- •1.Основные подходы к объяснению религии
- •2. Определение религии и ее функции
- •3.Структурный анализ религиозного комплекса
- •4.Религиозные верования и культ в первобытном обществе
- •5.Нац. Религии и их особенность (характеристика 1)
- •6.Мировые религии Буддизм
- •Христианство
- •Основные христианские идеи:
- •7.Буддизм-происхождение,вероучение,культы
- •8.Основные направления в буддизме Течения буддизма
- •Хинаяна
- •Махаяна
- •Ваджраяна
- •9.Дзенбуддизм
- •10.Происхождение христианства
- •11.Вероучение и культ христианства
- •12.Эволюция и расколы христианства
- •История раскола
- •Причины раскола
- •Точка зрения западной (католической) церкви.
- •Точка зрения восточной (православной) церкви
- •Восприятие раскола на Руси
- •Снятие взаимных анафем
- •13.Библия как культурно-исторический памятник
- •14.Философ-историч. Анализ Ветхого завета
- •15.Новый завет. Проблематика историчности Христа
- •Новый Завет
- •История
- •Авторство
- •Текстология
- •Проблема языка
- •Канонизация Нового Завета
- •16.Православие-вероучение, культы
- •17. Принятие христианства киевской Русью, причины и последствия
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •18.Современная русская православная церковь
- •19.Католицизм
- •Особенности католического вероучения
- •Социальная доктрина католицизма
- •Модернизм в католицизме
- •20.Старообрядчество
- •Поповство
- •Единоверие
- •Беспоповство
- •Отличительные черты Богослужебно-обрядовые особенности
- •Символ веры
- •Сугубая аллилуия
- •Поклоны
- •Богослужебное пение
- •Иконопись
- •Быт, культура, фольклор
- •История старообрядчества
- •Основные итоги развития старообрядчества
- •Современность
- •Англиканство
- •22.Протестантские деноминации (баптисты и т.Д.)
- •23.Экуменическое движение - цели, задачи
- •24.Особенности ислама
- •25.Священные книги ислама
- •2.2 Сунна
- •26.Суфизм
- •27.Не традиционные религии – бахаизм Краткая история Бахаизма.
- •Основные положения.
- •Бахаизм сегодня.
- •Конституция сша
- •Всеобщая декларация прав человека
- •Свобода совести и отделение церкви от государства
- •30.Ислам в истории России
- •История ислама в России
- •Ислам в Волжской Булгарии (922—1241 гг.)
- •Исламский период Золотой Орды (1312 — 1430-е)
- •Мусульманские государства на территории стран снг
- •Мусульмане в Российской империи (1721—1917)
- •Исламские государства Северного Кавказа. Имамат
- •Мусульмане в ссср
- •Духовные управления мусульман в России
- •Течения в исламе на территории России
- •Ислам и государство в России Ислам и проблема сепаратизма
- •Ислам и внешняя политика России
- •Исламское образование в России
- •Исламская культура в России
Ислам и внешняя политика России
Россия имеет статус наблюдателя в Организации Исламского сотрудничества.
Исламское образование в России
В советское время кадры мусульманского духовенства России в основном готовили в расположенном в Бухаре медресе «Мир-Араб», а также в Исламском институте имени имама Аль-Бухари в Ташкенте.
Становление современной системы религиозного образования в России началось открытием в 1988 г. медресе «Исмаилия» при московской Соборной мечети, в 1989 г. медресе имени имама Ризаутдина Фахретдина в Уфе и основанием в 1990 г. Закабаного медресе (впоследствии Казанское высшее мусульманское медресе имени 1000-летия ислама). До 1991 г. начальные и средние медресе появились в Дагестане и Чечне.
В 1990-е годы возникали многочисленные самодеятельные кружки, центры по изучению основ ислама. Тысячи молодых мусульман из России отправились на обучение в зарубежные исламские учебные заведения. Возвратившиеся на родину выпускники зарубежных исламских университетов часто предъявляют более жесткие требования к единоверцам в отношении соблюдения обрядов, подчеркивают «неполноценность» местного ислама. В самой России на средства благотворительных фондов, прежде всего саудовских, были открыты десятки учебных заведений, которые также вели обучение по отличающимся от российских программам.
3 марта 2005 г. на заседании Совета муфтиев России было принято решение о создании Совета по исламскому образованию, который принял Единый образовательный стандарт по исламскому религиозному высшему образованию. В нём была дана характеристика специальности «Исламское богословие». При получении этой специальности присваивалается квалификация «проповедник-богослов (имам-хатыб), преподаватель».
Всего по состоянию на начало 2007 г. в России насчитывалось 75 зарегистрированных средних и высших мусульманских учебных заведений; их общее число составило 229 (26 высших учебных заведений и 203 средних).[1]
В конце 2006 года при участии Управления внутренней политики Администрации Президента РФ был создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования.[18] Распоряжением Правительства Российской Федерации № 775-р от 14.06.2007 г. был утвержден План мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007—2010 годах. Задачей этих мероприятий является подготовка достаточного количества лояльных государству специалистов для работы в исламских религиозных объединениях (священнослужителей, преподавателей исламских учебных заведений, служащих аппаратов духовных управлений и издательств) для противодействия дальнейшему распространению радикального ислама. На эти цели было предусмотрено из федерального бюджета значительных средств и член Общественной палаты по образованию г. Москвы доктор юридических наук Игорь Понкин осудил это.[19]
Исламская культура в России
В 2009 году на празднование дня рождения пророка Мухаммеда в Москву съехалось большое количество мусульман. В концертном зале гостиницы «Космос» с невиданным размахом и восточным изяществом было проведено торжество с участием множества мусульман из различных стран.