1.84.24. Синергетическая методология и.Р.Пригожина кок концепция постнеклассич-кой науки.

Синергетика (от греч.-совмест-ный, согласованно действующий), направление междисциплинарных исслед-ий, объект кот-ых – про-цессы самоорганизации в откры-тых сист-мах физич., химич., био-логич., экологич. и др. природы. В таких сист-ах, находящ-ся вдали от термодинамич. Равновесия, за счет потока энергии и вещ-ва из внеш. среды созд-ся и поддер-живается неравновесность. Благодаря этому происходит взаимодей-ие эл-ов и подсис-тем, приводящее к их согласованному, кооперат-му поведению и в рез-те – к образов-нию нов. устойчивых стр-р и самоорганизации.

Илья Романович Пригожин (1917-2003)-извест. бельгийский физикохимик. Создаваемую им науку он рассмат-л как разв-ие физики, как «взаимосвязь м/д двумя осн-ми обл-ми теор-кой физики-динамикой и термоди-намикой», кот-ая «затрагивает смысл времени».

Наряду с сист-ой спец. исслед-ий, П. проявил глубокий интерес к фил-им аспектам раз-виятия совр. науки. Он разраб-ет концепцию «нового диалога ч-ка с природой», в основе кот. лежит переосмысление роли времени как имманентного св-ва необра-тимости природных процес-сов. В отл-ие от геомет-ризированного представления о времени в класс-ой и неклас-ой науке как физич-ом параметре, по сути, способном к обрати-моси, концепция самоорганиза-ции в постнеклассич-ой науке требует переоткрытия феномена времени в свете развития представлений «от сущест-щего к возникающе-му», о становле-нии порядка из хаоса, о необра-тимых процессах в сложных открытых нелинейных систе-мах. Идеи «ф-ии нестабиль-ности», переосмысления роли случайности, нового понима-ния детерминизма, приближают взгляды П. к представлению о «науке в чел-ком измерении», что сви-детельствует о его обеспокоенности проблемой выживаемости чел-ва.

1.85.25. Концепция развития знания и.Лакатоса в работе «Фальсификация и методология научно-исслед-их программ».

Имре Л. (1922-1974)-ф-ф, методолог науки. Он переинтерп-ретировал идеи фальсификациона-лизма в аспекте методологии науч.-иссл-их программ. В соотв-вии с последней прогресс развития науки представлен как соперни-чество «концептуальных систем». Эти сис-мы, в свою очередь, пронизаны фундаментальными принципами, лежащими в обл. «жесткого ядра» науч.-иссл-кой программы. Вводя далее понятие «негативной эвристики», Л. накладывает ограничения на процедуры опровержения, что соз-дает своеобразный «защитный пояс» вокруг «жесткого ядра». В свою оч., «позитивная эвристика» обеспечивает последовательный рост науч. знания. В целом мето-дология науч.-исслед-их программ формирует правила оптимизации дальнейшего развития знаний, а при необход-ти – смену направленности науч.-исслед-их программ.

1.86.26. Проблемы ф-фии и методологии науки в работе т. Куна «Структура науч. Революций».

Сэмюэл Томас Кун (1922-1996)-амер. Историк науки. В раб. «Структура науч. рев.» он раскрыл концепцию истор. динамики науч. знания. В основе последней лежит представление о сути и взаимосвязи таких понятий-ных образований, как «нор-мальная наука», «парадигма», «кризис парадигмы норм. науки», «науч. рев-ция» и др. Некоторая неоднозначиность понятия парадинмы вытекает из того, что, по К., это и теория, признанная научным сообщ-вом, и правила (стандарты, образцы, приме-ры) науч. деят-ти, и «дисцип-линарная матрица». Однако именно смена парадигм и представляет собой науч. рев-цию. Подобный подход получил в целом международное признание в рамках постпозитивистского этапа методологии и ф.н.