- •Тема 1. Культурология как наука
- •Тема 2. Сущность и смыслы культуры
- •Тема 3. Типология культуры
- •Тема 4. Социокультурная динамика
- •Тема 5. Язык культуры
- •Тема 1. Культурология как наука
- •Тема 2. Сущность и смыслы культуры.
- •Тема 3. Типология культуры
- •Тема 4. Социокультурная динамика
- •Тема 5. Язык культуры
- •Тема 1. Культурология как наука
- •Тема 2. Сущность и смыслы культуры.
- •Тема 3. Типология культуры
- •Тема 4. Социокультурная динамика
- •Тема 5. Язык культуры
- •Тема 1. Культурология как наука
- •Тема 2. Сущность и смыслы культуры.
- •Тема 3. Типология культуры
- •Тема 4. Социокультурная динамика
- •Тема 5. Язык культуры
- •Тесты для итоговой рейтинговой контрольной работы № 3. Тест-билет №______
Тесты к рейтинговой контрольной работе № 1
Вариант 1.
Тема 1. Культурология как наука
1. Культурология—это:
а) наука, изучающая историю и теорию культуры;
б) интегративное знание, которое формируется в пограничных, междисциплинарных областях, оперируя материалом, накопленным историей культуры, опирается на результаты этнографических, социальных, психологических и др. исследований;
в) наука, рассматривающая отношения человека с окружающей средой.
2. Кто из ученых придал термину «культура» ценностную окраску, указывал на то, что культура возвышает человека, выступает как результат его собственной деятельности?
а) Ж.-Ж. Руссо;
б); С. Пуффендорф;
в) Вольтер.
3. Кто из представителей функциональной школы связывал функционирование культуры с удовлетворением деятельностных потребностей человека?
а) А.Р. Рэдклифф-Браун;
б) Б. Малиновский;
в) А.Н. Уайтхед.
4. Какие методы используются в культурологии?
а) эмпирические и компаративные;
б) математического моделирования;
в) структурно-функциональный, факторный и компонентный анализ;
г) все перечисленные.
Тема 2. Сущность и смыслы культуры
5. Кто из ученых проанализировал культуру с четырех точек зрения: временной или вневременной, обобщающей или уточняющей?
а) Л. Уайт;
б) Э. Трельч;
в) К.Ясперс.
6. Какая культурологическая школа опиралась на тезис родоначальника немецкой культурной антропологии В. Дильтея о принци пиальном несовпадении предмета «наук о духе« и «наук о природе»?
а) культурно-историческая школа;
б) социологическая школа;
в) антропологическая школа.
7. Харизматический тип господства по М. Веберу:
а) основан на рациональном восприятии власти, определяется интересами господствующих и подчиненных;
б) базируется на незыблемости традиций;
в) основан на эмоциональном восприятии власти, когда господствующие используют свои способности убеждать и увлекать
подданных.
8. Структура культуры предполагает, что:
а) элементы системы находятся в иерархическом отношении друг
к другу;
б) устойчивые элементы культурной системы находятся в определенном соотношении и взаимодействии между собой, обеспечивая ее стабильность, воспроизводство, возможность трансляции культурного опыта;
в) все элементы системы хаотически влияют друг на друга, обеспечивая ее существование.
9. Кто из ученых занимался проблемами массовой культуры, введя в научный оборот термины «человек толпы», «человек-масса»?
а) Д. Белл;
б) Э. Тоффлер;
в) Х. Ортега-и-Гассет.
Тема 3. Типология культуры
10. Типологизация культуры — это:
а) метод научного познания, с помощью которого все многообразие культур упорядочивается, классифицируется, группируется в различные типы;
б) характеристика различных культур;
в) типы различных личностей.
11. Основаниями типологизации культур могут выступать:
а) этнографические, пространственно-географические, хронологически-временные критерии;
б) социальные критерии, по формам мышления, ценностные критерии, формы обмена информацией;
в) все перечисленные.
12. Период средневековой культуры продолжался:
а) с III по X в.;
б) с V по XVII в.;
в) с I по V в.
13. Для какого ученого цивилизация — это старость культурного организма, переход от творчества к бесплодию, преимущество материалистических взглядов, вырождение искусства, невостребованность таланта и гения; переход от органического состояния к неорганическому?
а) X. Ортега-и-Гассет;
б) Ф.Ницше;
в) О. Шпенглер.
14. Основное деление субкультур в культуре:
а) на традиционные и инновационно-авангардные;
б) на временные и вневременные;
в) на позитивные и негативные.