![](/user_photo/1363_n5AgO.jpg)
- •1,Экономическая мысль Древнего мира
- •2.Экономическая мысль Древней Греции
- •3.Древний Рим
- •4.Христианский мир
- •5.Меркантилизм
- •6.Физиократы.
- •Экономические воззрения Тюрго.
- •8.Давид Риккардо (1772-1823) и проблема методологии экономического исследования. Категории эк. Науки. Природа денег, учение о ренте и сравнительных издержках.
- •9.Карл Маркс (1818-1883).
- •10. Лист (1789-1846)
- •11.Школы маржинализма.
- •I.Австрийская школа
- •II. Лозаннская школа
- •III. Английская школа (Джевонс, Эджуорт).
- •12. Институционализм в эк науке
- •13.Экономическое учение Дж.М. Кейнса и его последователей
- •14.Неолиберализм
- •Концепция социального рыночного хозяйства
- •Роль государства в «социальном рыночном хозяйстве»
- •Чикагская школа неолиберализма
- •15.Русская экономическая мысль а.В. Чаянов (1888-1937)
- •Длинные волны коньюктуры
3.Древний Рим
Римское государство – последняя фаза развития античной цивилизации. Римляне создала классическую систему права. Основу этой системы составляла частная собственность и институты вещного права. Основание Рима: 753 г.до н.э. Исторически первая форма Римской государственности, или царский период: 75-510 г.г. до н.э.,республика:509-27 гг.до н.э., империя: с 27 г. до н.э. до 476 г. н.э. Внутри империи принято различать принципат (с 27 г.до н.э. по 284 г.н.э.) и доминат(абсолютная монархия): 284-476 г.н.э.
При Константине христианство и христианская церковь были признаны равноправными с государственным языческим культом. При приемниках Константина христианство становится гос. религией. Единая Римская империя в 395 г. разделяется на Западную и Восточную. Окончательное разделение церкви на римско-католическую и греко-православную происходит в 1054г. Византия пала после взятия Константинополя турками-османами в 1453 г.Первоначальное древнейшее гос. римлян представляло собой союз родов. Римский царь был отцом народа как своей семьи, и потому он имел колоссальную власть и неприкасаемый авторитет. Первая достоверно известная реформа осуществлена римским царем Сервием Туллием (правил: 578-534гг.до н.э.).По своей значимости она сопоставима с тимократической реформой Солона. Народ был разделен на 5 классов, основу классообразования составляло распределение воинской повинности, причем нести ее было тяжелее для людей состоятельных и легче для бедных. Все классы облагались податью, а каждые 5 лет составлялся ценз, т.е. переоценка имущественного состояния и зачисление в той или иной класс. Но никакой реформы долгового права не было. Автор реформы был убит патрициями, было решено более не назначать царя. Осн. царские функции переходили к 2 консулам. Внешняя политика была в руках сената. После свержения царской власти ожесточилась борьба сословий. Даже внешняя угроза не всегда сплачивала патрициев и плебеев.
КАТОН СТАРШИЙ (234 - 149 г. до н. э.) –практические наставления по организации сельского хозяйства в трактате «Земледелие»: каким образом можно извлечь максимальную прибыль из своего имения. Путь к процветанию лежит через правильную организацию труда. В хозяйстве все должно быть рациональным. От того, что перестает приносить прибыль, следует избавляться, например, от износившегося инструмента, больного скота, старых рабов.
Катон также ставил проблему рыночности, товарности имения: имение нужно больше продавать и меньше покупать. Цена товара = трудовым затратам на его изготовление. Несоблюдение этого правила порождает зло и ведет общество к упадку. Злом также считалось ростовщичество, присвоение торговой прибыли.
ЦИЦЕРОН был многосторонним мыслителем, государственным деятелем, основоположником идеи о правовом государстве. доказывал необходимость ростовщичества как начальной формы кредита. «Римское право» стало основой последующего права. На его основе был разработан кодекс Наполеона - основа современной юридической науки. Это было право обычаев, которое предполагало принадлежность имущества тому, кто его произвел и у кого оно находится.
Законы XII таблиц
Законы XII таблиц – основа древнеримского права. Плебеи постепенно наращивали свои социальные и политические права не прибегая к услугам тирании и опираясь преимущественно на трибунат. Однако остались нетронутыми: запрет на браки между патрициями и плебеями, строгое долговое право, личная кабала образование новой «аристократии» - нобилитета. Многие гр. намеренно уходили от должностей, чтобы обогащаться за счет коммерции возникла денежная аристократия. В длительных воинах свободный крестьянин-труженик постепенно превращался в наемного солдата. В Рим стекалась чернь всех больших городов и провинций, искавшая легкой наживы за счет гос. и обеспеченных классов. Завоевывалось большое число рабов, с их помощью устраивались большие хозяйства разорение мелких кр. хозяйств. В городах расширялся слой пролетариев.
Тиберий (163-132 гг.до н.э.) и Гай (153-121 гг.до н.э.) Гракхи
План реформы Т. Гракха заключался в возрождении крестьянского сословия. В 133г.до н.э. он внес в комиции (народное собрание) проект закона о владении землей, имевшего целью создать класс мелких собственников. (Никто не должен держать более 1000 югеров гос. земли, все излишки следует вернуть в казну). Наделы запрещалось продавать. Заведовать этими делами д.б. ежегодно выбираемая комиссия из 3 лиц. Реформа Т. Гракха противоречила интересам сенаторов. В 132г. Тиберий идет на нарушение закона и выставляет себя на 2 срок. В день выборов аристократы убили Тиберия и 300 его сторонников, но упразднить аграрный закон они не решились. Младший брат продолжил дело старшего еще более решительно и предприимчиво. Он стал строить комбинации политического союза с разными частями общества. Он переманил на свою сторону городских пролетариев, сельское население, лишил аристократию монопольного права вести судебные расследования о вымогательствах провинциальных наместников. Такого сосредоточия власти и влияния Римская республика еще не знала. Г. Гракх решил предоставить римское гражданство союзникам, но этот закон уже был встречен прохладно. И когда Гай в 121г. решил в 3 раз выдвинуть свою кандидатуру в трибуны, народ его не выбрал. Он погиб в военном противостоянии консулу Опимию, защищая Авентин.
Главная причина неудач замыслов Гракхов - в близорукости римских политических элит и в размытости морального сознания народных масс.