- •Оглавление:
- •Культурология как наука: ее место в системе социогуманитарного знания, междисциплинарные связи. Предмет, объект, методы культурологи.
- •Культура как предмет философского анализа. Многообразие и многозначность подходов в исследовании культуры
- •В числе собственно культурологических подходов к определению сущности культуры обычно выделяются:
- •Цивилизационное направление в культурологии
- •Культура в философской системе Ницше
- •Психоаналитическое направление в культурологи Фрейд, Юнг
- •Исторический подход к культуре в концепции Ясперса
- •Игровая концепция культуры Хейзинга
- •Понятие культуры в языке и общественной мысли. Многозначность определений культуры
- •Культура как текст. Языки, символы и коды культуры.
- •Культура и природа. Культура как «вторая природа»
- •Цивилизация и культура
- •Функции культуры
- •Культурогенез, культурная динамика
- •Динамика Культуры (или Культурная Динамика)
- •Традиции и новации в культуре. Модернизация культуры
- •Модернизация культуры
- •Ценности и нормы в системе культуры.
- •Институт включает:
- •Институты и общество
- •Семья как социальный институт
- •Понятие культурной самоидентичности
- •Культура как смысловое поле человеческой жизнедеятельности и способ реализации творческих возможностей человека.
- •Ментальность как ядро культурно-исторического типа. Культурные картины мира.
- •Понятие субъекта культуры. Роль личности в культурном процессе. Культура как способ социализации личности.
- •Личность и общество в системе культуры: инкультурация, социализация, аккультурация, маргинальность,
- •Межкультурные коммуникации.
- •Закономерности исторического развития культуры.
- •Соотношение природного и культурного в историко-цивилизационном процессе.
- •Национальная культура
- •Мировая культура
- •Элитарная и массовая культура. Концепции массовой культуры в культурологии.
- •Концепции массовой культуры в культурологии
- •Мейнстрим, субкультура и контркультура: типология, основные черты.
- •Анимизм, фетишизм, тотемизм, магия как базовые формы культуры.
- •Миф как универсальная культурно-историческая форма. Классификация мифов.
- •Классификация мифов
- •Древнеегипетская, античная, библейская, славянская, восточно-азиатская мифологические системы.
- •Религия как культурный феномен.
- •Конфуцианско-даосский тип культуры.
- •Индо-буддистский тип культуры.
- •Христианский тип культуры.
- •Православие как культурно-исторический феномен.
- •Столпы ислама:
- •Искусство как феномен культуры.
- •Особенности религиозного типа искусства.
- •Место и роль науки в культурном процессе.
- •Проблема "Восток-Запад", "Север-Юг" в культурологии.
- •Особенности становления архаической культуры.
Оглавление:
Культурология как наука: ее место в системе социогуманитарного знания, междисциплинарные связи. Предмет, объект, методы культурологи.
Культура как предмет философского анализа. Многообразие и многозначность подходов в исследовании культуры
Цивилизационное направление в культурологии
Культура в философской системе Ницше
Психоаналитическое направление в культурологи Фрейд, Юнг
Исторический подход к культуре в концепции Ясперса
Игровая концепция культуры Хейзинга
Понятие культуры в языке и общественной мысли. Многозначность определений культуры
Культура как текст. Языки, символы и коды культуры.
Культура и природа. Культура как «вторая природа»
Цивилизация и культура
Морфология культуры
Функции культуры
Культурогенез, культурная динамика
ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В КУЛЬТУРЕ. Модернизация культуры
Ценности и нормы в системе культуры.
Социальные институты культуры.
Понятие культурной самоидентичности
Культура как смысловое поле человеческой жизнедеятельности и способ реализации творческих возможностей человека.
Ментальность как ядро культурно-исторического типа. Культурные картины мира.
Понятие субъекта культуры. Роль личности в культурном процессе. Культура как способ социализации личности.
Личность и общество в системе культуры: инкультурация, социализация, аккультурация, маргинальность,
Межкультурные коммуникации.
Закономерности исторического развития культуры.
Соотношение природного и культурного в историко-цивилизационном процессе.
Типология культуры: этническая, национальная, мировая, региональная культуры.
Элитарная и массовая культура. Концепции массовой культуры в культурологии.
Мейнстрим, субкультура и контркультура: типология, основные черты.
Анимизм, фетишизм, тотемизм, магия как базовые формы культуры.
Миф как универсальная культурно-историческая форма. Классификация мифов.
Древнеегипетская, античная, библейская, славянская, восточно-азиатская мифологические системы.
Религия как культурный феномен.
Конфуцианско-даосский тип культуры.
Индо-буддистский тип культуры.
Христианский тип культуры.
Православие как культурно-исторический феномен.
Исламский тип культуры.
Искусство как феномен культуры.
Основные жанры, стили и эпохи в искусстве.
Особенности религиозного типа искусства.
Место и роль науки в культурном процессе.
Проблема "Восток-Запад", "Север-Юг" в культурологии.
Особенности становления архаической культуры.
Культурология как наука: ее место в системе социогуманитарного знания, междисциплинарные связи. Предмет, объект, методы культурологи.
Культура- мир искусств. объектов и порядков, созданные людьми: материальность, идеальность, социальность, технологическое разнообразие способов осуществления деятельности. Объекты порядка культуры наследуются человеком не биологически, а только методом заучивания. Науки: 1)выделяемые по предмету человеческой деятельности (экономика, военное дело) 2) об общих аспектах человеческой деятельности (философия, психология). Объект науки исследуемая сфера жизни, наблюдаемая объективно. Предмет науки изучаемый аспект или свойство, выделяемый в объекте среди иных его аспектов и свойств. Методы исследований культурологии : 1) метод получения информации (наблюдение, опрос, анализ содержания) 2)метод систематизации и интерпретации информации 3)логическое и математическое моделирование 4)компоротивистика (сравнение) Культурология делится на теоретическую и прикладную. Место культурологии в системе социогуманитарного знания определяется, во-первых, как его относительно самостоятельная область с определенными выше объектом и предметом. Во-вторых, К. выступает как определенный подход и уровень обобщения в системе социогуманитарного знания. К. предстает здесь в виде "теории среднего уровня". Скажем, для цикла исторических наук культурологический подход объединяет повествовательную историю и философию истории