список використаних джерел;

Додатки.

Вступ

Польща відома як центр міжнародного туризму. Світовими курортами і центрами культурної спадщини є Сопот, Зелена-Ґура, Бельсько-Бяла, Краків, Варшава, Ґданськ. Історично пов’язана із західноєвропейською культурою, Польща – країна своєрідна і екзотична.

Крупні міста межують з мальовничими глухими місцями; тут є піщані пляжі і лісові озера, високогірні турбази і комфортабельні курорти. Польща пишається своїми численними історичними визначними пам’ятками і пам’ятниками.

Актуальність теми. Хоча про архітектуру Польщі написано чимало, але інформація і матеріали до цієї теми знаходяться у різних виданнях та збірниках. І тому, на мою думку, актуальністю даної роботи є здійснення систематичного і комплексного аналізу архітектури Польщі в цілому.

Об’єктом дослідження даної курсової роботи є архітектурні пам’ятки та проекти Польщі. Велике значення мають і соціально – культурні процеси, що проходили в цей час у Польщі, адже вони тісно пов’язані з розвитком архітектурного мистецтва.

Предмет дослідження – розвиток архітектурного мистецтва Польщі від одного архітектурного стилю до наступного, починаючи до романським стилем та закінчуючи постмодернізмом.

Мета дослідження полягає в тому, щоб визначити особливості розвитку історичних досліджень Польщі від Х ст.. до ХХ ст.., показати їх як своєрідне культурне і наукове явище.

Відповідно до мети дослідження, було поставлено такі завдання:

• Узагальнити розвиток середньовічної польської архітектури;

• Більш широко розкрити зміни архітектурного середовища у романський та готичний періоди;

• Розкрити особливості польської архітектури Доби Відродження;

• Дослідити архітектуру Польщі періоду Нового часу;

• Визначити особливості польської архітектури доби бароко та рококо;

• Виокремити основні напрямки прогресу містобудівництва у класичному стилі;

• Систематизувати основні здобутки польських архітекторів сучасності;

• Проаналізувати сучасні польські міста, провівши паралель між традиціями та урбанізацією.

В даній курсовій роботі використовувались такі методи, як: метод наукового дослідження, метод історичного дослідження, систематизація та аналітико – статистичний метод.

Структура роботи. Відповідно до мети та завдань дослідження, курсова робота складається зі вступу, трьох розділів, висновків, списку використаної літератури та додатків.

В ході роботи були використані бібліотечні та Інтернет – ресурси, а також матеріали з періодичних видань.

Розділ 1. Польська архітектура Середньовіччя.

1. Дороманський період польської архітектури ( Х ст..).

У Х ст. у Польщі з'явилися перші кам'яні споруди. Був створений характерний для Центральної Європи дороманського періоду тип будівлі – масивна ротонда, що служила мавзолеєм або баптистерієм і зазвичай пов'язана з укріпленим житлом феодала. [2, 108 c.]

Типовий приклад – ротонда Богородиці, відома під більш пізньою назвою ротонди Фелікса і Адаукта, на Вавельському пагорбі в Кракові (рубіж Х і ХІ ст.). Характерною її особливістю, як і інших пам'ятників такого типу, є хрестоподібне внутрішнє приміщення, вписане в округлі зовнішні обриси, і висунута за їх межі абсида. В архітектурі панує важка маса стін, здавлюються тісний внутрішній простір. Будівельна техніка ще дуже примітивна: товсті стіни ротонди складені з необроблених шматків каменю. Але були і споруди, складені з квадратів каменю (ротонда в Познані, Х – ХІ ст., прикрашена в свій час розписом). [6, 38 c.]

Ротонди будувалися і в наступний час (ротонда св. Прокопа в Стшельно, ХІІ ст).

В основному будівництво велося з дерева, на основі стародавніх прийомів рубаних дерев'яних конструкцій. Залишки дерев'яних будинків і частини потужних оборонних споруд Х - ХІ ст. були виявлені у Вроцлаві, Гнєзно, Познані, Острові Ледницько, Ленчіпе. Приблизно до середини Х ст. відноситься і купіль, покрита дахом на дерев'яних стовпах, залишки якої виявлені всередині кафедрального собору в Познані. [2, 109 c.]

Таким чином, середина ХХ ст. стала важливим рубежем у їх вивченні. Особливо слід підкреслити грандіозність розмаху реставраційних робіт, зроблених на серйозній науковій основі і здійснених з патріотичною самовідданістю польським народом у важких умовах повоєнного періоду.

2. Утвердження та розвиток романського стилю у польській архітектурі. Готика.

Після придушення народного антифеодального і антикатолицького руху в 30-х роках ХІ століття в Польщі остаточно утвердилися характерні для розвиненого феодалізму виробничі і суспільні відносини. Культура і мистецтво придбали характерні для Середньовіччя риси. З цього часу і до початку ХІІІ століття в архітектурі та образотворчому мистецтві Польщі панувати став романський стиль. Значно збагатилися типи будівель, різко зріс рівень будівельної майстерності. Особа архітектури стали визначати великі кам'яні церковні споруди - костели та собори, складені з правильних блоків граніту або пісковика. [3, 211 c.]

Зовнішні стіни зазвичай розчленовувалися плоскими лізенами. Для перекриттів застосовували головним чином циліндричні і хрестові склепіння. Перспективні портали прикрашали кам'яним різьбленням, нескладної за формами, але відрізняється великою пластичної силою. Церкви та монастирі часто мали крім культового також оборонне значення і створювалися в комплексі з фортифікаційними спорудами. [3, 211 c.]

Хоча в романський період і продовжували будувати ротонди, але вигляд культової архітектури стали визначати будівлі іншого типу. З'являються однонефні прямокутні в плані храми з напівкруглою абсидою (костел в Костельце Калішському та ін); суворий і простий дух польської романської архітектури найбільш яскраво втілився у великих тринефних соборах, що споруджувалися переважно у ХІІ ст. Західні їх фасади обрамляють потужні вежі. Плани соборів різноманітні. Типовим зразком є ​​костел св. Анджея в Кракові (кінець ХІ ст.), Будівля з хрестоподібною плануванням внутрішнього приміщення. Великі геометрично чіткі обсяги визначають художній образ колегіального собору Петра і Павла в Крушвіца (ХІІ ст.). [3, 212 c.]

Строга і ясна монументальність відрізняє і крипту св. Леонарда в соборі на Вавелі у Кракові (початок ХІІ ст.). Крипта перекрита потужними хрестовими склепіннями, їх значність і тяжкість підкреслюються арками, перекинутими між колонами, на які спираються склепіння. Капітелі колон надзвичайно лаконічні за формами. Склепіння здаються не стрімкими догори, а лежачими важкою масою на як би придавлених їх вагою приземкуватих колонах. Колони такого ж типу застосовані і в емпоріях деяких великих храмів (в цілому емпорії, що ускладнюють інтер'єр, не стали типовою рисою польської романської архітектури), наприклад в колегіальному соборі у Тумі під Ленчица (закінчений в 1161 р.). [2, 111 c.]

Цей собор належить разом з костьолами в Стшельно і в Червіньске до числа романських будівель, найбільш багато прикрашених скульптурою. Портал собору у Тумі обрамлений невисокими колонами; тимпан, в якому вміщені рельєфні зображення Богоматері з немовлям і двох ангелів, оздоблюють напівциркульні арки, прикрашені орнаментом. Тут представлені характерні для польського романського мистецтва орнаментальні мотиви - плетінка, акант, геометричні візерунки, що сполучаються із зображеннями святих і тварин. Невисокий рельєф відрізняється узагальненістю масивно-простих форм. До числа видатних творів польської романської скульптури належать також відкриті в 1946 р. колони костелу в Стшельно (ХІІ ст.). [41]

Цілям зміцнення панування феодалів служило і мистецтво, перш за все церковна архітектура, скульптура і живопис. Монументальні храми, що будувалися згідно пануючим у феодальному суспільстві смакам, повинні були укріплювати авторитет католицької церкви, що була у той час вищою своєю величчю відчуття віруючих, створювати, у них уявлення про непорушність існуючих соціальних відносин. [2, 111 c.]

В перші століття після ухвалення Польщею християнства будувалися переважно круглі, у візантійському стилі, увінчані куполами, спочатку дерев'яні, потім кам'яні храми. Такі гранітний кафедральний костьол в Познані (966 р.), побудований при Мешко I костьол в Лодгродії Гнезно (до 980 р.), костьол св. Фелікса і Адаукта на Вавелі в Кракові (після 990 р.), костьол на острові Ледніца (між Познанню і Гнезно) і ін. У спорудах епохи Казимира I відчувається вплив староруської архітектури, тієї, що істотно перетворила візантійські канони. [20, 76 c.]

На початку XI ст. стали з'являтися костьоли в романському стилі. При Болеславі Хороброму був збудований в цьому стилі кафедральний костьол на Вавеле в Кракові. Такого ж типу споруджений з граніту Болеславом Сміливим костьол монастиря в Могильний. В другій половині XI ст. було закінчено будівництво в романському стилі кафедрального костьолу в Гнезно і в Познані. [6, 35 c.]

Починаючи з XII ст. романський стиль робиться пануючим і витісняє візантійський. В 1142 р. закінчене спорудження другого кафедрального костьолу на Вавелі в Кракові. До цих же часів відносяться кафедральні костьоли в Плоцке і Вроцлаві, костьоли в Опатові, в Тумі під Ленчицею, в Крушвіце, в Червіньське, споруджені Петром Властом костьоли у Вроцлаві.

Все це були монументальні кам'яні, часто гранітні громади, переважно в два поверхи, з чотирикутними баштами, з бійницями, не стільки церкви, скільки оборонні споруди. Вони завжди складають єдиний архітектурний ансамбль з прилеглим до них княжим дерев'яним палацом, який вони повинні були прикривати під час ворожих нападів. В цьому ж стилі був збудований ряд менших костьолів в Кракові, Гече, Любліні, Бітомі і інших місцях. [20, 77c.]

Костьоли відрізнялися розкішшю внутрішньої обробки. Стіни, стелі, двері, колони були покриті чудово виконаним різьбленням то у вигляді простого геометричного орнаменту, то химерних, що не зустрічаються в природі кольорів і листя, як на стінах Тумського костьолу під Ленчицею, то фантастичних тварин, як у кафедральному костьолі в Кракові. Якнайдавніші зразки різьблення (XI ст.) відомі в монастирях в Тиньце і на горі Собутке. Прекрасні портали костьолів в Червіньське, в Туме під Лєїчицей, в монастирі св. Вінцента у Вроцлаві. Видатними пам'ятниками образотворчого мистецтва цього часу є покриті різьбленням колони в костьолі в Стшельно, а особливо дверям кафедрального костьолу в Гнезно, цілком відлиті з бронзи, прикрашені барельєфом, що зображає сцени з життя св. Войцеха. [6, 38 c.]

Разом з різьбленням застосовувався стінний живопис. Найцінніші її пам'ятники в Туме під Ленчицей (Христос в оточенні дванадцяти апостолів, XII ст.) і в Червіньськом монастирі (початок XIII ст.).

На початку XIII ст. в Польщі розповсюдився новий стиль — готичний. Спочатку елементи готики з'явилися в будівлях романського стилю. Такі цистерціанські костьоли в Енджєєві, Копшивніце, Сулєєві. Особливі багато таких елементів в костьолі у Вонхоцке. Але поступово готика стала витісняти старіший стиль. Францисканські костьоли в Кракові, Завіхосте, в Старому і Новому Сонче, домініканський костьол св. Якуба в Сандомезке збудовані в готичному стилі з деякою тільки домішкою елементів стилю романського. Після татаро-монгольського нашестя в 1241 р. став перебудовуватися в готичному стилі романський кафедральний костьол у Вроцлаві. В другій половині XIII ст. закладений в готичному стилі костьол св. Марії в Кракові, споруджені костьоли св. Яна в Торуне, і ін. [6, 39 c.]

Розпочатий у ХІІІ ст. інтенсивний ріст міст, торгівлі та ремесел привів до виникнення готичного мистецтва на польських землях. Правда, період перехідний від романського стилю до готики затягнувся приблизно до середини ХІІІ ст. Для перехідного часу характерне широке монастирське та церковне будівництво, почате Цістерціанським чернечим орденом. В спорудах цього ордена з'явилися характерні для готики загострені арки, віконні троянди і т. д., проте в цілому вони зберегли ще романський характер. Така витримана в романських пропорціях сувора і масивна церква в Вонхоцке (початок ХІІІ ст.). Та монастирський комплекс у Сулеюве (початок ХІІІ ст.). В останньому особливо показовий зал капітулу. Перекривають його склепіння укріплені на товстих масивних нервюрах, гострокінцевий злам яких виражений дуже слабко. Нервюри, сходячись в середині залу, спираються на низьку, приосадкувату центральну колону. Міське будівництво вже в формах сформованого готичного стилю розгорнулося в другій половині ХІІІ і на початку ХІV ст. У цей період основним будівельним матеріалом стала цегла, що спричинило суттєві зміни в конструктивній системі будівель і в їх декоруванні. Кладка з червоної цегли з смужками білого сполучного матеріалу надає мальовничість фасаду (наприклад, в костелі Діви Марії в Познані, 1433 - 1444). Крім того, розвиваючи традиції, закладені ще в романській архітектурі, польські архітектори при обробці фасаду часто використовували поливну кераміку. Нервюри зазвичай викладали з профільованого цегли, фігурний рельєф якого часом досягав великої висоти (наприклад, у зведеннях готичного підвалу знаменитої ратуші в Познані).[6, 40c.] У польській готиці поширюється так звана філяріє – скарпова система - система передачі бічного розпору склепінь середнього нефа від міжнефних стовпів (філярій) на зовнішні опори (скарпії) бічних нефів за допомогою плоских арок, прихованих в даху бічних нефів. При цьому каркасна конструкція будинку не оголювалася. Готичні польські споруди відрізняються врівноваженістю пропорцій, в них зберігається маса, площина стіни, вертикальні лінії членувань не несуться стрімко вгору, обриси башт не розчиняються у височині, цегляні фасади прості і лаконічні за формами. Розробляються нові типи склепінь. Поряд із зірчастими, сітчастими склепіннями в пізній готиці розвиваються «кристалові» склепіння з сильно виступаючими ребрами; характерним стає своєрідний дев’ятипольний «пястівський» звід, прикладом якого може служити зведення в Маріацькій капелі (капелі Баторія) в Кракові (близько 1346 р.). [10, 98 c.]

З кінця ХІІІ ст. почалося також широке світське міське будівництво. Міста забудовувалися зазвичай по сторонах чотирикутної центральної площі - ринку, з будівлею ратуші в центрі. Навколо ринку і уздовж вулиць, які розвивалися найчастіше по прямокутному плану, будували житлові будинки. [10, 99 c.]

Обмеженість території, охопленої оборонними стінами, викликала скупченість забудови і тісноту. Оскільки ширина фасаду регламентувалася податками, будинки росли у висоту і на глибину, а фасад робився найчастіше в три вікна. Багаті будинки у великих містах викладали з каменю та цегли, перший поверх мав обширні склепінні приміщення. Фасади прикрашали вивісками, гербами і т. д. Поряд з широким розвитком житлової архітектури великого підйому досягло оборонне і суспільне будівництво. Краків, Торунь, Познань і Варшаву оточили мурами з баштами. Високими художніми достоїнствами відрізняються фортифікаційні споруди столиці середньовічної Польщі - Кракова, що став найбільшим центром польської готичної, а пізніше - ренесансної архітектури. До числа кріпосних споруд відносяться ті, які володіють строгим силуетом і масивними формами, які поєднувалися з багатим обробленням фасаду, Флоріанська брама (міські ворота; XIII – XV ст.) і знаменитий краківський барбакан (кінець XV ст.) перед нею. Тип барбакана - круглого редуту, винесеного перед воротами, - звичайний для укріплень польських міст часів пізньої готики і Ренесансу, наприклад встановлений барбакан у Варшаві. [2, 113 c.]

Ратуші прикрашалися високими вежами, які часто перевищували вежі костелів і соборів, і служили свого роду символом могутності міста. На рубежі ХІІІ і ХІV ст. почали споруджувати ратушу в Познані, в XIV ст. була споруджена ратуша в Гданську з грандіозної головною вежею, пануючої над вузькою площею ринку і тісними кварталами Старого міста (ратуша піддалася перебудові в XVI - XVIII ст., коли вона отримала барочний портал і чудернацькі завершення веж). В архітектурі ратуші в Гданьську і ратуші в розташованій на південь від Гданська Торуні (друга половина XIII - початок XIV ст.) втілилися особливості готики Помор'я: строгість і лаконічна міць об'єму будівлі складеного з червоної цегли. Стіни розчленовані невисокими ступінчастими лізенами, створюючими неглибокі ніші, скупо прорізані вікнами, внаслідок чого стіна виглядає глухою і непроникною. [19, 15 c.] У південних і частково центральних областях Польщі - в Шльонську - архітектура набувала більш привітний і мальовничий вигляд. Ратуша у Вроцлаві (XIV - початок XVI ст.) має фасад, багатий і витончений декорований візерунками цегляної кладки і білокамінними прикрасами. [19, 16 c.]

Своєрідним типом суспільної господарської будівлі в Польщі стали «Сукенніце» - вітальні двори з майстернями та торговими приміщеннями. Судячи з літературних джерел, Сукенніци з'явилися в Польщі у XIII ст. У XIV ст. були споруджені Сукенніци в Кракові (пізніше перебудовані). Великий внутрішній простір цієї довгої невисокої будівлі, розрахований на велику кількість відвідувачів, визначався його призначенням. Це була будівля суспільна, де збиралися жителі вузьких вулиць і тісних будинків. Тут кипіло міське життя. [18, 101 c.]

Іншим видатним пам'ятником суспільної архітектури є будівля Старого університету в Кракові (так званий Колегіум майюс). Вона була перебудована в XV ст. з декількох більш старих кам'яних будівель. Особливо гарний двір, оточений аркадою (втім, в аркаді, вибудуваної близько 1500 р. і реставрується в ХІХ ст., відчувається вплив Відродження).

У формах готики споруджувалися в XIV і XV ст. численні господарські споруди Помор'я. Інтенсивна морська торгівля хлібом викликала появу нових типів цегляної архітектури. Тут споруджувалися хлібні комори, прості за формами, завершені двосхилими дахами з високими фронтонами. У Гданську - найбільшому торговому порту - цікаво споруджені складні господарські цегляні споруди: підйомний кран. [18, 102 c.]

Поза феодальними містами та їхнім торговим і ремісничим життям розвивалася головним чином світська архітектура - будівництво замків. Споруджені феодалами у великій кількості в XIV ст., вони служили, зокрема, цілям охорони доріг (замки в Бенджіне, Нєдзіца). Замки, оточені потужними стінами, як правило, мали донжон. Планування замків визначалася їх місцем розташування. Замки на скелях або пагорбах мали нерегулярний план в залежності від рельєфу ґрунту. На рівному місці їх зводили зазвичай по прямокутному плану. У готичному стилі велося і будівництво Вавельського королівського замку, який свій остаточний вигляд придбав вже в наступний час. [18, 105 c.]

Природно, що в готичному зодчестві Польщі, незважаючи на широкий розвиток світської архітектури, визначальну роль грали церковні будівлі. Їх цегляні фасади та вежі володіють геометричною ясністю обрисів. Скульптурний декор в храмовому будівництві не набув широкого розвитку - він вступав в пряме протиріччя з характером цегляної кладки. У цьому відношенні польська готика ближче до архітектури східно-і північнонімецьких ремісничих і торгових міст того часу. [2, 220 c.]

Характерним готичним типом у Польщі стали зальні церкви. Такий тип отримав особливо широке поширення в костелах і колегіальних соборах XIV - XV ст., cпоруджених за двонефною схемою (собори в Вісліцу, Неполоміце, костел Святого хреста в Кракові та інші). Так як стовпи, що розділяють нави, затуляла абсида, її стали виносити далеко на схід, з'єднуючи з зальної частиною храму - довгою галереєю. [13, 140 c.]

Такі пресбітеріі споруджувалися також у великих костьолах трьохнефного типу, що отримав в польській готиці велике поширення. Цьому зовнішньому вигляду відповідали і інтер'єри храмів. Такий головний неф (1320 - 1364) собору на Вавелі з його масивністю форм, спокоєм ритмів. До найбільш величних готичних тринефних соборів XIII – XV ст. крім Вавельського собору відносяться собори в Гнєзно, Познані, грандіозний костел Діви Марії в Гданьську, костел св. Якуба в Торуні, що володіють кожен індивідуальними особливостями планування та зовнішнього вигляду. Як правило, позбавлені або майже позбавлені скульптурного декору, церковні готичні будівлі нерідко прикрашали візерунками, створюваними цегляною кладкою. Найчастіше таке оздоблення отримували типові для Польщі високі фронтони-щипці, утворені двома скатами дахів. Фронтонами прикрашалися і рядові споруди. Цегляні візерунки фронтонів досягали деколи великої краси (наприклад, фронтон костелу св. Войцеха у Вроцлаві). [43] Самостійну групу склали дерев'яні костели, зодчества яких спиралися на досвід народної архітектури. Їх яскрава особливість - багатющий розпис інтер'єрів, передавальна різноманітність і барвистість народного орнаменту (наприклад, костел у Дембно близько Нови Тарга). Хоча архітектура в Польщі лише в самій скромній мірі використовувала скульптурний декор, скульптура в цілому посіла помітне місце в мистецтві того часу. [13, 143c.]

Польща також здійснила значний поступ у культурному розвитку, особливо після остаточного відновлення в XIV ст. власного королівства. Географічні умови, насамперед значна віддаленість від розвинених культурних центрів Західної Європи, і політична роздрібленість призвели до того, що польські досягнення в галузі культури аж до початку XVI ст. не були не значним, як досягнення чеських майстрів. Крім того, цей поступ у Польщі очолювало духовенство; темпи підготовки місцевих священиків для заміни іноземних місіонерів були повільними, а поширення християнського способу життя після першого спалаху ентузіазму за правління Болеслава Великого було досить важким. [18, 106 c.]

Повільне поширення західних ідей у Польщі викликано тим, що церковні реформи Григорія VII були сприйняті в Польщі лише на початку XIII ст., набагато пізніше, ніж у Богемії.

Готичний стиль поширився у Польщі протягом XIV—XV ст. На півдні, в районі Кракова, домінувала готика французького типу. Німецька готика поширилася на Заході й Півночі Польщі. Значне поширення готичного мистецтва мало в містах німецьких колоністів. Тевтонські лицарі, великі магістри яких часто були фаховими будівниками, перейняли той специфічний стиль готичної архітектури заможних міст Ганзи . Деякі з цих споруд, церква Матері Божої у Данцигу (1345—1503) і найзначніша цегляна споруда — палац великих магістрів у Марієнбурзі (1276—1335), справили великий вплив на будівництво у Північно-східній Польщі. Мало свій вплив і чеське готичне мистецтво, представлене учнями Петра Парлержа. Пізньоготичний стиль розквітне в у Польщі лише в XV ст. [41]

Найдавнішими скульптурними пам'ятками Польщі є оздоблення романських церков, зокрема бронзова брама собору в Гнезно (1129—1137) і двері собору в Плоцьку. Готичні скульптурні пам'ятки датуються XIV—XV ст. Найвідоміші з них — статуї князів династії Пястів, що збереглися у Вроцлаві, Ополі, Кресобожі, Любуші й Кракові. Із середини XIV ст. значного розвитку у Польщі набуло різьбярство. До наших часів збереглося кілька гарних зразків різьблених дерев'яних вівтарів(вівтар Віта Ствоша в Кракові). [18, 109 c.]

Готична архітектура зазвичай використовувала тесане каміння (пісковик, мармур). Але в місцинах з дефіцитом чи відсутністю природних покладів каменю використовували цеглу. Перш за все це характерне для готичних споруд північних князівств Німеччини та Польщі. Цеглу використовували не тільки для побудови невеликих житлових будинків, а й для величних готичних соборів. Використання цегли обумовило особливості подібної готики, бо уніфікована цегла значно обмежувала створення готичних візерунків, зроблених з тесаного каменю. Будівники вийшли з обмежень створенням і використанням Фігурної цегли (лекальна цегла), яка надала можливість створювати справжнє готичне плетиво. [2, 223 c.]

Найвизначніші пам’ятки готичної архітектури:

Базиліка св. Марії — найбільший цегляний собор на світі. Належить до шедеврів готичної архітектури. Собор називають «Короною Гданська».

Наріжний камінь під будову закладено 25 березня 1343. Будова храму тривала 159 років. [41]

Церква побудована в XIII—XVI століттях в строгому готичному стилі і є яскравим зразком цегляної готики. Довжина будівлі — 105 м, ширина — 66 м, всередині церкви могло знаходитися до 25 тисяч осіб. До 1945 року це була найбільша лютеранська церква світу. В 1945 року при боях за Гданськ будівля була пошкоджена, обвалилася частина склепінь. Після Другої світової війни почалася реконструкція костелу, в 1947 році був відновлений дах, деякі склепіння були відновлені в бетоні. В 1955 році церква була заново освячена і знову стала католицькою, а в 1965 році буллою Папи Римського костел став базилікою. В церкві знаходився триптих «Страшний суд» Ганса Мемлінга. [41]

Базиліка Успіння Пресвятої Богородиці у Кракові — одна з найбільших і найважливіших, після Вавельської кафедри, церков Кракова, від 1862 року має статус малої базиліки. З вищої вежі цього храму щогодини традиційно виконується на трубі спеціальний сигнал - хейнал, що раніше слугував сигналом точного часу.

Перша церква на цьому місці була споруджена у 1221—1222 роках. 1241 року церква була зруйнована монголо-татарами. У 1290—1300 роки була побудована частково на попередніх фундаментах ранньоготичний зальний храм, який був освячений близько 1320—1321. У 1392—1397 храм був перебудований під базиліку, в 1478 році споруджений гострий готичний шпиль, а 1666 року додана корона другої вежі.

Кафедральний собор Успіння Богородиці та Святого Андрія у Фромборку — католицький храм, кафедральний собор у польському місті Фромборку Браневського повіту Вармінсько-Мазурського воєводства, усипальниця польського вченого і мислителя Миколи Коперника. [28, 5 c.]

Після потрясінь від завойовників у період до 1280 року економічне становище у Вармійському краї швидко стабілізувалось, відтак усередині XIV століття за єдиним планом у Фромборку було здійснено будівництво міцного бургу й власне католицького собору. Кафедральний собор Успіння Богородиці та Святого Апостола Андрія зводився у 1329—88 роки, й велична готична церква завдовжки 99 м до сьогодні зберегла своє архітектурне обличчя в основному в первісному стані. [28, 5 c.]

Собор будували у три етапи:

У 1329—42 роки були зведені прямі, закриті хори, притаманні західно-європейським архітектурним формам кінця ХІІІ століття, що забезпечили елегантний інтер'єр, знов таки характерний для класичних готичних взірців засобом створення зірчастого склепіння.

Тригранна нава (бл. 1355—80) промовляє також про відданість класичним готичним взірцям.

Зведення собору було завершено будівництвом багато оздобленого проходу (бл. 1380—88), що закінчується масивним порталом з ґотландського вапняку, оздоблений скульптурами святих на архівольтах. [28, 6 c.]

Як і деякі інші храми (кафедральні собори у Сандомиру та Варшаві) Кафедральний собор Успіння Богородиці та Святого Андрія у Фромборку не має великої вежі, натомість у нього по кутах 4 невеликі баштки. Західний фронтон прикрашений монументальною високою аркадою, що не є типовою для культових споруд цього регіону.

Значну цінність являє костьольний орган, виконаний майстром із Гданська Даніелем Нітровським 1682 року, він заслужено користується світовою популярністю — у наш час тут відбувається щорічний міжнародний літній фестиваль органної музики. [41]

З часу пізнього Середньовіччя зберігся і колишній соборний вівтар, виконаний на замовлення єпископа Лукаса Ваценроде в одній з торунських майстерень, і тепер розміщений у північному притворі нави. [28, 6 c.]

Кафедральний собор Успіння Богородиці та Святого Андрія у Фромборку знаменитий тим, що 1543 року в одному з його бічних вівтарів поховали великого польського вченого і мислителя Миколу Коперника. [28, 6 c.]