12

2.Экономическая мысль Древней Грециив

Ксенофонт (430—354 до н.э.) - трактат «Домострой»:

• разделение труда на умственный и физический виды, а людей — па свободных и рабов имеет естественное (природное) происхождение;

• природному предначертанию отвечает преимущественное развитие земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей;

• всякому товару присущи полезные свойства (позже это свойство назовут потребительной стоимостью) и способность обмениваться на другой товар (меновая стоимость);

• деньги изобретены людьми для того, чтобы с их помощью осуществлялось товарное обращение и накопление богатства, но не ростовщическое обогащение.

Платон (428—347 до н.э.) - проект идеального государства в работах.Коренной идеей такого устройства является идея справедливости; каждый занимается тем, к чему более приспособлен-упор на разделение труда. Платон проповедовал уничтожение частной собственности, общность жен и детей, государственную регулируемость браков, обще­ственное воспитание детей, которые не должны знать своих родителей.Деньги-символ для облегчения обмена.Богатство не самое важное,здоровье важней.Умение вести свои дела и дела друзей-бесценно.

• «Государство»:

- совместно поселение,в котором человек привлекает другого для удовлетворения потребностей.основа-жилье,еда,одежда.Рынок-передача товаров,монета-обмен.Для массового счастья и спарведливости надо,чтоб каждый имел долю от общего дохода. Тимократия,Олигархия,Демократия,Тирания

Аристотель (384—322 до н.э.). Он устанавливает две стороны товара - потребительную и меновую стоимость, ставит вопрос.в самих товарах нет ничего такого, что могло бы их приравнивать друг к другу; товарный обмен - это отношение не только между вещами, но и между их владельцами; а общим в их обмене является потребность в том, чего нет у каждого из них. Деньги выступают в роли соизмерителя при обмене, и поэтому их нельзя ссужать. Аристотель считал, что день­ги стали «всеобщим средством обмена»

«Поли­тика»:

- подобно Ксенофонту и Платону, деление общества на свободных и рабов и их труда на умственный и физический объясняется исключительно «законами природы»^.

- Естественная сфера(эко­номика) представ­лена земледелием, ремеслом и мелкой торговлей и должна поддер­живаться государством, так как ее звенья способствуют удовлетво­рению насущных жизненных потребностей населения.Неестественная сфера (хрематистика)зиждется на бесчестных крупных торговых, посреднических и рос­товщических операциях, проводимых ради достижения беспредель­ной и корыстной цели, суть которой — искусство наживать состоя­ние, т.е. все большее «обладание деньгами».

- происхождение денег: деньги - результат соглашения меж­ду людьми. Деньги, представляют собой не более чем «удобный в обиходе» товар .

- осуждение ростовщичества

«Никомахова этика» (анализ законов обмена):

- обмен происходит, если тех, кто обменивается, связывает вза­имная потребность и если то, что подлежит обмену, в каком-то смыс­ле равно и имеет общую меру,

- общей мерой при обмене является потребность, которую на прак­тике заменяют деньги (монета), причем деньги — это условная мера, она устанавливается не по природе, а по уговору между людьми;

- обмен справедлив, если соотношение сторон отражает соотно­шение их работ,