19 Сентября 2012

Церковь Бориса и Глеба в городе Кидекша (1152г.)

Одноглавый трехапсидный храм. Завершений отличалось. Закомарное покрытие кровли, четырехскатная крыша. Храм выполнен из целого камня в нетрадиционной схеме- снаружи и внутри из белого камня, а внутреннее заполнение из бутового камня и кирпича. Хоры располагаются только над западной частью. Их отметка соответствует уступу. Храм оформлен аркатурой и т.о. делится на верхнюю и нижнюю части. Лопатки становятся уступчатыми. В нижней части уступов меньше на один, т.к. сверху стена тоньше, там можно было их больше уместить. Ломабардская арка или аркатура (приходит из Европы) воплощает в себе орнаментальный мотив, образуя поребрик. Появляется полноценный перспективный портал (так же заимствованный). В Европе стены могли достигать 2 метров, соответственно храм имел другую композицию, высоту -> в связи с этим возникал перспективный портал. У нас стены не превышали 1,5 метров, такие порталы были чисто декоративным приемом.

Загородный великокняжеский дворец Андрея Боголюбского в Боголюбово

Отличительная черта дворца- схожесть с европейской архитектурой средневековья. В центральной части развивается аркатура- аркатурный пояс с колонками на консолях. Появились некие ордерные формы. К лопаткам во всю высоту здания пристраиваются угловые и примыкающие у стене колонки. Каменщики овладели достаточно изящными формами в архитектуре.

Церковь Покрова на Нерли (1156г.)

Храм стоит на небольшом острове. Каждый год река разливается и храм становится отрезан от земли. От этого страдает фундамент. Когда строился храм водообращение было другим. Важно, что русские зодчие со времен язычества не утратили чувства соразмерности и умения вписывать храм в ландшафт, окружающую пропорцию, соблюдая пропорциональность с окружением. Архитектура изменилась и объемно-пространственная композиця получила ряд изменений. Храм одноглавый , вокруг храма располагась открытая галлерея с арками (сейчас нет). В угловой части располагалась лестница на второй ярус. Были найдены фундаменты, базы, на стене храма оставались конструкции галлерей. Раньше храм не был вытянут, имел кубический объем. Лопатки сохраняют форму уступов. К лопаткам примыкают трехчетвертные колонны. Четырехстолпный, трехапсидный храм, если не считать галлереи. Основному изменению подвергается архитектура фасда. Он становится более декорированным. Колонны тянутся на всю основную высоту храма. Над колоннами ет несомой части. Формы были заимствованы, форма не была до коца понята. Прясло в центральной части- разрабатывается перспективный фасад. с перспективным порталом. В области хоров появляется аркатурный пояс на консолях. Оконные проемы узкие и вытянутые, имеют арочные завершения, углубляются в стену. В кладке появляются барельефы. Тематика, помимо сцен из евангелие, русские мастера использовали растительные и зооморфные мотивы. Эти мотивы опять же идут из язычества, являются народным творчеством. В верхней части храма, над закомарным покрытие устанавливается конструкция «трибун», на него ставится центральная глава. В «трибуне» располагаются арочные окна с аркатурами и тонкими колонками. Над аркатурой идет три ряда орнаментальных поясов. Первый-городки- из деревянного зодчеста. имеет зигзаообразную ступенчатую форму. Дальше идут некие зубцы. Самые последний- вмятины.

Аркатурный пояс с колонками на опорах. Сами консоли- не просто грубый камень. Теперь консоль подвергается худ. переработке. Здесь- женские головы, зооморфные мотивы. Каждая колонка отличается друг от друга. Изящно оформлены капители. Тело колонны (фуст)- гладкое. Далее- поребрик. Под закомарами появляются барельефы вырезанные в камне- женские головы и снова зооморфные мотивы. На капители больших колонн ничего не опирается.

Дмитриевски собор в городе Владимире (1193-1197 гг.)

Один из образцов белокаменного храмового зодчества. В нем очень удачные пропорции и изящная каменная резьба. Храм компактный по своим габаритам, хотя из далека воспринимается монументально. Это качество очень важно. Фактически до начала 20 века архитекура храмовая будет строится с учетом подобного восприятия. В близи же храм достаточно миниатюрен. Храм по аналогии с предыдущими постройками имеет форму куба, одноглавый, поделен на три части. Композиция храма похожа на Покрова на Нерли, за исключением декоративного оформления фасадов. Данный храм отличается очень тонкой, изящной резьбой по камню. Между колонками так же вставки с резьбой. Нижняя часть храма, до уступа храма является гладкой, а верхняя полностью заполнена резным декором. Эта разница возникает из далека. Помимо растительных мотивов (напоминающих нам крест) здесь же зооморфные мотивы. Изображены львы крылатые львы, другие непоянтые животные. В центре над поемом изображен святитель на троне. Ниодно из изображений не повторяет друг друга. Приемы и формы деревянной резьбы переносятся на камень. На русских храмах животные изображаются добродушными, озлобленности не было. На Дмитриевском соборе в первый раз используется галлерея королей. Консоли по прежнему продолжают декорировать. Фуст колонны декорирован резьбой. Везде резьба и орнаменты опять же разные. Над поясом располагается поребрик- плетенка, который носит языческий характер. Перспективный портал так же активно декорируется. Резьбой покрываются архивольты. Постепенно к мастерам резчикам приходит понимание архитектурной формы, понимание архитектурных ордеров. В интерьере так же появляется резьба, помимо росписей, но в интерьерах ее очень мало. В интерьерах не использовалась смальта. Возникает прием обратной перспективы. Греческая традиция написания. Перенимаются сами приемы. Лики обрусели- преобрели местные черты. В остальном храм решен достаточно просто. Со времен древнего Рима ничего не поменялось. Оформление главы получило большее декорирование.

Крест с месяцем в нижней части- это символ богородицы. на кресте сидит птичка.

Успенский собор во Владимире (1185-1189гг.)

Это был столичный город. Соответственно архитектура являлась очень богатой. Т.к. это главный храм, он был пятиглавым. Лестинца, ведущая на хоры выносится на фасад. Входная группа выносится за пределы основного объема кубического храма. По оси запад-восток храм имеет не три, а четыре прясла. Центральное шире, чем боковые. Центральная глава значительно больше основных. Белокаменной резьбы достаточно мало, по аналогии с Покровами на Нерли.

Храм имеет перспективные порталы( три входные группы). в 1160-1170 годах храм был расширен, т.к. уже не отвечал требованиям вместительности и градостроительная роль его была достаточно высока. Аркатурные пояса не сходятся по отметкам- несовершенство технологии строительства. Работали целые артели каменщиков и замыкаясь отметки не совпадали. Резьба на фасадах активно используется. Каждый элемент резьбы симметричен, относительно поля в которое вписывается.

________________________________________________________________________