Вопрос 2. Социальная жизнь.

• Этносоциология.

Её предметом является национальное самосознание и этническое поведение, опосредованное конкретно-историческими условиями их функционирования. При исследовании данного понятия учитываются:

• состояние общественного сознания и поведения основных расс, существующих в мире;

• деление каждой из расс на малые расы, а те, в свою очередь – на ещё более дробные части;

• национальное самосознание и поведение народов, каждый из которых имеет уникальные черты и признаки, отличающие их друг от друга;

• последствия распадов на этнические социальные группы или диаспоры (Пример: особенно это характерно при религиозных различиях: сербы (православные), сербы (мусульмане), хорваты (мусульмане), хорваты (католики) в бывшей Югославии).

Всё многообразие общественных связей внутри каждой нации, народности, этнической группы и между ними имеют самые разнообразные оттенки, типы и формы национальных и межнациональных отношений. Поэтому их совместная жизнь не может не пождать проблем и противоречии.

Множество работ в отечественной социологии (Ю.В. Бромлей, В.И. Козлов, К.В. Чистов, Э.А. Баграмов, М.С. Джунусов, Ж.Г. Голотвин и др.) посвящены истории многих наций, состоянию национальных отношений, различным аспектам развития национальных культур, языка, обычаев и традиций. Уязвимой чертой этих исследований было практически полное игнорирование всех национальных особенностей в процессе интернационализации экономики (концепция безнационального работника), беззаконие, игнорировании суверенных интересов, прав наций и народностей (Пример: одной из причин распада СССР по недальновидности политического руководства, был отказ от придания республикам, по инициативе Эстонии, значительной экономической самостоятельности, что диктовалось потребностями времени).

Особе место в этносоциологии 60-х годов ХХ века занимает единство исторического и социологического подходов (Ю.В. Арутунян, М.А. Губохло. Л.М. Дробижева, А.А. Соколов, В.Н. Иванов и др.) Оно вскрыло многие тревожные симптомы, которые появились задолго до распада СССР (Пример: отток русскоязычного населения из республик, в частности Грузии. начался ещё в конце 1970-х годов, а не в конце 1980-х, и тем более не после 1991 года). Так как, в мире практически не осталось однонациональных государств и этнические процессы стали характерными для всех без исключения обществ, то поворот к национальным, этническим проблемам происходит в глобально масштабе (Пример: в войнах и вооружённых конфликтах 1984-1989 годов вес этнического фактора был 50% (15 из 30). в то время как за период с 1496 по 1983 года – только 86 из 240).

Реальная совместная жизнь наций и народов далеко не беспроблемна. Главная беда состоит в том, что противоречия, социальные болезни часто загонялись в глубь или скрывались. В отношении отдельных народов принимались произвольные решения, перспективные вопросы игнорировались или их решение имитировалось. В национальной политике не учитывалась специфика национальных и межнациональных отношений, как синтетических общественных отношений. Эта синтетичность проявляется в том, что: во-первых, они включают в себя отношения всех сфер общественной жизни: экономических, социальных, политических, духовных; во-вторых, одновременно предполагают их анализ как единства материального и идеального.

Игнорирование такого подхода привело тому, что болезненно заявили о себе национальная замкнутость, местничество, иждивенческие настроения. Поэтому для этносоциологии большое значение имеет изучение национальных особенностей всех сфер общественно жизни.

• Социология молодёжи.

Она изучает сознание и поведение данной социальной общности, особенности социализации вступающих в жизнь молодых людей, процесс преемственности и взаимодействия со старшими поколениями, степень уровень и формы новаторства при решении общественных проблем.

Как самостоятельная отрасль она появилась в 1970 году. Специальному анализу подвергаются: молодёжные движения, молодёжная субкультура, трудовая и общественная активность молодёжи, процесс вступления молодёжи в самостоятельную трудовую жизнь, изменения в ценностных ориентациях, неформальные объединения молодёжи и её социально-психологические особенности. Проблемы молодёжи изучали зарубежные Л. Розенмайер, И. Велев, В. Фридрих, З. Бекели, Э. Гиденс, Р. Добсон, Н. Смелзер и др.. и отечественные социологи И.М. Блинов, Н.М. Боряза, С.И. Иконников, И.М. Ильинский, В.Т. Лисовский и др.

Основными теориями юношеского возраста являются:

• Неофрейдизм – самый влиятельный его представитель американский психолог Э. Эриксон.

Он разделил весь жизненный путь на 8 фаз, каждая из которых имеет свои специфические задачи ля будущего развития (Таблица 8).

Табл. 8

№ п/п	Фазы развития	Что формируется:
		положительное	отрицательное
1.	Младенчество	Бессознательное чувство «базового доверия» к внешнему миру (на основе родительской заботы и любви).	Чувство «базового недоверия» к миру, тревожность (может появиться у взрослого в форме замкнутости, ухода в себя и т.д.)
2.	Раннее детство	Чувство своей автономности и личной ценности, ответственности, уважения к дисциплине и порядку.	Чувство стыда и сомнения
3.	Игровой возраст (5-7 лет)	Чувство инициативы, желание сделать что-то, чувство справедливости, как соответствие правилу.	Чувство вины.
4.	Школьный возраст	Предприимчивость, способность добиваться поставленной цели, творчество и компетентность, отношение к труду.	Чувство неполноценности, осознание своей некомпетентности, неуспешности в решении конкретных задач.
5.	Юность	Чувство своей неповторимости, индивидуальности, непохожести на других.	Диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределённость.
6.	Молодость	Потребность и способности к интимной психологической близости с другим человеком, включая сексуальную близость.	Чувство изоляции и одиночества.
7.	Взрослость	Творческая деятельность и чувство продуктивности.	Чувство стагнации (застоя).
8.	Зрелый возраст или старость	Чувство удовлетворённости, полноты жизни, исполненного долга (высшая добродетель – отрешённость и мудрость).	Чувство отчаяния и разочарования.

• Альтернативные теории – анализируют разные стороны развития: физическое созревание, умственное развитие, формирование самосознания, сдвиги в структуре общения, мотивационные процессы и т.д.

• Теория развития высших психических функций (Л.С. Выготский) – по ней всякая функция в культурном развитии появляется 2-ды, сначала в социальном плане, затем – в психологическом (сперва между людьми, затем внутри ребёнка).

• Теория возраста свершений (Т.Н. Мальковская).- она доказывает, что искусственное затягивании «переходного возраста» дорого обходится и личности и обществу.

Социальные проблемы молодёжи классифицируются: по территориальному признаку (индустриальные страны, отдельных регионов, отдельно взятой страны); по временному признаку («вечные проблемы» поколений, проблемы конкретной эпохи); по системному признаку (общие проблемы общества, чисто молодёжные проблемы в обществе). Но особую важность приобретают проблемы социальных ориентаций молодёжи и преемственности поколений. При классификации проблем молодёжи исходят из того, какое место она занимает в производстве и развитии общественной жизни, как она функционирует в качестве социальной группы.

Своеобразие молодёжи как социальной группы заключается:

1) в наличии значительной доли молодёжи, которая не имеет собственного социального положения;

2) в том, что социальные особенности молодёжи определяются не только их принадлежностью к различным структурам общества, но и их включённостью в массовые движения.