![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Раздел I. Древняя Русь Глава 1. Древнейшие цивилизации на территории нашей страны § 1. Некоторые аспекты древнейшей истории
- •§ 2. Иранцы юга и греческие колонии в Северном Причерноморье
- •§ 3. «Черняховцы» и готы
- •§ 4. Гуннское нашествие и его последствия
- •§ 5. Наследники гуннов
- •§ 6. Хазарское государство
- •Глава 2. Восточные славяне и образование Древнерусского государства § 1. Происхождение славян
- •§ 2. Ранние политические объединения восточных славян
- •§ 3. Борьба Севера и Юга и образование Древнерусского государства
- •§ 4. Ранняя Древнерусская держава
- •§ 5. Кризис середины X в. И реформы Ольги
- •§ 6. Святослав — князь-воитель
- •§ 7. Новая смута на Руси и утверждение в Киеве Владимира
- •§ 8. Владимир и его реформы
- •§ 9. Принятие христианства и его последствия
- •Глава 3. Неславянские народы IX — начала XIII в.
- •§ 1. Степные кочевники
- •§ 2. Поволжье, Урал, Север
- •§ 3. Народы Северного Кавказа
- •Глава 4. Эпоха Ярослава Мудрого § I. Основные черты русской истории к началу XI в.
- •§ 2. Вторая междоусобица на Руси. Борис и Глеб — князья-мученики
- •§ 3. Борьба Ярослава с Мстиславом Тмутараканским и новое объединение Руси
- •§ 4. Расцвет Руси при Ярославе Мудром
- •§ 5. Церковь и религия при Ярославе. Митрополит Иларион. Печерские святители
- •§ 6. Становление раннефеодальных отношений. Государственная власть. Города. Торговля. Армия
- •§ 7. От языческих мятежей к социальному протесту
- •Глава 5. Русь на перепутье § 1. Междоусобица на Руси в 70-е годы XI в.
- •§ 2. Мятеж Олега Гориславича и новая распря
- •§ 3. Начало военной деятельности Владимира Мономаха
- •§ 4. Трагедия 1096—1097 гг.
- •§ 5. Крестовый поход в степь 1111 г .
- •§ 6. Восстание 1113 г . И эпоха Владимира Мономаха
- •Глава 6. Политический распад Руси § 1. Смерть Мстислава Великого и начало очередной смуты
- •§ 2. Начало политической раздробленности Руси
- •Глава 7. Образование на территории Руси княжеств – государств
- •§ 1. Киевское княжество
- •§ 2. Черниговское и Северское княжества
- •§ 3. Галицко-Волынское княжество
- •§ 4. «Господин Великий Новгород»
- •§ 5. Владимиро-Суздальское княжество
- •Глава 8. Культура Руси X — начала XIII в. § 1. Как зарождалась культура Руси
- •§ 2. Письменность, грамотность, школы
- •§ 3. Летописи
- •§ 4. Литература
- •§ 5. Архитектура
- •§ 6. Искусство
- •§ 7. Быт народа
- •Глава 9. Начало монголо-татарского вторжения на Русь § 1. Рождение монгольской державы
- •§ 2. Чингисхан
- •§ 3. Завоевания монголов
- •§ 4. Трагедия на Калке
- •Раздел II. Северо-Восточная Русь Глава 10. Ордынское владычество § 1. Батыево нашествие
- •§ 2. Натиск с северо-запада
- •§ 3. Система ордынского господства
- •§ 4. Ордынские «рати» и восстания на Руси
- •Глава 11. Начало возрождения Руси § 1. Новые условия и рубежи
- •§ 2. Жизнь возрождается
- •§ 3. Города
- •Глава 12. Москва и объединение земель § 1. Младший сын Невского на уделе
- •§ 2. Политическая система. Борьба за первенство
- •§ 3. Собирание сил
- •§ 4. Куликовская победа
- •Глава 13. В борьбе за единство и независимость: Русь в конце XIV — середине XV в.
- •§ 1. Политическая карта Восточной Европы в конце XIV в. Два центра объединения русских княжеств
- •§ 2. Между Сараем и Вильно: внутренняя и внешняя политика Василия I
- •§ 3. Феодальная смута второй трети XV в. И кризис московской династии
- •§ 4. Северо-Восточная Русь в канун последней трети XV столетия
- •Раздел III. Становление Российского централизованного государства Глава 14. Государь «всея Руси»
- •§ 1. Ханский «улусник» на пути к единому Российскому государству
- •§ 2. Как «улусник» стал «государем всеа Руси» и «Русьских стран христианским царем»
- •§ 3. Россия на периферии Европы и у ворот Азии
- •§ 4. Дела семейные, государственные, державные
- •Глава 15. Россия в XV — середине XVI в.: страна и общество
- •§ 1. Природная среда и хозяйственное пространство земледельца
- •§ 2. «Золотой век» российской пашни: крестьянин в контурах двора, деревни, общины
- •§ 3. Российский крестьянин: образы социального бытия
- •§ 4. «Гость» и ремесленник в российском городе
- •§ 5. Воины и управители: российская знать и дворянство на переломе эпох
- •§ 6. Молящиеся у престола: общественная роль русской церкви
- •Глава 16. Два лика грозного царя: Россия в эпоху реформ и контрреформы середины XVI в.
- •§ 1. В канун царского венчания: политическая борьба и кризис власти в 20—40-е годы XVI в.
- •§ 2. «Казанская война» и начало реформ
- •§ 3. «Избранная рада» и Российское централизованное государство
- •§ 4. Опричнина и «вражье разделение» общества
- •Глава 17. Русская культура второй половины XIII—XVI в.
- •§ 1. Просвещение. Накопление знаний
- •§ 2. Фольклор. Литература
- •§ 3. Живопись
- •§ 4. Архитектура
- •§ 5. Прикладное искусство
- •Глава 18. Смута начала XVII в. И исторические судьбы России
- •§ 1. Россия на рубеже двух столетий: кризис общества и государства
- •§ 2. Была ли Смута первой гражданской войной в России?
- •§ 3. Политические центры эпохи Смуты и «конечное разорение Московского царства»
- •§ 4. Восстановление единой государственности в России и последние раскаты Смуты
- •§ 5. Последствия Смуты и международное положение России в канун Тридцатилетней войны
- •Глава 19. Государство после Смуты
- •§ 1. Первые Романовы
- •§ 2. Боярская дума и Земские соборы
- •§ 3. Приказы
- •§ 4. Местное управление
- •§ 5. Законы
- •§ 6. Государство и церковь
- •§ 7. Преемники царя Алексея
- •§ 8. Народное хозяйство — от упадка к подъему
- •Глава 20. Социальные противоречия и потрясения
- •§ 1. Сословия
- •§ 2. Народные восстания
- •§ 3. Восстание Степана Разина
- •§ 4. Восстания в Москве
- •Глава 21. Внешняя политика: войны, расширение границ
- •§ 1. Русско-польская (Смоленская) война
- •§ 2. Укрепление южных границ. «Азовское сидение»
- •§ 3. Воссоединение Украины с Россией
- •§ 4. Война России и Украины с Речью Посполитой
- •§ 5. Русско-турецкая война. Чигиринские походы
- •§ 6. Крымские походы
- •§ 7. Азовские походы
- •§ 8. Присоединение Сибири
- •Глава 22. Русская культура в XVII в.
- •§ 1. Просвещение
- •§ 2. Научные знания
- •§ 3. Фольклор. Литература
- •§ 4. Архитектура
- •§ 5. Изобразительное искусство
- •§ 6. Театр
§ 4. «Господин Великий Новгород»
«Господин Великий Новгород», как называли его современники, занимал особое место среди других русских княжеств.
Новгородские земли простирались на огромные расстояния — от Балтики до Уральских гор, от Белого моря и берегов Ледовитого океана до междуречья Волги и Оки.
Получив известность уже в IX в. как центр славянских земель в северо-западном углу Руси, Новгород с тех пор быстро набирает силу и к концу IX в. становится соперником Киева (см. § 1 главы). Киевские князья смотрели на Новгород как свой северный форпост.
Он не стал, как, скажем, Чернигов, Полоцк, Переяславль, позднее Ростов или Владимир-Волынский, «отчиной» какой-нибудь княжеской ветви — Мономаховичей, Ольговичей или Ростиславичей. Присланные сюда князья были временными людьми, и их власть не укоренилась здесь, как в других центрах различных княжеств.
Причина особого положения Новгорода кроется во всем строе жизни древнего города.
Новгород с самого начала вырос не столько как резиденция варяжских князей, но, в первую очередь, как торговый и ремесленный центр. Он располагался на знаменитом пути из «варяг в греки». Отсюда шли пути в Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Швецию и Норвегию. Через озеро Ильмень и реку Мету пролегал путь на Волгу, а оттуда в Волжскую Булгарию, Аазарию, страны Востока. По днепровскому пути новгородские купцы доходили до Западного Причерноморья, Балкан, Византии. Новгородцам было чем торговать. Они вывозили прежде всего пушнину, которую добывали в северных лесах, ремесленники поставляли на внутренний и зарубежный рынки свои изделия. Славился Новгород своими мастерами кузнечного и гончарного дела, золотых и серебряных дел, оружейниками, плотниками, кожевенниками. Улицы и «концы» (районы) города зачастую носили названия ремесленных профессий: Плотницкий конец, улицы Кузнецкая, Гончарная, Щитная. На пушном промысле, искусных и разветвленных ремеслах взрастала торговля Новгорода. Здесь ранее, чем в других городах Руси, появились объединения крупных купцов, развилась кредитная система. Богатые торговцы имели не только речные и морские суда, но и склады, амбары. Они строили богатые каменные дома, церкви. В Новгород приходило немало иноземных купцов. Здесь располагались «Немецкий» и «Готский» дворы, что указывало на тесные торговые связи города с немецкими землями. В торговлю включались не только купцы, ремесленники, отдававшие свою продукцию скупщикам, но и бояре, представители церкви, в том числе новгородский «владыка» — архиепископ.
Уверенное хозяйственное развитие Новгорода во многом объяснялось не только выгодными природными и географическими условиями, но и тем, что он со времени варяжских нашествий в IX в. не знал более внешней опасности. Ни печенеги, ни половцы не доходили до здешних мест. Немецкие рыцари появились здесь позднее. Это оберегало народный труд, создавало благоприятные условия для развития края.
Большую силу в Новгороде со временем получили крупные бояре-землевладельцы. Именно их земельные владения, леса, рыбные угодья давали основную торговую продукцию — пушнину, мед, воск, рыбу, другие продукты земли, леса, воды. Именно бояре и крупные купцы нередко организовывали дальние экспедиции «ушкуйников», речных и морских мореплавателей, в целях овладения новыми промысловыми землями, добычи пушнины. Интересы боярства, купечества, церкви сплетались здесь воедино; вот почему верхушка города, так называемая аристократия, опираясь на свои несметные богатства, играла такую большую роль в политической жизни Новгорода. И здесь она вела за собой ремесленников, прочий люд. Новгород выступал единым фронтом против постоянного политического давления то со стороны Киева, то со стороны Ростово-Суздальского княжества. Все новгородцы были заодно, защищая свое особое положение в русских землях, свой суверенитет. Но во внутренней жизни города такого единства не было: нередки были острейшие столкновения интересов простых горожан и городской верхушки, что выливалось в открытые столкновения, восстания низов против боярства, богатого купечества, ростовщиков. Не раз врывались восставшие горожане и на архиепископский двор. Городская аристократия также не представляла собой единого целого. Остро соперничали между собой отдельные боярские и купеческие кланы. Они боролись за земли, доходы, привилегии, за то, чтобы поставить во главе города своего ставленника — князя, посадника или тысяцкого.
Подобные же порядки складывались и в других крупных городах Новгородской земли — Пскове, Ладоге, Белоозере, Изборске, где были свои сильные боярско-купеческие кланы, своя ремесленная и работная масса населения. Каждый из этих городов, являясь частью Новгородского княжества, в то же время претендовал на относительную самостоятельность, боролся за свои права и привилегии с новгородской аристократией.
Новгород соперничал с Киевом не только в смысле хозяйственном, торговом, но и по части внешнего облика города. Здесь рано на левом берегу Волхова, на взгорье появился свой кремль, обнесенный каменной стеной, в отличие от многих других русских детинцев, огороженных деревянно-земляными укреплениями. Сын Ярослава Мудрого Владимир выстроил здесь свой Софийский собор, который соперничал по красоте и монументальности с киевской Софией. Напротив кремля располагался торг, где обычно проходило городское вече — сход всех политически активных новгородцев. На вече решались многие важные вопросы жизни города: выбирались городские власти, обсуждались кандидатуры приглашаемых князей, определялась военная политика Новгорода.
Между левобережным и правобережным Новгородом был выстроен мост через Волхов, который играл важную общественную роль в жизни города. Здесь нередко происходили кулачные бои между различными новгородскими враждующими группировками и их сторонниками. Отсюда по приговору городских властей сбрасывали в глубины Волхова осужденных на смерть преступников.
По берегам Волхова стояли многочисленные пристани. У причалов теснились речные и морские суда. Они стояли так тесно, что в случае пожаров огонь порой по судам переходил с одного берега на другой. На окраинах города располагались богатые монастыри, чьи стены служили как бы дополнительными оборонительными укреплениями. На берегу озера Ильмень, к югу от города стоял Юрьевский монастырь. В северной части располагался Антониев монастырь.
Новгород был для своего времени городом высокой культуры быта. Он был мощен деревянными мостовыми, власти внимательно следили за порядком и чистотой городских улиц. Признаком высокой культуры горожан служит повсеместная грамотность, которая проявлялась в том, что многие новгородцы владели искусством письма на берестяных грамотах, которые в изобилии находят археологи при раскопке древних новгородских жилищ. Берестяные грамоты посылали друг другу не только бояре, купцы, но и простые горожане. Это были долговые расписки и просьбы о займах, записки к жене, приглашение на похороны, челобитные грамоты, завещания, любовные письма и даже стихи.
Особый хозяйственный, политический, социальный и культурный облик города, а также городов Новгородской земли, которые во многом копировали свой город-сюзерен, привел к тому, что и после воссоединения Севера и Юга страны Новгород постоянно боролся за свою «особность» от Киева. Не случайно, зная это стремление Новгорода, киевские князья зорко следили за политической жизнью города. Не случайно они направляли туда своих старших сыновей-наместников, которым со временем надлежало не укореняться в оппозиционном Новгороде, а возвращаться в Киев и принимать родительский престол.
И все же даже в этом случае наместники-сыновья киевского князя силой обстоятельств, силой всей обособленности Новгорода от общерусской жизни входили в противоречие с Киевом, даже в том случае, когда там сидел отец или старший князь. Так, как мы уже знаем, новгородское общество сплотилось вокруг Владимира в его борьбе со своим братом Ярополком. Позднее против Владимира I выступил его сын Ярослав, который был послан в Новгород наместником киевского князя. Во времена Владимира II Мономаха в Новгороде в 1118г. созрел боярский заговор против центральной власти. Лишь вызов в Киев новгородских бояр и их арест сорвал намерение новгородской аристократии обособиться и на этот раз от власти Киева, утвердить на новгородском столе своего ставленника.
Уже в течение XI в., принимая от киевских князей наместников-сыновей, местная аристократия тем не менее стремилась «выкормить» своего князя, который бы прежде всего отстаивал интересы «господина Великого Новгорода». Так своим «вскормленником» новгородцы считали сына Мономаха Мстислава Владимировича. И когда Святополк, заняв киевский стол, отодвинул в Чернигов, а затем в Переяславль Владимира Мономаха, а потом попытался сместить Мстислава из Новгорода и послать туда своего сына, то новгородцы выразили резкий протест и заявили, что если у него два сына, то пускай посылает своего кандидата на верную смерть. Киевский князь отступил перед угрозой новгородской аристократии. В 1118 г . новгородцы воспротивились присылке сюда вместо Мстислава, которого Мономах перевел на юг, его сына и своего внука Всеволода Мстиславича. Всеволод не был с малолетства «выкормлен» в Новгороде, поэтому город выступил против него.
В дальнейшем во времена Владимира Мономаха и его сына Мстислава Новгород вел себя более или менее лояльно. Тем более, что на киевском престоле сидел «его» князь — Мстислав Владимирович, благоволивший к Новгороду.
Но затем, по мере ослабления власти киевских князей, развития политического сепаратизма Новгород стал проявлять все больше независимости от Киева. Особенно ярко это проявилось после смерти Мстислава Великого. На киевский престол, как мы помним, встал другой сын Мономаха Ярополк, а в Новгороде продолжал «сидеть» Всеволод Мстиславич. Когда же он выехал из Новгорода и попытался неудачно добыть себе более почетный в княжеской семье престол Переяславля, новгородцы не пустили его обратно и выгнали из города. Но Новгород нуждался в княжеской руке — для командования войском, для обороны новгородских границ. Считая, видимо, что Всеволод Мстиславич получил хороший урок, бояре вернули его назад, но Всеволод, выросший в традициях сильной киевской власти и чувствуя себя представителем Киева, вновь попытался, опираясь на Новгород, проводить собственную династическую политику, ввязавшись в межкняжескую борьбу за власть, за «столы». Он втянул Новгород в противоборство с Суздалем, которое закончилось поражением новгородской рати. Это переполнило чашу терпения новгородского боярства. Против князя выступили и «черные люди», не поддержали его ни церковь, ни купечество, которое он ущемлял в правах. 28 мая 1136 г . Всеволод с семьей по приговору веча, в котором приняли участие представители от Пскова и Ладоги, был заключен под стражу в архиепископском дворце, где он находился под охраной 30 вооруженных воинов два месяца. Затем Всеволода выслали из города, обвинив его в том, что он «не блюдет смерд», т.е. не выражал интересов простых людей, плохо руководил войском во время противоборства с суэдальцами, втянул Новгород в межкняжескую борьбу на юге.
После событий 1136 г . к власти в Новгороде окончательно пришла городская аристократия — крупное боярство, богатое купечество, архиепископ. В Новгород в качестве наемного военачальника был приглашен Святослав Ольгович из Чернигова, отец Игоря Северского, героя «Слова о полку Игореве». Так после событий 1136 г . Новгород вышел на дорогу полной независимости от других русских княжеств, стал своеобразной аристократической республикой, где несколько крупных боярских и купеческих фамилий, посадник, архиепископ определяли всю политику Новгородской земли.
Со временем Новгород в своих хозяйственных связях все менее ориентировался на юг, теснее становились его связи с южно-балтийским миром, скандинавскими и немецкими землями. Среди русских земель наиболее прочные связи Новгород сохранял со своими ближайшими соседями Полоцким и Смоленским княжествами и Ростово-Суздальской Русью.