- •1.Основные подходы к объяснению религии
- •2. Определение религии и ее функции
- •3.Структурный анализ религиозного комплекса
- •4.Религиозные верования и культ в первобытном обществе
- •5.Нац. Религии и их особенность (характеристика 1)
- •6.Мировые религии Буддизм
- •Христианство
- •Основные христианские идеи:
- •7.Буддизм-происхождение,вероучение,культы
- •8.Основные направления в буддизме Течения буддизма
- •Хинаяна
- •Махаяна
- •Ваджраяна
- •9.Дзенбуддизм
- •10.Происхождение христианства
- •11.Вероучение и культ христианства
- •12.Эволюция и расколы христианства
- •История раскола
- •Причины раскола
- •Точка зрения западной (католической) церкви.
- •Точка зрения восточной (православной) церкви
- •Восприятие раскола на Руси
- •Снятие взаимных анафем
- •13.Библия как культурно-исторический памятник
- •14.Философ-историч. Анализ Ветхого завета
- •15.Новый завет. Проблематика историчности Христа
- •Новый Завет
- •История
- •Авторство
- •Текстология
- •Проблема языка
- •Канонизация Нового Завета
- •16.Православие-вероучение, культы
- •17. Принятие христианства киевской Русью, причины и последствия
- •Год крещения Руси
- •Последствия крещения Руси
- •18.Современная русская православная церковь
- •19.Католицизм
- •Особенности католического вероучения
- •Социальная доктрина католицизма
- •Модернизм в католицизме
- •20.Старообрядчество
- •Поповство
- •Единоверие
- •Беспоповство
- •Отличительные черты Богослужебно-обрядовые особенности
- •Символ веры
- •Сугубая аллилуия
- •Поклоны
- •Богослужебное пение
- •Иконопись
- •Быт, культура, фольклор
- •История старообрядчества
- •Основные итоги развития старообрядчества
- •Современность
- •Англиканство
- •22.Протестантские деноминации (баптисты и т.Д.)
- •23.Экуменическое движение - цели, задачи
- •24.Особенности ислама
- •25.Священные книги ислама
- •2.2 Сунна
- •26.Суфизм
- •27.Не традиционные религии – бахаизм Краткая история Бахаизма.
- •Основные положения.
- •Бахаизм сегодня.
- •Конституция сша
- •Всеобщая декларация прав человека
- •Свобода совести и отделение церкви от государства
- •30.Ислам в истории России
- •История ислама в России
- •Ислам в Волжской Булгарии (922—1241 гг.)
- •Исламский период Золотой Орды (1312 — 1430-е)
- •Мусульманские государства на территории стран снг
- •Мусульмане в Российской империи (1721—1917)
- •Исламские государства Северного Кавказа. Имамат
- •Мусульмане в ссср
- •Духовные управления мусульман в России
- •Течения в исламе на территории России
- •Ислам и государство в России Ислам и проблема сепаратизма
- •Ислам и внешняя политика России
- •Исламское образование в России
- •Исламская культура в России
3.Структурный анализ религиозного комплекса
В содержании религии большинство исследователей выделяют три основных элемента:
религиозное сознание;
религиозный культ;
религиозные организации.
2. Религиозное сознание - система верований, чувств, представлений, содержанием которой является, вера в сверхъестественное. Верующий убежден, что, сверхъестественное не просто существует, оно может повлиять на его жизнь и судьбу. Поэтому он эмоционально, переживает свое отношение к сверхъестественному; верит, что с помощью особых действий можно оказать положительное влияние на него, "задобрить" его. Религиозная вера предполагает, что существуют особые отношения между человеком и сверхъестественным, которые реализуются верующими в культовых действиях.
Религиозное сознание включает в себя религиозную психологию и религиозную идеологию:
. религиозная психология - это совокупность религиозных представлений, чувств, настроении, привычек, традиций, присущих верующим, которые формируются под воздействием носителей религиозного сознания, всего окружения, связанного с религией. Религиозные представления и чувства выступают в качестве побудительного мотива поступков верующих;
• религиозная идеология - это система религиозных идей, разработкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации в лице профессиональных богословов и служителей культа. В современных развитых религиях в состав религиозной идеологии входят теология, различные религиозно-философские учения, социальные теории и т. д.
Центральная часть религиозной идеологии - теология (от греч. "Теос" - бог и "логос" - учение), или богословие. ' Теология включает в себя систему богословских дисцип лин, излагающих и обосновывающих отдельные стороны ' вероучения. Основа теологии - священные книги, содержанием которых является совокупность "богооткровенных истин". Большинство теологических систем содержит доказательства Бытия Бога, характеристику Его качеств и ( отношений с миром, обоснование истинности религиозной догматики, "богоданности" нравственных, бытовых и ритуальных предписаний данной религии.
3. Культ - совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на воображаемые сверхъестественные или реально существующие объекты.
К культу относятся все виды действий, связанных с религиозно-мистическими представлениями: обряды, таинства, ритуалы, жертвоприношения, богослужения, мистерии, посты, молитвы. Этому служат материальные предметы: храмы, святилища, священные реликвии, утварь, одеяния. Роль культа заключается в том, что с его помощью религиозные организации в доступной, чувственно-конкретной форме доводят религиозные идеи до сознания верующих.
4. Религиозные организации представляют собой объединения последователей той или иной религии и
возникают на основе общности верований и обрядов. Функции религиозных организаций состоят в удовлетворении религиозных потребностей верующих, регулировании культовой деятельности, обеспечении устойчивости и
целостности объединения.
Формами религиозных организаций являются церковь и секты.
церковь - автономный, строго централизованный институт, обслуживаемый профессиональными священнослужителями. Церковь является проводником системы вероучения и культа; ей присущи иерархический принцип управления, деление на клир (получившие специальную подготовку профессиональные служители культа) и мирян. Церковь является основной формой религиозных организаций;
секты - объединения верующих, противопоставивших себя господствующему религиозному течению. Секту отличает ряд устойчивых отличительных признаков: претензии на то, что она существует лишь для избранных; отсутствие жесткого деления на клир и мирян; сознательное вступление в общину; активная миссионерская деятельность. На определенном этапе развития секта может превратиться в церковь или промежуточную организацию, имеющую черты как секты, так и церкви - "деноминацию".