9. Технизация природы и соц-экологические проблемы современности

Эта тема – повторение. Подведение логической черты.

Проблемы техника <-> природа очень актуальна.

Вопрос: как должно строиться общение между ними?

Почему вопрос острый?:

- всегда ли природа была такой, какая она есть на переломе 2-3 тысячелетий

- чем отличается понятие природы нами и нашими предками?

Первый вопрос – технизация природы, история техники – упускаем.

Второй – в аспекте историко-философском рассмотрим понятия природы.

-Античность – Аристотель называл физику – наукой о природе; природа у греков это то, что движется, поэтому физика наука о движении.

Метафизика – интересуется не движением, а его сущностью. Её интересует первоначальный источник движения.

Аристотель не придерживался, что есть самодвижение -> разделял движение и движущиеся. Первый двигатель – есть сущность движения. Сущность движения -> переходит от потенции к энергии, от возможности действительности. Первый двигатель – неделим, неподвижен, движет вечным движением в бесконечном времени. Первый двигатель у Аристотеля – Бог. Сущность природы в боге. Сущность природы в боге. Природа – образец для создания чего-то нового.

Средневековье – природа уже не Бог, а лишь его творение, результат его деятельности. Природа для блага, для человека. Человек может творить.

Августин – пусть дадим человеку творить, но каков предел? Бог творит природу, а человек не может создать подобного.

Бог не природа. Природа уже освобождается от Бога. Теоритически человек был свободный.

Возрождение – природа – живая деятельность, сотворённая Богом.

Пантеизм – Бог и природа тождественны. Но не ввод Бога в природу. Это для ликвидации Бога, христианство. Реабилитация природы. Человек имеет возможность познания, природа открыта для этого. И познавать могут все – демократизация (не только монахи)

Новое время (17 век) – Ф. Беккем.

Природа – объект новой науки и техники. Природа целиком естественный феномен. Интересуют законы природы. Построение технической деятельности на законах и затем используя природу что-то познаётся. Бекем – «что в действии полезно – то в знании истинно». Идеал науки – истина, идеал техники – польза.

19 – 20 век.

Природа вычислима

Затем решили что так нельзя относиться к природе.

Современный смысл понятия природы

Природа – обыденно – всё по-прежнему, что было то и есть. Охват всего сущего. В социалистической философии (Марксизм) общество ограничено от природы. Признаётся природное (происхождение из природы) но затем человечество живет, опираясь на свои законы. Природа здесь приобретает смысл узкий – «среда». Природа – среда деятельности общества. Среда – часть природы, с которой общество взаимодействует. Сейчас общество взаимодействует со всем. Природа – объект, а человеческое общество – субъект. Мы познаём природу, создаём технику, изменяем природу. Природа превращается в техносферу – область технической деятельности человека и его среда обитания.

10. Вернадский об автотрофном производстве и становлении ноосферы

Человечество обречено, если всерьёз не возьмётся разгрести завал техники. Надо изменить отношение к природе. Биосфера должна перейти в ноосферу (разум). Становление ноосферы возможно, когда человек создаёт новые формы своей жизни и придёт к новому способу производства афтотрофному (синтез пищи из органических в-в и космоса) способу - переход в ноосферу.

Выход из техногенной ситуации – использование новой техники, технологии. Видит будущее, исходя из того, как в истории боролись и побеждали кризисы. Это не первый экологический кризис и всегда выход в новой технологии. Из эпохи замледельчества в скотоводство – потому что уже всё было собрано. Человек вынужден был ставить новые практики взаимодействия с природой.

Происходит годовой прирост населения, индустриализация растут по экспоненте. Восстановление природы прямопропорциональная зависимость.

Очень быстро развивается ситуация, поэтому не успеть создать новые технологии.

Предложение – стагнация производства, и практика сбалансированного развития. Ограничиваем потребности, даём время для восстановления природе и время себе для решения проблемы