Тема 3. Типология культуры
10. Что такое основание типологизации культур?
а) признак, по которому устанавливается общность культур;
б) единство многообразия культур;
в) общечеловеческие характеристики культуры.
11. Каковы хронологические рамки эпохи неолита?
а) 3 млн. лет до X тыс. до н.э.;
б) VI тыс. до н.э.— до III тыс. до н.э.;
в) III тыс. до н.э.— I тыс. до н.э.
12. На базе какого основания происходит выделение традиционного и инновационного типа культуры?
а) обмен информацией;
б) универсализм-стандартизация;
в) социальный критерий.
13. В рамках этнографии выделяются следующие классификации культур:
а) географическая и лингвистическая;
б) хозяйственно-бытовая и антропологическая;
в) все перечисленные.
14. Как называется работа Ф. Ницше, в которой он деление культур на аполлонические и дионисийские?
а) «Рождение трагедии из духа музыки»;
б) «Ноmo sapiens". Опыт определения игрового элемента туры»;
в) «Будущее одной иллюзии».
Тема 4. Социокультурная динамика
15. В какой последовательности проходит смена общественно-экономических формаций, согласно марксистской концепции?
а) первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный,
капиталистический, коммунистический;
б) первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный,
коммунистический, капиталистический;
в) первобытнообщинный, феодальный, рабовладельческий,
капиталистический, коммунистический.
16. Какую идею разрабатывал О. Шпенглер в работе «Закат Европы»?
а) полицикличности исторического процесса;
б) эволюционное в истории;
в) прогресса в историческом развитии.
17. Какой главный фактор определяет цикличность динамики, по мнению
И. Шумпетера?
а) ценности;
б) мироощущение;
в) инновации.
18. Какие фазы становления цивилизации рассматривает Ю. Яковец?
а) зарождение, развитие, рост, процветание;
б) зарождение, становление, зрелость, упадок, реликтовый период;
в) возникновение, совершенствование, надлом, гибель.
Кто считается основателями синергетики?
а) Пригожин И. и Г. Хакен;
б) М. Харрис и Дж. Стюарт;
в) все перечисленные.
Тема 5. Язык культуры
Какие языки относятся к вторич㭚ым?
а) языки программирования;
б) миф, религия, искусство;
в) все перечисленные.
21. Семиотика — это:
а) наука о возникновении арготических выражений;
б) наука о языках межнационального общения;
в) наука о знаковых системах или семиозисе культуры и знаковой коммуникации.
22. Кто из ученых считал основой изучения знаковых систем сами знаки?
а) Ф. де Соссюр;
б) Ч. Пирс и Ч. Моррис;
в) Ю.М. Лотман.
23. Какие артефакты культуры в рамках современной герменев тики можно отнести к текстам?
а) книги и рукописи;
б) архитектурные сооружения;
в) картины, интерьер;
г) все перечисленное.
Какая классификация знаков существует в семиотике?
а) реальные и нереальные знаки;
б) иконические знаки, знаки-индексы, знаки-символы;
в) естественные, искусственные, вторичные знаки.
Тесты к рейтинговой контрольной работе № 2
Вариант 1.
Тема. Мир человека как культура
Кто из ученых в работе «Теология культуры» выражал тревогу
потери смысла в культуре XX века: «созданный человеком мир объектов подчинил себе того, кто сам его создал, и кто, находясь внутри него, утратил свою субъективность».
а) П. Тиллих;
б) К. Ясперс;
в) Ю. Лотман.
2. Кому принадлежат эти слова: «Судьба — это царство
случайности... иррациональность, непроницаемый мрак судьбы
превращают судьбу в источник тревоги»?
а) П. Тиллих;
б) Ф. Арьес;
в) П. Сорокин.
3. Как называется культурологический подход, интерпретирующий
культуру как систему ценностей, норм и институтов?
а) гносеологический;
б) аксиологический;
в) онтологический.
4. Кто из исследователей предложил классификацию
ценностей по степени интенсивности их распространения, выделил
доминантные, вариантные и девиантные ценности?
а) Ф. Клакхон;
б) Э. Дюркгейм;
в) К. Льюис.
5. Что подразумевает понятие «инкультурация»?
а) мгновенное и четкое научение или понимание, исключающее
безрассудочное поведение, осуществляемое путем проб и ошибок;
б) процесс освоения человеком основных черт и содержания культуры
своего общества, менталитета, культурных образцов в поведении
и мышлении;
в) движение культуры от отдельного, особенного к всеобщему, закономерному.
Тема. Мораль и право как феномены культуры
6. От какого латинского слова происходит термин «мораль». а) обычаи, нравы, поведение;
б) законы;
в) истина.
7. Макросоциальная сфера, на которой проявляется регулятивная
функция морали, означает:
а) повседневные межличностные отношения;
6) моралъ выступает способом оценки людьми действий разного рода социальных
и государственных структур, движений, организаций, а также идей, концепций, идеологий, циркулирующих в обществе;
в) мораль выполняет функцию регулятора деловой активности
8. Что регулируют нравы?
а) морально-нравственные основания, ценности;
б) влияние меньшинства на большинство;
в) законодательную базу общества.
9.Что соответствует конвенциональному типу социокультурных норм?
а) нормы, которые специально создаются в качестве образца для
подражания в литературе, кино, религии;
б) нормы, рожденные в процессе общественного договора, но не имеющие
силу закона, занимающие промежуточное положение
между институциональными и статистическими нормами;
в) нормы, которые складываются стихийно в той или иной культуре
в виде массового обычая поступать так, а не иначе.
10. Что характеризует право?
а) оно не дозволяет наказывать за нереализованные помыслы;
б) оно пресекает только такие безнравственные поступки, которые
наносят фактический ущерб другим членам общества;
в) все перечисленное.
Тема. Искусство как феномен культуры.
11. В чем заключается специфика культурологического
Подхода в изучении искусства? Уберите лишнюю позицию:
а) в выяснений социокультурных смыслов, типологии, динамики
искусства;
б) в анализе формы художественного произведения,
психологии художественного восприятия и творчества;
в) в исследовании искусства как части целостного
социокультурного пространства, его взаимодействия с другими
феноменами культуры.
12. Кто из культурологов в работе «Ноmо Lидеns. Опыт
определения игрового элемента культуры» показал наличие
игрового начала в самых разнообразных проявлениях культуры:
праве, философии, науке, религии, поэзии, музыке?
а) X. Ортега-и-Гассет;
б) Г. Спенсер; в) Й. Хейзинга.
13. Как называется работа немецкого философа
Г.Гадамера, которой он анализирует современное состояние искусства?
а) «Дегуманизация искусства»;
б) «Общий смысл искусства»;
в) «Актуальность прекрасного».
14. Кто из мыслителей рассматривал в
своих работах тенденцию «дегуманизации искусства»?
а) П. Сорокин; 6) Х. Ортега-и-Гассет;
в) М. Хайдеггер.
15. Какие закономерности религиозного искусства можно
выделить?
а) символичность, каноничность, обезличенность;
б) поливариантность, абстрактность, фундаментальность;
в) все перечисленное.
Тема. Культура и цивилизация
16. Какие существуют подходы к соотношению культуры и
цивилизации?
а) термины «культура» и «цивилизация»"тождественны;
б) цивилизация — уровень социокультурного развития;
в)цивилизация—период деградации, упадка культуры,набор
технико-механических средств;
г) все перечисленное.
17. Назовите эпоху, когда было зафиксировано соотношение
культуры и цивилизации; культура стала связываться с
индивидуально-личностным творческим потенциалом
человека, цивилизация — с историческим процессом
гражданского общества
а) античность;
б) средневековье; в) Возрождение.
В какой работе О. Шпенглера
цивилизация трактуется как фаза заката
культурно-исторического типа, его разложение?
а) «Закат Европы»;
б) «Постижение истории»;
в) «Кризис нашего времени».
19. Какие цивилизационные циклы выделяет Э. Тоффлер?
а) присваивающий, земледельческий, машинный;
б) дикость, варварство, цивилизация;
в) сельскохозяйственный, индустриальный, постиндустриальный.
20. Переходный период при смене цивилизаций характеризуется:
а) разрушением целостности ценностного ядра культуры:
б) формированием основ культурного ядра будущей цивилизации;
в) все перечисленное.
Вариант 2.
Тема. Мир человека как культура
1.Кто из исследователей является создателем теории
господства«дологического мышления» в
общественном сознании первобытной эпохи?
а) Л. Леви-Брюль;
б) Ж. Пиаже;
в) М. Мид.
2. Что такое архетип?
а) понятие культурологии, предполагающее распоряжение
человеческими действиями;
б) жизнь индивида как самоценность;
в) прообраз, первичная форма, образец, структурный элемент
коллективного бессознательного.
3.Какое из следующих высказываний о ценности п ринадлежит Т. Парсонсу?
а) это представление о желательном, влияющем на выбор
поведенческой альтернативы;
б) это универсальная норма, признанная в любой культуре;
в) это необходимое жизненное условие.
4. Ценности и мотивация — близкие, но не совпадающие понятия,
Возможны три типа отношений между ними. Выберите нужный вариант:
а) польза, добро, красота;
б) согласие, дисгармония, равенство; в) гармония, компромиссы, конфликты.
5.Какой вид творчества зависит от
социально-экономической и политической системы, промышленных нужд,
общественных потребностей и интересов, социального заказа, политического
руководства, организационно-управленческих решений?
а) инженерно-техническое творчество;
б) религиозное творчество;
в) художественное творчество.
Тема. Мораль и право как феномены культуры
6.Кто из ученых дал классификацию
первоначальных задатков, заложенных в основание нравов:
а)задаткиприродные,животные; б) задатки человечности;
в) задатки личности, выраженные в
способности воспринимать уважение к моральному закону?
а) Т. Парсонс;
б) Э. Дюркгейм; в) И. Кант
7.
Кто
из исследователей считал, что мораль—это
то,
что
на уровне культуры выступает в качестве соответствующего
аспекта ценностей?
а) Т. Парсонс;
б) Э. Дюркгейм;
в) М. Вебер.
8. Кто такие маргиналы?
а) люди с устойчивым социальным статусом;
б) люди с неустойчивым или часто меняющимся социально-
сословным статусом;
в) люди, относящиеся к культурной элите общества.
9. Как называются нормы, зафиксированные в официальных документах—политических, юридических, религиозных и др.,
которые поддерживаются с помощью авторитета власти, применения
насилия в необходимых случаях?
а) статистические;
б) эталонные;
в) институциональные.
10. Какая система права является эталоном для западноевропейской
культуры?
а) греческая;
б) римская;
в) египетская.
Тема. Искусство как феномен культуры.
11. Какая форма познания доминирует в искусстве?
а) рациональная;
б) интуитивная;
в) чувственная.
12. Когда возникает термин «мимезис» (подражание)?
а) в эпоху Античности;
б) в эпоху Средневековья;
в) в эпоху Просвещения.
13. Немецкий просветитель Г.Э. Лессинг в работе «Лаокоон. О границах живописи и поэзии» утверждал в качестве цели живописи и поэзии:
а) изображение прекрасных тел;
б) изображение жизненного подобия;
в) изображение возвышенного и трагического.
14. Как соотносятся понятия «кич» и «массовая культура»? а) кич — это нижние пласты массовой культуры;
б) кич — это основа массовой культуры;
в) эти понятия не пересекаются.
15. Какая динамическая модель соответствует изменениям в
искусстве?
а) эволюционная;
б) волновая;
в) прогрессивная.
Тема. Культура и цивилизация
16. Кто из ученых считал, что основной причиной зарождения и развития цивилизации являются реки?
а) Л. Мечников;
б) Н. Данилевский;
в) А. Чижевский.
17. Каким образом интерпретировалось понятие «цивилизация»
в эпоху Просвещения?
а) культура и процесс цивилизационного развития наложились друг на друга, культура рассматривалась как индивидуально-
личностное и общественно-гражданское обустройство жизни;
б) термин «цивилизация» был введен французскими
просветителями для обозначения гражданского общества,
некоторой качественной его характеристики, уровня развития
с господством свободы, справедливости, правового устройства;
в) все перечисленное.
18. Н.А. Бердяев считал, что:
а) культура символична по своей природе, но не реалистична;
б) цивилизация — смерть духа культуры;
в) цивилизация подменяет цель жизни средствами жизни, орудиями
жизни;
г) все перечисленное.
19. Кто из ученых является автором концепции многолинейной эволюции, идеи культурной экологии?
а) Дж. Стюард;
б) М. Мид;
в) Т. Парсонс.
20. Основу западноевропейской культуры и техногенный характер
современной цивилизации определяют следующие черты:1) «Природа
не храм, а мастерская, и человек в ней—работник»;
2) человек рассматривается как активное существо,
призванное преобразовать мир; 3) ...;
4) установка на технико-технологическую оптимальность развития
техники и технологии вне их человеческого социокультурного
измерения. Вставьте пропущенную позицию:
а) деятельность человека направлена на самого себя;
б) бездеятельность человека направлена вовне, на преобразование
предметов;
в) деятельность человека нейтральна по отношению к природе.
Вариант 3.
Тема. Мир человека как культура
1. Что означает термин «перинатальный»? а) превышенную натуральность;
б) события, которые непосредственно предшествуют биологическому рождению;
в) в пределах виртуального пространства.
Какое понятие соответствует следующему определению:
общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре,
которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает
влияние на выбор между возможными поведенческими
альтернативами?
а) шаблон; 6) ценность;
в) кодекс.
3. В рамках антирелятивистского позитивизма:
а) отрицается возможность объективного анализа ценностных структур;
б) ценностные системы рассматриваются как относительные; в) утверждается возможность изучения ценностных структур с
позиции объективной науки.
4. Какое понятие, введенное Э. Дюркгеймом, обозначает состояние
ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных
и кризисных периодов и состояний в развитии обществ, когда
старые социальные нормы и ценности перестают действовать,
а новые еще не установились?
а) аномия;
б) аномалия;
в) анахронизм.
5. Какие три типа взаимоотношений индивидуального мира культуры с окружающим миром можно выделить?
а) английский, немецкий, французский;
б) африканский, латиноамериканский, австралийский; в) европейский, древнекитайский, индийский.
Тема. Мораль и право как феномены культуры
6. Чем занимается, по мнению И. Канта, моральная антропология?
а) изучает нравы как свойство человеческой природы;
б) содержит конкретные знания о системе их распространения, закрепления через воспитание, образование, просвещение
в) все перечисленное.
7. Какой элемент культуры отражает коллективные представления
о том, что надо делать и чего не надо в повседневной, бытовой сфере жизни людей, играет роль образца поведения в процессах включения новых поколений в культурную деятельность?
а) ритуал;
б)
праздник;
в) обычай.
8. Какое понятие характеризует определенную систему
согласованных правил и образцов поведения, вбирает в себя
обычаи, нравы, привычки, душевный склад или даже образ,
характер человека или объединения людей, которые характеризуют
их как целостность, а также уклад, строй жизни, как мироощущение людей?
а) этнос;
б) класс; в) этос.
9. Где фиксируются специфические для профессиональной субкультуры морально-этические нормы, правила и образцы поведения?
а) в Конституции;
6) в корпоративных кодексах;
в) в Уголовном праве.
10. Каковы три наиболее существенные сферы, где знание правовых
норм имеет наиболее важное для человека значение?
а) профессиональная деятельность, сфера политической жизни,
решение процедурных вопросов в повседневной коммуникации;
б) философская, религиозная, художественная деятельность;
в) все перечисленные.
Тема. Искусство как феномен культуры.
11. Как можно интерпретировать искусство?
а) реализация инстинкта украшения и подражания природе, средство общения между людьми и источник познания мира;
б) своеобразное кодирование информации об исторических
периодах и народах, текст, знаковая система;
в) игра, удовольствие, способ самовыражения и самосознания человечества;
г) все перечисленное.
12. Что подразумевают социокультурные смыслы искусства?
Уберите лишнюю позицию:
а) исследование его удивительной способности уметь воздействовать
на вещи и людей с помощью искусственных артефактов;
б) бытие в культуре как способа чувственно-образного постижения
мира, аккумуляции художественно-эстетических ценностей;
в) его рассмотрение как специфического средства коммуникации и компенсации бессознательных импульсов, фактора духовно-
нравственного развития личности.
13. Какие существуют способы образного отражения мира в
искусстве?
а) натуралистический и пронатуралистический;
б) прекрасный и безобразный; в) реалистический и условный.
14. X. Ортега-и-Гассет в своей теории элитарного и массового искусства утверждал, что новое искусство разделяет публику
на два класса:
а) тех, кто понимает его, и тех, кто не понимает его;
б) на художников и тех, которые художниками не являются;
в) все перечисленное.
15. Что означал греческий термин «tесhnе»?
а) науку и ремесло;
б) искусство;
в) все перечисленное.
Тема. Культура и цивилизация
16. Каким образом характеризует цивилизацию Ю.А. Яковец?
а) «она охватывает собою совокупность всех открытий, сделанных
человеком, и всех изобретений»;
б) «качественный этап в истории общества, характеризующийся
определенным уровнем развития самого человека,
технологической и экономической базы общества,
социально-политических отношений и духовного мира»;
в) как «сообщество людей, объединенное основополагающими
духовными ценностями и идеалами».
17. Кто и в какой работе впервые использовал термин «цивилизация»?
а) Ж.Л Гофф «Цивилизация средневекового Запада»;
6) В.Р. Мирабо «Друг людей»;
в) Ф. Бродель «Материальная цивилизация, экономика и капитализм,
XV—XVIII вв.».
18. П. Сорокин трактовал культуру как духовную наполненность цивилизации. Уберите лишнюю позицию, не соответствующую
этой трактовке:
а) утрата, обнищание, смерть культуры ведут к существованию бездуховной цивилизации;
б) цивилизация включает в себя только позитивные культурные достижения;
в) цивилизация понимается как историческая стадия общественного
развития или как тип общественного устройства.
19. Концепция В.С. Степина о двух типах цивилизационного развития в истории человечества предполагает деление
цивилизации: а) традиционные и техногенные;
б) сельскохозяйственные и промышленные;
в) религиозные и художественные.
20. Преодоление кризиса техногенной цивилизации возможно
через:
а) осознанное изменение приоритетов в шкале культурных
ценностей, созидание нового отношения к природе, формирование
экологической культуры;
б) смену принципов измерений техники, ее критериев и оценок, включение в системы этих оценок социокультурного, собственно человеческого измерения;
в) революционные изменения инженерного мышления и _действия;
г) все перечисленное.
Вариант 4.
Тема. Мир человека как культура
1. С. Гроф определял духовность как:
а) нечто, генерируемое человеческой психикой в ответ на внешние
события;
б) неотъемлемое свойство психики, проявляющееся спонтанно при
достаточно углубленном самоисследовании;
в) все перечисленное.
2. П. Сорокин предлагает следующую классификацию:
1) значения в узком смысле слова; 2) значимые ценности; 3) ...
Вставьте пропущенное слово:
а) артефакты;
б) стереотипы; в) нормы.
3. Какая система культуры по П. Сорокину отчасти сверхчувственна,
отчасти чувственна, предполагает доминирование ценностей разума, рационализирующего объективную реальность?
а) идеациональная система культуры;
б) чувственная система культуры;
в) идеалистическая система культуры.
4. Кто из известных культурологов в работе «Осень средневе ковья» описал конфликт ценностей уходящей эпохи и зарождаю щихся ценностей в результате появления новых форм социокультур ной реальности?
а) X. Ортега-и-Гассет;
б) Хейзинга;
в) Д. Девайн.
5. Какой способ инкультурации рассматривается как: определенное
качество деятельности; форма самореализации личности,
способ измерения культурного потенциала личности?
а) творчество;
в) воображение;
в) интуиция.
Тема. Мораль и право как феномены культуры
6. Мораль возникает в культуре, как:
а) механизм обеспечения согласованности действий в обществе,
призванный поддержать генетическую установку на
выживаемость человека как биологического вида;
б) механизм формирования социокультурной системы;
в) механизм защиты от влияния других культур.
7. К каким формам жизни и деятельности человека имеют отношение
обычаи?
а) жизненный уклад, жизнеобеспечение, нормы
взаимоотношений и коммуникации;
б) обрядово-ритуальные проявления, фольклорно-
художественная практика;
в) все перечисленное.
8. Что такое норма?
а) образец, который принимает форму безличного,
всеобщего и общеобязательного требования, это
всеобщий принцип поведения, результат обобщения
массовой социальной практики;
б) регулятор массового поведения, который опирается на
единые и общие критерии, определяет меру дозволенного
(допустимого, должного и запрещенного (недопустимого),
границы допустимого обязательного вариантов поведения;
в) пример возможных и обязательных вариантов действия,
который устраняет или ограничивает неопределенность
(энтропию) в поведенческих актах, вносит организованность,
устойчивость, целенаправленность и согласованность
в жизнь общества;
г) все перечисленное.
9. Как называется движение, направленное на обеспечение прав потребителей?
а) консьюмеризм;
б) имажинизм;
в) коадаптация.
10. Что предполагает охранительная функция права?
а) защиту общественных отношений, охрану интересов граждан,
социальных групп посредством предотвращения правонарушений,
а также восстановления нарушенных прав;
б) достижение согласия в обществе посредством включения
индивидов и общностей в единую систему социальной организации;
в) регулирование разнонаправленных и разномотивированных действий людей как посредством установления обязанностей,
запретов и дозволений, так и с помощью стимулирования позитивной
для общества в целом деятельности.
Тема. Искусство как феномен культуры.
11. Что означает понятие «синкретизм первобытного искусства»? а) слитность, нерасчлененность деятельности и мышления человека
в первобытной культуре;
б) универсальность первобытного искусства;
в) примитивность первобытного искусства.
12. Кто из мыслителей считал, что эстетическое переживание
— это удовольствие, которое «свободно от всякого интереса»?
а) Платон;
б) И. Кант;
в) Г. Гегель.
13.
Кто
из мыслителей отождествлял красоту и
пользу?
а) Аристотель;
б) Демокрит;
в) Сократ.
14. Какой вид искусства соответствует идеациональному типу культуры, согласно концепции П. Сорокина?
а) символическое искусство;
б) чувственное искусство;
в) эклектичное искусство.
15. В разные культурно-исторические эпохи существовала своя доминанта в искусстве: античная скульптура, средневековая…,
живопись Возрождения. Вставьте пропущенное слово:
а) литература; _
б) музыка;
в) архитектура.
Тема. Культура и цивилизация
16. Кто из ученых является автором книги «Цивилизация
средневекового Запада»?
а) Л. Февр;
б) М. Блок; в) Ж.Л. Гофф.
17. Какие ученые рассматривают цивилизацию как стадию развития
общества, наступившую вслед за дикостью и варварством?
а) Л. Морган и Ф. Энгельс;
б) О. Шпенглер и Э. Бенвенист;
в) А. Тойнби и Л. Гумилев.
18. По какому основанию осуществляется типологизация
цивилизаций на земледельческие и индустриальные или
приморские и континентальные?
а) по господствующему типу хозяйственной деятельности;
б) по принципу естественно-географической среды;
в) по степени взаимодействия с другими цивилизациями.
19. Ценностное ядро культуры как ее социогенетический код
а) обеспечивает устойчивость социального организма и его адаптацию к окружающей культурно-цивилизационпой среде;
б) защищает социальный организм от воздействий импульсов других культур;
в) все перечисленное.
20. Что предполагает социокультурное осмысление техники?
Уберите лишнюю позицию:
а) техника рассматривается в контексте условий ее бытия,
повышается ответственность за выбор решений;
б) формируются новые принципы контроля над техникой на базе многомерности и новые принципы технического проектирования в глобальной системе техническое устройство—человек—окружаю щая среда;
в) техническая эффективность становится главным ориентиром
инженерного мышления, что превращает саму технику в цель
и главное содержание всей деятельности человека.