- •Вопрос № 1.
- •Вопрос № 2
- •Сущность позитивизма и этапы его развития.
- •Вопрос № 3.
- •Вопрос № 4.
- •Формы и методы научного познания.
- •Вопрос № 5.
- •Философия и наука.
- •Вопрос № 6.
- •Вопрос № 8.
- •Вопрос № 9.
- •Вопрос № 10 и 11.
- •Вопрос № 12.
- •Вопрос № 13.
- •Формы и методы познания.
- •Вопрос № 14. (см в 13)
- •3.Аналогия и моделирование.
- •Вопрос № 15. (см13 и 14)
- •Вопрос № 16. (см также в №17)
- •Вопрос № 17.
- •Вопрос № 18.
- •Вопрос № 19. (см в №21)
- •Вопрос № 20.
- •Формы нкм:
- •Операциональные оснавания нкм:
- •Вопрос № 22.
- •Вопрос № 23.
- •Вопрос № 24.
- •Вопрос № 25.
- •Вопрос № 26.
- •Вопрос № 27.
- •Вопрос № 28.
- •Вопрос № 29
- •Вопрос № 30.
- •Вопрос № 31
- •Вопрос № 32
- •Вопрос № 33
- •Вопрос № 34
- •Вопрос № 35.
- •Вопрос № 36.
- •Вопрос № 37.
- •Вопрос № 38.
- •Вопрос № 39.
- •Вопрос № 40.
- •Вопрос № 41.
- •Вопрос № 42.
- •Вопрос № 43.
- •Вопрос № 44.
- •Вопрос № 45.
- •2 Этап: позитивизм (мохизм, эмпириокритицизм) – Мах, Пирсон, Пуанкаре. 3 этап: с 20-30гг. 20в. Логический позитивизм, неопозитивизм, «аналитическая философия»
- •Вопрос № 47
- •Вопрос № 50.
Вопрос № 31
Ценностные и нравственные нормы возникают и развиваются в ходе развития самой науки, являясь результатом своего рода _исторического отбора_, который сохраняет только то, что необходимо науке и обществу на каждом этапе истории. В нормах научной этики находят своё воплощение, во-первых общечеловеческие моральные требования и запреты ( _не укради_, _не лги_); во-вторых этические нормы науки служат для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и отстаивание истины. Обычно бывает непросто сразу же оценить полученное знание как истину либо как заблуждение.Это обстоятельство находит отражение в нормах научной этики, они требуют лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так или иначе-логически, экспериментально и пр. обоснованным. С точки зрения английского социолога науки Р.Мертона нормы науки строятся вокруг четырёх основополагающих ценностей : универсализм - убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных достижений должна оцениваться независимо от пола ,расы, авторитета, титулов и званий тех кто их формулирует; общность - научное знание должно свободно становится общим достоянием; бескорыстность первичным стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный от соображений личной выгоды; организованный скептицизм каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности.
Этика науки представляет собой философское и социологическое изучение взаимоотношений науки и морали: а) в плане воздействия науки на мораль, знаний и научного прогресса на моральность, нравы людей и нравственный прогресс общества, влияние ценностей науки на мораль, соотношение истины и добра, истинности моральных явлений и б) в плане воздействия морали на науку, ценностей и норм морали на отношение в науке и ее результаты, мировоззренческих установок ученого на познание действия морали как регулятора научной деятельности и научного общения, раскрытия содержания гражданской и моральной ответственности ученых. По аналогии с социологией - этика науки должна иметь также разные уровни исследования: общеэтический анализ взаимоотношений науки и морали (с выходом на философский уровень, на обобщение методологического порядка), средний уровень для которого общеэтические положения выступают в качестве методологических предпосылок, и конкретно - эмпирический уровень исследования моральных отношений и нравов в науке с помощью методов социологии, социальной психологии и других наук. В нормах научной этики находят свое воплощение во-первых общечеловеческие моральные требования и запреты, приспособленные разумеется к особенностям научной деятельности. Во-вторых, этические нормы служат для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей. Первый из них является бескорыстный поиск и отстаивание истины. В повседневной научной деятельности обычно бывает непросто сразу же оценить полученное знание, как истину либо, как заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в нормах научной этики, которые не требуют, чтобы результаты были новыми знаниями и так или иначе логически, экспериментально и пр. - обоснованными. Ответственность за соблюдение такого рода требований лежит на самом ученом.
