
- •Введение
- •1 Блок: «ориентировка в курсе» тематический план
- •Программа курса
- •Тема 1. Социальная психология как наука. Предмет, объект и методы исследования социальной психологии
- •Тема 2. История развития социальной психологии
- •Тема 3. Общение как социально-психологичес-кий феномен. Закономерности общения и взаимо-действия
- •Тема 4. Субъекты общественной психологии. Проблема группы в социальной психологии. Психология больших социальных групп и общностей
- •Тема 5. Психология малой группы
- •Тема 6. Социально-психологические проблемы личности
- •Тема 7. Основные направления теоретико-прикладных исследований в социальной психологии
- •Лекционные и практические занятия
- •Лекционные занятия
- •Лекция № 6. Социально-психологические аспекты развития групп.
- •II. Практические занятия
- •Методические советы
- •Организация самостоятельной работы
- •1. История развития социальной психологии
- •2. Психологические проблемы делового общения.
- •3. Социально-психологические проблемы национальных отношений и межнационального общения. Формы стихийного массового поведения. Массовые формы внеколлективного поведения.
- •4. Коллектив как социально-психологический феномен.
- •5. Основные направления исследования малых групп в истории социальной психологии.
- •6. Механизм социализации личности. Стадии и институты социализации личности.
- •7. Основные направления теоретико-прикладных исследований в социальной психологии
- •Задания на межсессионный период
- •Литература к курсу
- •Общение как социально-психологический феномен. Закономерности общения и взаимодействия.
- •Опорный конспект темы
- •Социограмма
- •1) Одежда человека, весь его имидж;
- •2) Манера поведения человека как он сидит, ходит, разговаривает, куда смотрит и т.Д.).
- •Субъекты общественной психологии. Проблема группы в социальной психологии. Психология больших социальных групп и общностей
- •Опорный конспект темы
- •3. Динамические и статические элементы больших социальных групп и их характеристика.
- •Психология малой группы
- •Опорный конспект темы
- •6. Лидерство и руководство в малых группах
- •Стиль лидерства:
- •«Авторитарный», «демократический» и «попустительский» (достаточно вольный перевод термина, предложенного Левиным).
- •7. Процесс принятия группового решения
- •8. Эффективность групповой деятельности
- •9. Cоциально-психологические аспекты развития группы: новые подходы к развитию группы
- •Личность в социальной психологии.
- •Опорный конспект темы
- •Личность в общей психологии:
- •Маслоу Абpахам (1907-1970) "Теоpия самоактуализации"
- •III блок: «рефлексия профессионального становления» тренинг уверенности в себе2
- •Тренинг умения вести разговор3
- •Социально-психологический практикум методы исследования малой группы внешнегрупповая референтометрия
- •Шкала психологической близости
- •Определение индекса групповой сплоченности сишора
- •Определение психологического климата группы
- •Занятие 1 алгоритм решения проблем организации
- •Алгоритм решения проблем Карта 1. Исследование проблемы
- •Карта 2. Причины, порождающие проблему
- •Карта 3. Решение проблемы
- •Карта 4. Исполнение решений
- •Занятие 2 временные предпочтения в принятии управленческих решений
- •Занятие 3. Формирование основ невербального общения
- •Тест «транзактный анализ общения»4
- •Методика «склонность к определенному стилю руководства»5
- •Социально-психологические методы развития личности
- •1.Самопрограммирование.
- •2.Мысленные игры.
- •3.Субличностн.
- •5.Система мероприятий по развитию личности.
- •Выявление стереотипов и работа с ними
- •Автопортрет и диалог с ним
- •Методика изучения социально-психологической самоаттестации группы как коллектива
- •Методика " референтная группа".
- •Методика "определение индекса отождествленности себя с группой".
- •Анкета "оценка отношений руководителя с коллективом".
- •Вопросы к экзамену
- •Пробный тест по дисциплине «социальная психология»
- •A) закономерности развития психических функций и личности на протяжении онтогенеза.
- •A) с VI в. До н.Э. До начала XX в.
- •A) качество, характеризующее склонность человека приписывать ответственность за результаты своей деятельности внешним силам, либо собственным способностям и усилиям.
- •A) историко-философский анализ.
- •A) процесс и результат постижения и порождения значений, заключающийся в осознанном или бессознательном перенесении субъектом собственных свойств, состояний на внешние объекты.
- •A) кодирование.
- •A) человек в обществе реализует свой творческий потенциал, общество должно соответсвовать потребностям человека, человек несет ответственность за свой свободный выбор.
- •A) понятие, обозначающее возникновение при восприятии человека человеком привлекательности одного из них для другого.
- •A) речь.
- •A) циклическое повторение или настойчивое воспроизведение, часто вопреки сознательному намерению, какого-либо действия, мысли или переживания.
- •A) область психологического знания, связанная с измерением в психологии.
- •A) методический прием, способ выявления значимости мнения членов группы для каждого входящего в нее индивида.
- •A) идентификация.
- •A) целенаправленный процесс прямого или косвенного воздействия на психическую сферу человека, ориентированный на специфическое программирование человека по осуществлению содержания программы.
- •A) интерпретация субъектом межличностного восприятия причин и мотивов поведения других людей.
- •A) реальную социальную общность, не имеющую юридически фиксированного статуса, добровольно объединенная на основе интересов, дружбы, прагматических соображений.
- •A) объединенная по определенному признаку – роду деятельности, полу, возрасту и пр. Общность людей, включающая субъектов, не имеющих прямых или косвенных объективных взаимоотношений друг с другом.
- •A) г.М. Андреева.
- •A) столкновение противоположных интересов, позиций, мнений или субъектов взаимодействия.
- •A) соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.
- •A) предписание, задающее на основе системы правил последовательность операций, точное выполнение которых позволяет решать задачи определенного класса.
- •A) податливость человека реальному или воображаемому давлению группы, проявляющееся в изменении его поведения и установок в соответствии с первоначально не разделявшейся им позицией большинства.
- •A) соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.
- •A) учение о сложных многоплановых изменениях, связанных с образованием у человека новых действий, образов и понятий.
- •Глоссарий
- •Самоанализ. Анализ собственных поступков и переживаний. [self-analysis]
- •Способы воздействия, реализуемые в стихийных группах - к ним относятся заражение, подражание, внушение.
- •Вместо заключения страница рефлексии «мое профессиональное становление»
- •Содержание
Выявление стереотипов и работа с ними
Студентам предлагается выполнить три упражнения, обучающие различению стереотипов,
Упражнение 1. Если предположить, что стереотип — это уверенность в том, что люди обладают некоторыми схожими качествами, то, что Вы можете написать: о сильном студенте; друге; слабом студенте; бедняке; девушке; алкоголике; юноше; артисте: преподавателе;
Вопросы для обсуждения:
— Есть ли одинаковые стереотипы? Если нет, то почему? Если да. то почему?
— Как влияют стереотипы на того, кто верит в них? На других людей?
Упражнение 2. Участники группы предупреждаются, что сейчас им будет прочитан текст с описанием жизни жителей двух стран. Автор этого текста, а также названия стран и жителей — условные; таких названий не существует.
Текст: Фойманы и Нейманы. Написано Фойманом.
«Фойманы живут в стране, которая называется Фоймания. Эта страна расположена на острове, омываемом Майсарийским океаном. Жители Фоймании — замечательные люди. Дети там редко ссорятся и дерутся, а взрослые спокойно работают. Питаются в Фоймании в основном рисом, и тарелки фойманов никогда не бывают пустыми. Погода в Фойманин почти не меняется круглый год — там тепло и солнечно, дует легкий ветер.
Цейманы живут в другой стране, которая называется Цейманией. Эта страна расположена на другом острове, омываемом Кайтарийским океаном. Жители Цеймании — очень плохие люди. Дети там ссорятся и дерутся, а взрослые кричат друг на друга. На работе взрослые только делают вид, что работают, и сплетничают между собой. Погода в Цеймании всегда ветреная, дождливая и холодная».
Участникам группы предлагается нарисовать «типичного» фоймана в левой части листа и «типичного» цеймана в правой части листа.
Как они выглядят?
Типичный фойман Типичный цейман
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ:
— Почему вы нарисовали фойманов и цейманов именно так?
—Почему вы решили, что цейманы уродливые, а фойманы замечательные?
Упражнение 3. Для выполнения упражнения необходимо просторное помещение, листы бумаги (по одному на каждого ученика), клейкая лента. На каждой карточке пишется одно из следующих обращений:
— Улыбайся мне. — Хмурься.— Строй гримасу и говори, что я ничего не знаю. — Слушай все, что я говорю.— Делай все, что я делаю. — Все время меняй тему разговора. — Не слушай ничего, что я говорю.— Разговаривай со мной так, как будто мне 6 лет. Какие-то обращения можно написать несколько раз, чтобы карточек хватило на всех участников группы.
Инструкция к проведению упражнения
1. Дайте каждому участнику группы по карточке и попросите не показывать остальным.
2. Дайте каждому участнику группы по кусочку клейкой ленты и предупредите, что карточку следует прикрепить на спину соседа так, чтобы ему не была видна запись.
3. Разделите учебную группу на более мелкие группы по 4—6 человек. Для этого предложите им рассчитаться по номерам, и все участники с одинаковыми номерами составят группу. Например, предложите рассчитаться на счет 1—4 или 1—6.
4. Объясните группе, что сейчас все будут делать живые скульптуры, изображающие, как кто-то помогает другому. Например, можно сделать живую скульптуру, показывающую, как вы все помогаете бабушке войти в автобус и т. д. Каждая группа должна сама решить, что именно будет изображать их скульптура.
5. Создавать свою скульптуру участники группы должны вместе. Но каждый участник должен обращаться к другим членам своей группы в соответствии с надписями на их спинах. Например, на спине у Катерины написано «Говори мне, что делать». Всякий раз, когда я к ней обращаюсь, я говорю ей что-либо, что она должна сделать.
6. Минут через двадцать организуется общий большой круг, где каждая группа представляет свои живые скульптуры. Предупредите участников группы, что пока еще нельзя снимать карточки и смотреть, что на них написано. По-прежнему участники должны обращаться к другим в соответствии с надписью на карточке.
8. После того, как все скульптуры представлены, карточки со спины можно убрать.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ:
— Понравилось ли вам, когда с вами обращаются определенным образом?
— Попросите участников группы сказать, что было написано у них на спине. Как это повлияло на работу группы?
— Было бы легче работать без ярлыка на спине? Почему?
— Навешивают ли люди друг на друга ярлыки в реальной жизни?
— Навешивают ли люди друг на друга ярыки сильного. слабого, хорошего, плохого, доброго, злого, даже не зная хорошо друг друга?
— Что плохого в навешивания ярлыков?
— На вас когда-нибудь навешивали ярлыки так, что вам это не нравилось? Каким образом?
— Предположим, кто-то думает, что вы плохой человек, потому что у вас серые, а не карие глаза. Как можно изменить представление этого человека о вас?
— Откуда мы чаще всего берем наши представления и мнения о других (от друзей, родителей, братьев, сестер и так далее)?
— Легко ли избавиться от ярлыка после того, как он уже «прилипнет»? Как можно избавиться от ярлыка?