- •Вопрос 1. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения. Особенность мифологического, религиозного и философского мировоззрений.
- •Вопрос 2. Материализм и идеализм как направления философии.
- •Вопрос 3. Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях
- •Вопрос 4. Понятие материи и его трактовка в различных философских учениях. Современные научные представления о материи.
- •Вопрос 5. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Вопрос 6. Понятия пространства и времени как атрибутов материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Вопрос 7. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Вопрос 8. Сознание, его сущность, структура и функции. Основные факторы формирования и развития сознания.
- •Вопрос 9. Исторические этапы в развитии философии. Основные философские направления и их представители.
- •Вопрос 11. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в природе, обществе и мышлении.
- •Вопрос 12. Основные школы современной философии: экзистенциализм, феноменология, позитивизм, прагматизм.
- •Вопрос 13. Категории диалектики, отражающие структурные связи: содержание и форма, целое и часть, элемент, структура, система.
- •Вопрос 14. Закон отрицания отрицания. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 15. Категории диалектики, отражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление.
- •Вопрос 16. Роль философии в жизни общества. Структура философского знания, основные разделы философии. Функции философии.
- •Вопрос 17. Категории диалектики, отражающие связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствие, возможность и действительность.
- •Вопрос 18. Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания. Проблема соотношения веры и знания.
- •Вопрос 19. Специфика познания в естественных, социальных и гуманитарных науках.
- •Вопрос 20. Чувственное и рациональное познание, их формы и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма и рационализма.
- •Вопрос 21. Понятие истины. Объективность и конкретность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Вопрос 22. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Вопрос 23. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 24. Формы и методы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •Вопрос 25. Диалектика и метафизика как основные философские методы познания, их характеристика этапы развития. Софистика и эклектика, их оценка(не нашел).
- •Вопрос 26. Античная философия, ее историческая специфика. Античная натурфилософия, классика и атомизм.
- •Вопрос 27. Немецкая классическая философия. (Кант, Гегель, Фейербах) Родоначальник и. Кант
- •Вопрос 28. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Ворос 29. Личность, ее формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности.
- •Вопрос 30. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •Вопрос 31. Социальная структура общества и ее развитие. Различные подходы к ее определению. Классы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации.
- •Вопрос 32. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •Вопрос 33.Государство, его сущность, происхождение, основные признаки, функции. Формы государственного устройства. Тоталитарное и демократическое государство.
- •Вопрос 34. Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отношения в современном мире.
- •Вопрос 35. Политическая система общества, ее элементы. Политические отношения и политические институты. Концепция разделения властей.
- •Вопрос 36. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •Вопрос 37. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека в философии.
- •Вопрос 38. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •Вопрос 39. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •Вопрос 40. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития. Соотношение философии, науки и искусства.
- •Вопрос 41. Теория оэф. Взаимосвязь базиса и надстройки. Роль надстройки в решении социально-экономических проблем Российского общества.
- •Вопрос 42. Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни.
- •Вопрос 43. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества. Основные этические категории.
- •Вопрос 44. Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции. Искусство как способ духовно-практического освоения мира.
- •Вопрос 45. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •Вопрос 46. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.
- •Вопрос 47. Различие формационного и цивилизационного подходов к пониманию истории. Теории локальных культур и цивилизаций Шпенглера и Тойнби, их сущность и оценка.
- •Вопрос 48. Религиозное и атеистическое сознание: сущность, функции, специфика. Политеизм, монотеизм и пантеизм.
- •Вопрос 49. Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •Вопрос 50. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Основные этапы становления мировой цивилизации. Специфика западной и восточной цивилизаций в мировом развитии.
Вопрос 25. Диалектика и метафизика как основные философские методы познания, их характеристика этапы развития. Софистика и эклектика, их оценка(не нашел).
Метафизика - система знаний о «зафизических» явлениях.
Диалектика - система знаний об умении вести спор или дискуссию.
Принципы диалектики: 1. Все в мире находится в движении, всему присущи изменения, причем движение идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Главная линия этих изменений - развитие 2. Все в мире находится во взаимосвязи, нет такого явления, которое было бы абсолютно независимым от других. Вещи, предметы, явления взаимно обусловливают друг друга, при этом связи всегда обнаруживаются. 3. Движение детерминируется внутренней противоречивостью вещей и предметов. Главный источник движения - внутреннее противоречие.
Принципы метафизики: Движение идет по кругу. Все в мире изменяется циклически. Циклически происходящие изменения не изменяют качество. 2. Вещи, явления, предметы, существуют автономно, если между ними находится связь, то эта связь - внешняя. 3. Движение, изменение происходит под воздействием извне, поэтому главный источник движения - внешний. Метафизики признают только внешние силы. (метафизика представляет собой ограниченную диалектику.)
Вопрос 26. Античная философия, ее историческая специфика. Античная натурфилософия, классика и атомизм.
1-ые философские знания и учения возникли 2.5 тыс лет назад в Индии, Китае, Древней Греции.
В Древней Индии главной особенностью Ф-кой мысли является то, что она связана с религиозными традициями и особый акцент делается на нравственные проблемы. Можно выделить 2 крупных направления: ортодоксальные школы (йога) и не ортодоксальные (буддизм).
Особенностью Ф Древнего Китая является упор на право и социально-политическое устройство государства. Две тенденции развития Ф: мистическая и атеистическая.
Наиболее высокого развития философская мысль достигла в Древней Греции. Важной особенностью Ф Древней Греции является её космоцентризм (стремление понять мир через понимания и исследования космоса). Они пытались объяснить мир. Это были наивные попытки объяснить мир из самого мира. При этом древнегреческая философия была тесно связана с мифологией и религией. Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика(Гераклит), которая учила, что все в мире течет и изменяется, и что невозможно войти дважды в одну и ту же реку. Гераклит развивал свое учение в борьбе с пифагорийцами, которые считали, что в основе лежит не материя , а числа, образующие космческий порядок. Познать мир, по их мнению, значит познать управляющие им числа.
Традиции Милецких и Гераклита получили свое раз-тие в 5-ом веке до н.э. особенно в учении Демокрита, к-рый развивая идею Левкиппа разработал атомистическую теорию. По его мнению, мир имеет свое материальное первоначало. Сущ два вида материи: атомы и пустота. Атомы неизменны, неделимы, одинаковы и равноскоростны, кроме них еще реально существует пустота, в к-рых атомы движутся. Идеи Демокрита в дальнейшем были развиты Эпикуром и Лукрецием Каром. Родоначальником идеализма признается Платон, к-рый глубоко и существенно разработал теорию диалектики понятия. Именно Платон и его учитель Сократ основали учение объективного идеализма. Теория Платона - теория воспоминаний. Согласно Платону наши души живут в мире идей, существующем извечно. Покинув его, душа как бы забывает о нем, однако иногда душа бывает способна вспомнить то, что видела в мире идей. Античная философия достигла своего расцвета в учении Аристотеля. Его учение охватывало все знания, поэтому в своих философских учениях Аристотель колебался между материализмом и идеализмом.