4.Формы и методы теоретического уровня познания: гипотеза, теория, концепция.

Основные формы теоретического уровня познания: научная проблема, гипотеза, теория, принципы, законы, категории, парадигмы.

Научная проблема. В обычном смысле термин «проблема» употребляется как обозначение трудности, преграды, задачи, требующей своего разрешения. Проблемы сопутствуют всем формам жизнедеятельности человека: они могут быть утилитар­но-практическими, нравственными и политическими, право­выми и философскими, религиозными и научными. Проблема — форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Проблема не есть «застывшая» форма знания, а противоречивый процесс, включаю­щий два основных момента (этапа движения познания) — ее поста­новку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и обобщений, умение верно поставить проблему — необходимая предпосылка ее успешного решения.

Правильно сформулировать и поста­вить проблему — задача трудная, так как процесс кри­сталлизации проблемы сопряжен с подготовкой отдельных компонентов ее решения. Поэтому постановка проблемы — первый шаг в развитии нашего знания о мире.

Гипотеза — форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение ко­торого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотети­ческое знание носит вероятностный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования эмпирическим или теоретическим путем. В ходе доказательства выдвинутых гипотез одни из них становятся истинной теорией, другие видоизменяются, уточ­няются и конкретизируются, третьи отбрасываются, превраща­ются в заблуждения, если проверка дает отрицательный резуль­тат. Выдвижение новой гипотезы, как правило, опирается на ре­зультаты проверки старой, даже в том случае, если эти результа­ты были отрицательными.

Решающей проверкой истинности гипотезы является практи­ка во всех своих формах, но определенную (вспомогательную) роль в доказательстве или опровержении гипотетического зна­ния играет и логический (теоретический) критерий истины. Про­веренная и доказанная гипотеза переходит в разряд достоверных истин, становится теорией.

Теория выполняет такие важнейшие функции, как объяс­нительная, предсказательная, практическая и синтезирую­щая. Теория упрощает систему научных фактов, вклю­чает их в свою структуру и выводит новые факты в качестве следствий из образующих ее законов и принципов. Хорошо разработанная теория несет в себе возможность предвидеть существование еще неизвестных науке явлений и свойств. Те­ория служит основанием практической деятельности людей, ориентирует их в мире природных и общественных явлений. Благодаря научным открытиям люди преобразуют природу, создают технику, осваивают космос. Центральное мес­то в теории принадлежит научным идеям, то есть знаниям фун­даментальных закономерностей, действующих внутри того класса объектов, которые в ней отражены. Научная идея объединяет законы, принципы, понятия, образующие данную теорию, в цельную логически стройную систему.

Теория — наиболее развитая форма теоретического уровня познания, даю­щая целостное отображение закономерных и существенных свя­зей определенной области действительности. Любая теория — это органическая развивающая система истинного знания (вклю­чающая и элементы заблуждения), которая имеет сложную структуру и выполняет ряд функций.¹

Выделяют следующие ос­новные элементы теории: 1) исходные основания — первичные фундаментальные понятия, принципы, законы, постулаты, аксио­мы; 2) идеализированный объект данной теории — аб­страктная мысленная модель существенных свойств и связей изучаемых предметов (например, «абсолютно черное тело», «иде­альный газ»); 3) логика теории — нацеленная на проясне­ние структуры и развития знания, содержащая определенные правила вывода и способы доказательства; 4) совокупность зако­нов и утверждений, логически выведенных из основоположений данной теории в соответствии сопределеными принципами; клю­чевой элемент теории — закон, поэтому ее можно рассматривать как систему законов, выражающих сущность изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности; 5) философско-методологические установки и ценностные факторы.

Один из важнейших внутренних источников развития тео­рии — противоречие между ее формальным и содержательным аспектами. Через последний в теорию «входят» определенные философские установки исследователя, его методологические принципы, мировоззренческие, смысложизненные ориентиры и другие факторы, которые сильно влияют (позитивно или негативно) на процесс формирования теоретического знания и на разви­тие науки в целом².

К числу основных функций теории можно отнести следующие:

1) синтетическая — объединение отдельных достоверных зна­ний в единую, развивающуюся целостную систему;

2) объяснительная — выявление причинных и иных зависи­мостей, многообразия связей данного явления, его существенных характеристик, законов его происхождения и развития;

3) методологическая — разработка на базе теории многообраз­ных методов, способов и приемов исследовательской деятельности;

4) предсказательная (функция предвидения) — формулиров­ка представления о наличии неизвестных ранее фактов, объектов и их свойств, или о тех, существование которых известно, но они еще не выявлены;

5) практическая — быть в конечном счете воплощенной в практику, стать «руководством к действию» по изменению реаль­ной действительности.

Теоретический уровень — это знание, полученное путем абстрактного мышления.

Существует группа методов познания, которая используется как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях. Специфика этой группы методов состоит в том, что они являются универсальными в умственной деятельности человека и поэтому без них невозможен сам мыслительный процесс, само движение знания. К названным методам относятся: абстрагирование, обобщение, анализ и синтез, ин­дукция, дедукция и умозаключение по аналогии.

Абстрагирование состоит в том, что наше мышление идет по пути мысленного отвлечения от несущественных или слу­чайных свойств, связей и отношений познаваемого объекта с одновременным фиксированием внимания на тех сторо­нах, которые важны для нас в настоящий момент.

Обобщение предполагает нахождение общих свойств, связей и отношений в исследуемых объектах, установление их сходства, свидетельствующего об их принадлежности к некоторому классу явлений. Результатом абстрагирования и обобщения являются как научные, так и обыденные поня­тия (плод, стоимость, закон, животное).

Анализ — это метод познания, состоящий в мысленном расчленении предмета на составляющие его части с целью познания. Синтез предполагает мысленное воссоединение составных частей изучаемого явления. Цель синтеза заклю­чается в том, чтобы представить себе объект исследования во взаимосвязи и взаимодействии образующих его элемен­тов в целостной системе. Анализ и синтез связаны между со­бой. Синтез можно определить как движение мысли, обога­щенное анализом.

Индукция — метод познания, основанный на умозаключе­ниях от частного к общему, когда ход мыслей направлен от установления свойств отдельных предметов к выявлению об­щих свойств, присущих целому классу предметов. Индуктив­ное умозаключение имеет вероятностный характер. Дедукция основывается на умозаключениях от общего к частному. В отличие от индукции, в дедуктивных умозаклю­чениях ход мыслей направлен на применение общих поло­жений к единичным явлениям.

Индукция и дедукция так же тесно связаны между собой, как анализ и синтез. Взятые в отдельности и абсолютно противопоставляемые друг другу они не могут удовлетворять требованиям научного познания.

Аналогия — сходство предметов в некоторых признаках. Умозаключение, основывающееся на сходстве предметов, называется умозаключением по аналогии. Из сходства двух объектов в некоторых признаках делается вывод о возмож­ности их сходства в других признаках. Оно носит вероятно­стный характер, и его доказательная сила невелика.

Наряду с рассмотренными выше существует группа ме­тодов, которые имеют преимущественное значение для те­оретического познания. Особенность этих методов в том, что они служат для разработки и построения теорий. К ним, в частности, относятся: метод восхождения от абстрактно­го к конкретному, метод исторического и логического ана­лиза, метод идеализации, аксиоматический метод и другие.

Восхождение от абстрактного к конкретному.

Для понимания этого метода необходимо раскрыть такие важнейшие понятия, как «конкретное в действительности», «чув­ственно-конкретное», «абстрактное», «мысленно-конкретное».

Конкретное в действительности — это любое явление бы­тия, представляющее собой единство многообразных сто­рон, свойств, связей.

Чувственно-конкретное — результат живого созерцания отдельного объекта. Чувственно-конкретное отражает объект с его чувственной стороны, как нерасчлененное це­лое, не раскрывая его сущности.

Абстрактное, или абстракция, — результат мысленного выделения отдельных сторон, свойств, связей и отношений изучаемого объекта и отделения его от совокупности других свойств, связей и отношений.

Мысленно-конкретное представляет собой систему абстрак­ций, воспроизводящую в нашем мышлении объект познания в единстве его многообразных сторон и связей, выражающих его сущность, внутреннюю структуру и процесс развития. Как можно заметить уже из определения, чувственно-конкретное и абстрактное односторонне воспроизводят предмет: чувственно-конкретное не дает нам знания о сущности объекта, а аб­стракция раскрывает сущность односторонне. Исторический и логический методы познания. Каждый раз­вивающийся объект имеет свою историю и объективную ло­гику, то есть закономерность своего развития. Соответственно этим особенностям развития познание использует историчес­кий и логический методы. Исторический метод познания представляет собой мысленное воспроизведение последова­тельности хода развития объекта во всем его конкретном многообразии и неповторимости. Логический метод являет­ся мысленным воспроизведением тех моментов процесса раз­вития, которые закономерно обусловлены. Этот метод явля­ется необходимым моментом процесса восхождения от абстрактного к конкретному, ибо мысленно-конкретное дол­жно воспроизвести развитие объекта, освобожденное от ис­торической формы и нарушающих его случайностей. Логи­ческий метод начинается так же, как исторический — с рассмотрения начала истории самого объекта. В последова­тельности переходов от одного состояния к другому воспро­изводятся узловые моменты развития и тем самым его логи­ка, закономерности развития. Таким образом, логический и исторический методы едины: логический метод опирается на знание исторических фактов. В свою очередь историческое исследование, чтобы не превратиться в нагромождение раз­розненных фактов, должно опираться на знание закономер­ностей развития, раскрываемых логическим методом.

Метод идеализации. Особенность данного метода состо­ит в том, что в теоретическом исследовании вводится поня­тие идеального объекта, не существующего в действительно­сти, но являющегося инструментом построения теории. Пример такого рода объектов — точка, линия, идеальная жидкость, идеальный газ. Конструируя такого рода объекты, ученый упрощает действительные объекты, созна­тельно абстрагируется от тех или иных реальных свойств ис­следуемого объекта или наделяет их свойствами, которых ре­альные объекты не имеют. Такое мысленное упрощение действительности позволяет более рельефно выделять иссле­дуемые свойства и представлять их в математической форме. В современной науке математические методы играют всевоз­растающую роль. Они применяются в лингвистике, социоло­гии, биологии, не говоря уже о физике или астрономии.

Прием идеализации реализуется и в методе формализации, или

Аксиоматический метод представляет собой такую орга­низацию теоретического знания, при которой формулируют­ся исходные суждения, принимаемые без доказательств. Эти исходные суждения называются аксиомами.

Для познания огромную роль играет выработка критериев научности теоретических концепций³.

Итак, теоретический уровень познания состоит из двух этапов.

Этот уровень всегда начинается с поиска исходных принципов построе­ния теории, а переход к нему представляет качественный скачок. Поиск принципов для построения теории осуще­ствляется путем интеллектуальной интуиции, которая является важным средством нахождения истины. В ее ос­нове лежат определенные принципы: это — значительное накопление знаний в соответствующей области познания, поскольку интуитивное решение можно находить только в том случае, если обладаешь достаточно большим запасом знаний. Так как механизм действия интуиции основан на аналогиях, интуитивные ассоциации устанавливаются с их помощью, универсальным источником и всеобщей формой которых являются законы диалектики. Овладение систе­мой философских категорий — необходимое условие эффек­тивного результата интеллектуальной интуиции. Одним из источников активизации интеллектуальной интуиции яв­ляется процесс художественного освоения мира, поэтому овладение искусством, знание его — также фактор, суще­ственный для интеллектуальной интуиции.

Второй этап теоретического уровня — построение науч­ной теории как содержательной, так и формальной. Веду­щими методами здесь являются: аксиоматический метод, абстрагирование, идеализация. Когда теория построена, то выдвигается последняя задача: сопоставление теории с действительностью, построение соответствующей модели, которая бы связывала положение теории с теми или ины­ми эмпирическими фактами. При этом часто приходится пользоваться так называемым мысленным экспериментом. На основе построенной промежуточной модели опять про­водится эксперимент, и чем более отдаленные выводы мож­но при этом проверить, тем больше оснований считать эту теорию истинной. Когда такие модели построены, можно утверждать, что процесс познания является относительно завершенным. Но до тех пор, пока теорию не удается про­верить, связать с экспериментальными фактами, она ос­тается гипотезой. Примером этому могут являться все современные космологические теории.