16. Информационное общество

В 50-70-е годы стало очевидно, что человечество вступает в новую эпоху, дорогу к которой проложило бурное развитие техники и, в первую очередь, компьютеров. Проблема существования человека в таком мире вызвала к жизни концепцию информационного общества. В современной философии эту тему разрабатывали западные ученые О.Тоффлер, Д.Белл, Т.Стоуньер, А.Турен, Г.Кан, У.Дайзард, К.Ясперс. «Точно так же, как во времена Смита центр тяжести экономики стал смещаться от сельского хозяйства к промышленности, так и сегодня он смещается от промышленности к информации», – пишет Т.Стоуньер.

Информационное общество – социологическая и футурологическая концепция, полагающая главным фактором общественного развития производство и использование научно-технической и другой информации. Концепция информационного общества является разновидностью теории постиндустриального общества, основу которой положили З.Бжезинский, Д.Белл, О.Тоффлер. Сторонники теории информационного общества связывают его становление с доминированием «четвертого», информационного сектора экономики, следующего за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг. При этом утверждается, что капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию в информационном обществе.

Информация имеет некоторые специфические свойства. Если у меня есть 1000 акров земли, и я из них отдам кому-нибудь 500 акров, у меня останется лишь половина первоначальной площади. Но если у меня есть некоторая сумма информации, и ее половину я отдам другому человеку, у меня останется все что было. Если я разрешу кому-нибудь использовать мою информацию, резонно полагать, что и он поделится со мной чем-нибудь полезным. В то время как сделки по поводу материальных вещей ведут к конкуренции, информационный обмен ведет к сотрудничеству. Информация, таким образом, – это ресурс, которым можно без сожаления делиться. Другая специфическая черта потребления информации заключается в том, что в отличие от потребления материалов или энергии, ведущего к увеличению энтропии во Вселенной, использование информации приводит к противоположному эффекту – оно увеличивает знания человека, повышает организованность в окружающей среде и уменьшает энтропию.

Нарастающая сила потока информационного обмена между людьми породила новый тип культуры, в которой все подчинено необходимости классификации, унификации с целью повышения эффективности при передаче от человека к человеку.

17. Виртуальная реальность как феномен информационного общества

Феномен ВР возник в истории философии и науки раньше, чем сформировался сам термин ВР. Хотя в отдельных исследованиях понятие "виртуальный" иногда и упоминалось. Например, в средневековой философии употреблялся термин virtus, который может быть переведен с латинского двумя способами: как сила, доблесть, и как возможность, потенция, что вызывало некоторые сложности при переводе.

Некоторые современные исследователи ВР (Н.А. Носов, В.С. Бабенко и др.) определяют ВР через ряд ее специфических свойств. Среди них можно отметить следующие:

1) ВР - это явление, связанное с деятельностью сознания человека,

2) виртуальные образы порождаются взаимодействием человека с какой-либо другой реальностью, внешней по отношению к ней: с другими людьми, компьютером, в целом активностью человека. ВР существует, пока действует порождающая реальность.

3) человек, находящийся в ВР, непосредственно в ней участвует или у него создается полное впечатление участия, т.е. что между ним и событиями ВР нет никаких промежуточных звеньев. При этом человек видит все виртуально происходящее со своей точки зрения, главный участник событий всегда он сам.

4) в ВР свое пространство, время и законы существования.

В. Розин, один из исследователей компьютерных технологий ВР, дает следующую их типологию. Имитационные ВР- полноценная имитация действительности. Условные ВР-это виртуальные миры, которые по отношению к миру обычному выступают как модели. Прожективные ВР-все реальности, созданные исходя из некоторых идей. Это и простые фантазии и идеи, основанные на определенных знаниях. Пограничные ВР представляют собой сочетание обычной реальности с виртуальной. Данный тип позволяет "расширять сознание" человека, вооружая его знаниями, которыми он актуально "здесь и сейчас" - обладать не может. Вероятно, если говорить о ВР в широком смысле, не только с точки зрении зрения компьютерных технологий, то нужен еще один тип, который можно назвать Трансцендентные ВР. Это такие ВР, источник которых нам до конца неизвестен (вдохновение, экстатические состояния сознания, сны, в том числе реальности, возникающие под влиянием компьютерных технологий.)

Итак, можно различать пять основных типов ВР: имитационные, условные, прожективные, пограничные и трансцендентные

Становится ясно, что термин ВР, несмотря на довольно краткий исторический срок своего существования, стал приобретать определенный научный, технический и социокультурный статус.

9