27. Побудит. Или регулятивн ф-ия яз. К-ры по Якобсону

явл. целью всех видов общения, выст. в роли речевого возд-ия на адресата. В шир. смысле речев. возд-е – это не ток. побужд. к действ. или запрет к действию, но и изменун. псих.. состояния адресата, измен. его ментальных установок. Частным случаем побуд. ф-ии – магич. или заклинательная ф-ия. В случае словесной магии адресат речи – это не собеседник, а неодуш. или неведомое 3-е лицо.

К языковым проявлениям магич. ф-ии относят табу, обеты, заговоры, молитвы, клятвы. за пределами яз. магия в позах, жестах.

Общей чертой магич. отн. к семиотич. феноменам явл. неконвенциональное восприятие знака, т.е. представление о том, что зн. в ритуале – это не условность, а часть важного содержания. Т.О. суть магич. ф-ии -стремлении сверх-природным образом возд. на мир. Для ее С хар-на туманная или неопределенно-широкая ассоцияция.

28. Эмоц-экспрес. Функция языка культуры

-самая субъективная и близкая для адресата из семиотич. ф-ий: -способна выражать эмоц. состояние Ч; -присуща семиотикам естеств. и культ. происхождения, кроме искусств. семиотик.

Самые сильные ср-ва выражения эмоц. состояния –(интонация, мимика, жесты) – эфимерны. М.б. восприняты ток когда имеют место. Их нельзя остановить, сохранить, продлить. Значения, воспринимаемые по таким каналам не поддаются объективной интерпретации. Надежность С в передачи эмоц. инфо значительно ниже, чем в передаче логич. инфо. Но люди все более внимат. к проявлениям эмоц. стороны ж. Растет эмоцион.-психол. насыщенность общения. Это связано с развитием фото, аудио-видео. Инфо технологии позволяют stop мгновения, а люди видят в стоп-кадре момент истины о Ч.

29. Метаязыковая ф-ия языка культуры

- отлич. от всех остальных большей логической сложностью и интеллект-ю, т.к. метаязык – это язык второго порядка, предназначен. для описания яз первого порядка. Она формир. позже всех остальных ф-ий, у соврем. Ч факты метаязык. рефлексии возможны на 3-м, 4-м году ж., обычны с 5-6 лет.Внимание в языку проявл. в вопросах о словах, их значении, звучании, в исправлении своих и чужих ошибок. Метаязыковое исп. яз. связано с трудностями речевого общения. В метаяз. комментариях люди могут оценивать слово, его уместность в речи, мотивировать свой выбор, подчеркнуть индивид. оттенки смысла (вводные слова, клише)

- реализуется во всех устных и письм. высказываниях о языке, вкл. на занятиях по языку и языкознанию, в грамм. словарях, учебн. и научн. литер-ре о языке. Метасемиотика имеет ту же структурно-семантич. модель, что и язык. МетаС - это некотор. семиотика 2-го порядка, с помощью кот. исследуется семиотика 1-го порядка.

В искусствах метаяз.ф-ию выполняют:

- произведения соответствующего искусства о данном иск-ве(стихи о прозе, поэзии)

- ср-ва записи произ-ий соответств. искусств с помощью спец. знаковых систем (ноты в музыке)

- вербальная рефлексия над соответствующ. искусствами(теория, критика, история)