Основные произведения:

1. Агацци Э. Человек как предмет философии. 1993.

2. Джеймс У. Личность. 1982.

3. Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. 1859.

4. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. 1871.

5. Ильенков Э. Что такое личность? 1983.

6. Мальро А. Условия человеческого существования. В рус. пер. 1935.

7. Мальро А. Надежда. В рус. пер. 1939.

8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: условия биотехнологической революции. 2002.

9. Шелер М. Положение человека в космосе . 1994.

Творческие задания:

Задание – 1. Дано: К 1509 г. Эразм Роттердамский был уже автором своего программного сочинения «Руководство христианского воина», в котором утверждается идея согласованности человека и мира; человек своим собственным свободным выбором призван восстановить свою благую природу. Образ бога Термина, который по легенде, вопреки Юпитеру, остался на Капитолии, в заповедном, священном месте. В этом «пространственном» измерении Термин представляется не только олицетворением Смерти, но и стражем запредельной, горней области духа, духовного совершенства. Смерть перестает быть пугающим врагом, это лишь направляющий ориентир, знак перехода границы. Прикованность к нему мыслями и душой собирает силы, сгущает жизнь, придавая ей единство и целостность перед ликом Вечности. Образ Термина не исчерпывается временным значением Смерти-Вечности. Бог межей и границ, он не только противостоит времени-забвению, но и защищает благодатное место, священное пространство. Гравюра Альбрехта Дюрера «Всадник» («Рыцарь, Смерть и Дьявол») 1513 г.

Найти: как Вы считаете, кем выступает человек перед лицом Смерти-разрушения, подобно Терминусу, не уступает своего духовного пространства никому и ничему, что помешает ему в смерти обрести Вечность, или Всаднику, который воспринимает жизнь как некое временное пространство, протяженное и конечное, данное личности для самоопределения и духовного выявления, или же Рыцарю?

Задание – 2. Дано: пожилой мужчина владел в большом городе антикварным магазином. Однажды в магазин заглянул турист и стал разговаривать с его пожилым владельцем обо всех вещах, собранных в помещении. «Скажите, какая из всех вещей, которые у Вас были, есть, на Ваш взгляд, самая загадочная и удивительнейшая?» – поинтересовался турист. Старик оглянулся на сотни раритетов, памятников древнего искусства, набитые пугала животных, рыб и птиц, археологические находки, рога оленей..., развернувшись к туристу, сказал: ........

Найти: используя основные положения работы Т. Де Шардена «Феномен человека», уточните, что же ответил пожилой владелец антикварного магазина туристу?

Задание – 3. Дано: жил когда-то ученый, владевший искусством такого совершенного клонирования, что было невозможно определить, где его копия, а где оригинал. Однажды он узнал, что его разыскивает Ангел Смерти, и создал дюжину своих копий. Ангел растерялся, так как даже не представлял себе, как отличить ученого от тринадцати экземпляров, которые были перед ним. Поэтому он оставил их и вернулся на Небеса. Чуть позже, будучи знатоком человеческой натуры, придумал хитрый план. Он снова посетил Землю и сказал: «Уважаемый, Вы, наверное, гений, если достигли такого успеха в создании совершенных копий самого себя. Однако я выявил недостаток в вашей работе, всего лишь один маленький недостаток». Ученый подскочил на месте: «Это невозможно. Где именно?» «Здесь», – сказал ангел, забирая ученого среди его копий.

Найти: в чем ученый допустил ошибку?

Задание – 4. Дано: Женщина, прибывавшая в коме, умирала. Вдруг ощутила, как-будто она оказалась на Небесах и стоит на Страшном суде.

- Кто ты? – спрашивает у нее Голос.

- Я – жена мэра, – отвечает она.

- Я не спрашиваю тебя, чья ты жена, а кто ты?

- Я – мать четырех детей.

- Я не спрашиваю, чья ты мама, а кто ты?

- Я – учительница.

- Я не спрашиваю тебя о твоей профессии, а справшиваю: кто ты?

И так далее. Чтобы женщина не отвечала, она так и не смогла ответить адекватно на поставленный вопрос.

- Кто ты?

- Я – христианка.

- Я не спрашиваю тебя, какого ты вероисповедания, а кто ты?

- Я – та, которая каждый день ходила в церквь, всегда помогая бедным и нуждающимся.

- Я же не спрашиваю тебя, что ты делала, а кто ты?

Она, очевидно, провалила экзамен, так как снова оказалась на земле. Выйдя из комы, излечилась от болезни, попыталась в течение последующего времени определить, кто же она.

Найти: уточните смысл утверждения «твоя обязанность – быть». Используя категории человеческого бытия, сформулируйте ответ на вопрос, что значит быть (стать) человеком.

Задание – 5. Дано: русский философ П. Успенский заметил, что в каждом человеке как бы живут два существа: одно существо, охватывающее минеральный, растительный, животный и человеческий пространственно-временной мир, другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого, другое – существо будущего. Одно принадлежит миру форм, другое – миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека есть поле битвы прошлого с будущим. Современные тенденции в развитии человека свидетельствуют о его физической и психической деградации (Сборник материалов международной конференции «Наука в России: сценарий развития». М., 2003. – С. 22 – 27, Результаты социологических исследований ВЦИОМ за 2006 – 2007 гг. //Человек. – № 3. – 2006. – С. 154 – 155).

Найти: предложите методы исследования человека, которые бы позволили философской антропологии оптимизировать процесс исследования человеческого в человеке и предовратить возможные катастрофы.

Темы рефератов:

1. «Теория органического» Г. Плеснера о человеке как эксцентрическом существе.

2. Смех и плач как формы человеческого существования.

3. Проблема совести в историософской литературе.

4. Понимание страха как страсти (Р. Декарт) и экзистенциала (Б. Паскаль) и современность.

5. Проблема агрессивности в истории философии и в учениях «инстинктивизма» (З. Фрейд, К. Лоренц).