Модуль 5 древний рим

Основные вопросы темы:

Периодизация римской истории

Царский период

Римская республика: общество и государство

Социальный и политический строй Римской империи

Римское право

Содержание учебного материала:

Государство римлян – последняя ступень древних цивилизаций. Оно возникло в Италии, на севере Апеннинского полуострова, и прошло путь от маленькой общины на реке Тибр до мировой державы. Рим объединил под эгидой своей государственности огромные территории Европы, Азии и Африки с их природным, этническим, хозяйственным и культурным своеобразием. Войны, а чаще завоевания, были постоянным фоном более чем тысячелетней истории этого государства.

Периодизация римской истории

754 г. до н. э.	Традиционная дата основания города Рима
VIII–VI вв. до н. э.	Царский период. Разложение родовых отношений и формирование государства
Конец VI–I вв. до н. э.	Республика в Риме:
VI–III вв. до н. э.	Ранняя республика. Сословная борьба патрициев и плебеев. Завоевание Италии и Средиземноморья
II–I вв. до н. э.	Поздняя республика. Расцвет рабовладельческого хозяйства. Великие завоевания и превращение Рима в мировую державу. Гражданские войны. Кризис и падение республики
Конец I в. до н. э. – V в. н. э.	Римская империя:
I–II вв.	Ранняя империя (принципат)
III в.	Начало кризиса рабовладельческого общества и государства
IV–V вв.	Поздняя империя (доминат). Усугубление кризиса. Падение Западной Римской империи в 476 г.

Царский период

История основания города Рима и правления семи римских царей отражена в многочисленных легендах, а для историков содержит немало проблем и загадок. Однако многое, рассказанное античными авторами, получило археологическое подтверждение, и мы можем составить представление об этом периоде.

Римское общество VIII–VI вв. до н. э. представляло собой патриархальную городскую общину, основу которой составили три тысячи «отцовских семей», объединенных в триста родов, образовавших, в свою очередь, тридцать курий и три трибы (племени). Начальной ячейкой римского общества была семья.

Со временем сложилось деление на два основных сословия: патрициев и плебеев. Патриции («имеющие отцов») – члены древних римских родов, имевшие доступ к общественным землям и управлению государством. Плебеи – обедневшее или пришлое население, ущемленное в экономических и политических правах. Плебеи не могли получать наделы из фонда земель, принадлежавших патрицианской общине, они не имели права занимать государственные должности, им запрещено было заключать браки с патрициями как «не имеющим родства». Несколько столетий складывалось и поддерживалось это социальное неравенство, вылившееся в V–IV вв. до н. э. в открытую борьбу сословий.

Отдельную социальную категорию представляли клиенты – зависимые члены общины, получавшие от состоятельных людей землю, содержание, защиту и обязанные взамен служить своему благодетелю – патрону. Юридически отношения между патронами и клиентами строились на основе взаимных обязательств, хотя положение их было не равным. «Патрон, обманувший своего клиента, да будет проклят», – говорится в древних законах. Клиентами становились преимущественно потерявшие землю плебеи, но их число пополнялось и за счет вольноотпущенников, чужеземцев, незаконнорожденных детей и т. п.

В политическом смысле ранний Рим был городом-государством с типичными чертами «военной демократии». Для периода военной демократии характерно переходное состояние общества от родового строя к формированию классов и государственности. В это время власть военных предводителей, завоевания, военная добыча приобретают решающее значение, вместе с тем, общество сохраняет некоторые принципы родового народовластия.

Важнейшие вопросы решало народное собрание (комиции), собиравшееся по куриям – родоплеменным округам. Орган племенной знати – совет старейшин – трансформировался в Риме в сенат. Третьим звеном в цепи управления был царь (рекс), который выполнял функции военного вождя, верховного жреца и судьи. Он не был наследственным монархом с неограниченной властью, а избирался на комициях пожизненно. Римские авторы называют семь царей, правивших в Риме. В античной традиции цари предстают организаторами государства и реформаторами. Так, Ромулу приписывают основание Рима, деление народа на 30 курий, создание сената. Нуме Помпилию – создание календаря и религиозное устройство Рима. Но самым известным реформатором был шестой царь – Сервий Туллий.

Подобно афинским законодателям, Сервий Туллий разделил население Рима на 5 имущественных разрядов без учета сословий и заменил родовые трибы территориальными. Эти меры были тесно связаны с политической и военной организацией. Богатство давало непосредственное право на политическую власть. Имущественное положение также определяло место римлянина в войске (ополчении): всадники, тяжеловооруженные воины и легковооруженные пехотинцы. И только не вошедшие ни в один разряд беднейшие граждане – пролетарии (букв.: «имеющие потомство») – не несли военную службу в легионе.

В соответствии с новой военной системой введена была новая форма народного собрания по военным подразделениям – центуриям (центуриатные комиции). С появлением центуриатных комиций значение прежних собраний по куриям упало. Таким образом, уже в царский период плебеи были допущены в войско и могли принимать участие в решениях комиций. Римские историки высоко оценивали деятельность Сервия Туллия. Последний же царь – Тарквиний Гордый, по преданию свергнувший Туллия и запятнавший себя неблаговидным поведением, был изгнан в 510 г. до н. э. В Риме установилась республика.