- •1. Мировоззрение, его структура и типы.
- •2. Специфика философского мировоззрения. Природа философских проблем.
- •3. Философия и наука. Методологическая функция философии.
- •4. Философия в системе культуры.
- •III. Функции философии:
- •Античная философия.
- •1. Зарождение античной философии. Стихийный материализм, новая диалектика досократиков. Атомистическое учение Левкиппа-Демокрита.
- •2. Софисты и сократы. Самопознание как цель философии. Этический идеализм Сократа.
- •Философия средних веков.
- •1. Философия средневековья, как синтез христианской и античной философии. А. Августин.
- •2. Спор о природе универсалий.
- •3. Ф. Аквинский и его философия.
- •Философия нового времени.
- •1. Френсис Бекон - Родоначальник опытной науки и материалистической философии нового времени. Индуктивный метод.
- •2. Рационалистический дедуктивный метод Рене Декарта.
- •3. Учение о субстанции Спинозы и Лейбница.
- •Немецкая классическая философия.
- •Философская социологическая мысль на украине.
- •1. Особенности и характеристики развития философской мысли на Украине.
- •2. Философия и общеполитические взгляды Григория сковороды.
- •Философия жизни
- •1. Категория жизни в философии Фридриха Ницше.
- •2. Критика традиционной морали. Имморализм. Воля власти. Сверхчеловек -носитель новой морали.
- •3. Познание и его толкование в философии Ницше.
- •Философия психоанализа.
- •1. Сущность психоаналитической теории Зигмунда фрейда и её значение в изучении сознания человека.
- •2. Трактовка "бессознательного" 3. Фрейдом. "Либидо" и её роль в структуре личности.
- •3. Сущность и тенденции развития неофрейдистских концепций:
- •1. Славянофильство и западничество.
- •2. Учение о Бого-человечестве в. Соловьева.
- •3. Философия свободы н. Бердяева.
- •Философия экзистенциализма.
- •1. Существование человека и его сущность.
- •2. Бытие человека и бытие мира. Проблема отчуждения и свободы.
- •3. Бытие между жизнью и смертью. Пограничная ситуация и современное
- •Философия неотомизма
- •1. Формирование неотомизма. Вера в разум.
- •Социальная структура общества.
- •1. Классы и их место социальной структуре общества.
- •2. Нации и их роль в развитии общества.
- •Политическая система общества.
- •1. Понятие политической системы.
- •2. Сущность государства, закономерности его возникновения и развития.
- •3. Государство и открытое общество.
- •Общество, как саморазвивающаяся система.
- •1. Общество и законы его развития.
- •2. Понятие общественного производства. Материальное и духовное производство, их связь и взаимодействие в историческом процессе.
- •3. Способы производства. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЁ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ.
1. Мировоззрение, его структура и типы.
2. Специфика философского мировоззрения. Природа философских проблем.
3. Философия и наука. Методологическая функция философии.
4. Философия в системе культуры.
I. Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок и принципов определяющих самое общее видение, понимание мира, места человека в нем и жизненные позиции, программы поведения и действия людей.
Мировоззрение - сложное интегральное духовное образование. В нем существуют различные компоненты:
- знания и ценности
- идеалы и принципы
- нормы и убеждения Структура Мировоззрение:
- знания
- оценки
- убеждения
Важнейшим элементом являются знания. Они могут быть:
- обыденные (житейско-практические)
- научные
-донаучные
Степенью качества определения мира являются научные знания. Наука позволяет нам проникнуть в сущность мира и человека, понять их взаимосвязь. Не каждый человек обладает мировоззрением, в основе которого лежит наука. Каждая историческая эпоха имеет свое Мировоззрение. Например в Др. Греции шел процесс становления мировоззрения. Сократ (др. греч. философ) выдвинул тезис - «Я знаю, что я ничего не знаю". Ясперс - "Наука открывает нам лишь подлинно непонятное".
В ходе исторического развития растет объем научного знания. Мировоззрение - взгляд на мир в целом. Существует противоречие в котором заключено: человек никогда не знал и не будет знать мир в целом, неоспоримо влечение человека к целостности единства. Человек стремится создать завершенную в принципиальных моментах картину мира. Гегель (нем. философ) стремился создать целостную, завершенную картину мира в своей философской системе. Утверждая завершенность знания заявляет, что сущность мира познана, т. е. мы имеем целостную картину мира. Гегель -объективный идеалист, у него развивается абсолют, его составляющие:
- мировой разум
- мировой дух
- абсолютная идея.
Содержание знания нужно рассматривать исторично. Научные обыденные знания имеют мировоззренческие значение тогда, когда они касаются структуры мировоззрения, проблемы мира и человека. Мы определяем такое знание как предельное. Оно раскрывает человеку фундаментальные отношения, свойства природы и человека. К ним можно отнести и знания об основе общества, т. к. взаимосвязь природы и человека всегда обусловлена обществом. Даже предельное научное и обыденное знание не просто включается в Мировоззрение. Оно отражает ту область, которая остается за пределом предельного знания. Знания превращаются в убеждения. Убеждения -взгляды, активно принимаемые людьми в соответствии всему складу их сознания, жизненным устремлениям. Отличия знания и убеждения:
1. Знания всегда объективны, общезначимы, существуют без человека.
Убеждения объективно и субъективно слиты воедино. Знания определяют принцип деятельности и поведения человека. Познание - особый вид мировоззрения, особый вид человеческой деятельности Познание становится объектом исследования, анализируются формы и законы познания, целенаправленно вырабатываются методы получения новых знаний. Познавательное отношение к миру вторично. Единство убеждений и ценностного отношения выражают специфику мировоззрения. Цель познания - постижение истины, объективное, общезначимое постижение мира. Цель ценностного подхода по отношению к рассмотрению мира осуществляемого с точки зрения целей,
потребителей, понимания смысла жизни. Ценностные отношения вносят личностный момент в наши знания. Ценностный подход фильтрует наши знания, он отбирает значимое и отбрасывает незначимое. Знания и ценности составляют сердцевину мировоззрения. Знания - рациональный элемент мировоззрения. Мировоззрение включает в себя чувства, веру, эмоциональное отношение к миру, самому себе. Мировоззрение нетождественно философии. Типы мировоззрения:
1. Миф - форма общественного сознания.
Единая нерасчлененная форма сознания. В нем сплетено все:
- зачатки знаний
- религиозных верований
- политических взглядов
- форм культуры
- философских представлений
в мифе нет противопоставления между человеком и природой, между материальным и духовным, между объективным и субъективным. Человек и природа слиты в миф. Интеллектуальное своеобразие мифа - мысль выраженная в эмоциональных, политических образах.
2. Религия - форма мировоззрения в которой мир осваивается двояким образом:
- эмоционально-чувственным
- сверхчувственным Религия и мир раздваиваются:
- естественный мир
- потусторонний, сверхестественный, духовный мир.
Вера и культ дают нам четкую грань между Богом и человеком, Богом и природой. Религиозное Мировоззрение раскрывает нам единство мира. Творцом мира выступает Бог. На осгове веры формируются смысло-жизненные ценности, идеалы и принципы поведения и действия человека.
3. Философия - обращается к интеллекту, пытается дать рациональное обоснование мира.
- эмпирические наблюдения
- логические выводы
обобщения и доказательство В разуме философия видит свою опору.
II. Основная задача философии - поиск объективной истины. Философия включает в себя все знания и размышления о мире. Проблемы философии:
- мир человека (I).
- проблема бытия (учения о природе) (II).
Слово "философ" ввел Пифагор. Интересы философии
1. Строение мира, его происхождение, принципы функционирования
2. Определение единой первоосновы, первоматерии, первосубстанции мира. Исходя из проблемы (II) разделяют два направления философии.
- материалисты
- идеалисты
Проблема (II) была обозначена как основная проблема философии.
Моменты бытия:
1. Существование мира и человека.
2. Существование различных форм бытия.
3. Единство различных форм бытия. Гносеология - теория познания. Проблемы??? гносеологии???:
1. Может ли человек сам познать мир и как осуществляется сам процесс познания.
2. Способен ли человек адекватно отразить объективный мир. Со времен Сократа философы задумываются над вопросами:
- человеческой жизни и смерти
- предназначения человека и смысла его существования
- нравственными проблемами
проблемами общественной жизни
- общими принципами политического и правового устройства
Философия есть наука или ненаука? Большинство философов и ученых считают, что философия -наука. Фалес (др. греч. ученый) создает пособие по философии. Разбил год на 365 дней, вписывает треугольник в круг, впервые указал на затмение солнца, создал пособие по астрономии. Наука сталкивается с проблемами, которым дать объяснение не в состоянии. Обобщая научное и практическое знание философия разрабатывает категориальный аппарат. Категории - это мысли. Отражаются всеобщие связи действительности и познания.