Вопрос 3. Институт государства и его функции.
Институт государства отличается следующими признаками:
наличием публичной власти, структурами и механизмами её функционирования (аппарат управления, административная и финансовая системы, армия, милиция, суды, тюрьмы и т.д.);
наличием права (правил поведения, с помощью которых закрепляется общественный порядок, а так же принципов функционирования властного механизма);
наличием определённой населённой территории (пределами которой ограничена данная государственная власть);
наличием суверенитета (права официально представлять общество, издавать нормативные акты, обязательные к выполнению, осуществлять правосудие).
Специальное предназначение государства состоит в том, что оно управляет людьми, решает общие вопросы, служит арбитром в разрешении споров, конфликтов и противоречий между различными субъектами права, применяя при этом легализованное насилие. Выполняя многообразные функции, государство так же выступает гарантом прав и свобод человека.
Основными функциями государства являются:
управленческая – для координации различных сфер человеческой деятельности, организации общих для всех внутренних и внешних дел;
распределения ресурсов – осуществляется благодаря взиманию налогов и обладанию материальными ценностями (земля, недра, сооружения и т.д.);
защиты общего интереса – связана с сохранением общества как способа существования людей (если существует угроза распада общества, как внутренняя, так и извне, государство обязано нейтрализовать или подавить силы, действующие против данного общества);
интегративная – проявляется в обеспечении социального порядка, стабильности и устойчивости общества;
социального контроля – осуществляется посредством органов и учреждений государства, которые создают правовые нормы и контролируют их выполнение.
Средствами формального контроля государства выступают прокуратура, суды, органы безопасности, милиция и др.
Исторически общество первично, а государство – вторично. Государство возникает для защиты общего интереса граждан, т.е. выступает его слугой. Однако во многих странах (в том числе и России), слуга нередко превращается в господина. Это очень сложная проблема и каждый человек постоянно с ней сталкивается. Последствия жесткого государственного регулирования могут привести к катастрофе. Так как в социальном обществе существуют саморегуляторы, то они, в силу внешнего воздействия, могут атрофируются. И если какие-то структуры лишить государственной поддержки, то они утратят способность к саморегуляции (что и произошло с советской экономикой).
Вопрос 4. Институт семьи и брака.
Первую попытку изучения влияния социальных факторов на формы семейного общежития, структуру семьи и её экономическое благополучие предприняли европейские учёные-статистики Рилз и Ф. Ле Пле. С тех пор семья находится в центре постоянного внимания социологов. Семья рассматривается ими как социальный институт и малая социальная группа.
Cемья как социальный институт – это совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и их детьми и другими родственниками.
В свою очередь институт семьи включает множество более частных институтов: институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт социальной защиты детства и др. Важнейшей частью семьи, как социального института, является регулирующее её законодательство. Существует семейное право, где закон определяет, что такое семья, каковы права и обязанности мужа и жены, детей и родителей, а так же минимальный возраст заключения брака, правила раздела имущества после развода и т.д.
Семья как малая социальная группа - это общность людей, складывающуюся на основе брака или кровного родства, члены которой связаны общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью супругов за здоровье детей и их воспитание.
При этом значимыми являются 3 признака:
общее хозяйство;
общие дети;
наличие сексуальных взаимоотношений между супругами.
Существует точка зрения, согласно которой малая группа признаётся семьёй, если она обладает 2-мя любыми из перечисленных признаков. А если на лицо только один признак – это не семья. (Пример: современная семья, в отличии от традиционной, может не иметь общего хозяйства и всё таки быть семьёй. Может не подразумевать сексуальных отношений между супругами и всё таки быть семьёй. А может находится в статусе официально зарегистрированного брака и не быть таковой).
В этом случае для фрагментарных («осколочных») форм семьи (родитель без супружества, брак без детей, раздельное проживание) лучше подходит термин «семейная группа» - группа людей ведущих совместное домохозяйство или вносящих какую либо долю в семейный бюджет, и объединенных только родством, родительством или супружеством. Под это определение подпадает и неполная семья, где отсутствует один из родителей или родительское поколение, по каким либо причинам, не присутствует вообще (дети живут с бабушками-дедушками без родителей).
Семья включает в себя всю систему общественных отношений: брачных, правовых и социальных, хозяйственно-бытовых и экономических, нравственных и этических, психологических и эмоциональных.
Под структурой семьи обычно понимается совокупность отношений между её членами, включая помимо отношений родства систему духовных (в том числе нравственных) отношений, а также отношений авторитета, власти и т.д. Характер семьи определяется социально-историческими и экономическими условиями, положением женщины в обществе, воспитанием и жизненным опытом супругов.
Выделяют 2 типа семейных отношений:
авторитарный – при котором руководство и организация всех семейных функций сосредоточена в руках одного члена семьи, осуществляющего принудительную власть в семье;
демократический – при нём предполагается равноправное распределение обязанностей и равное участие в решении всех семейных проблем.
Социально-экономические процессы, эмансипация, усиление роли женщины в жизни общества ведут к тому, что управление семьёй феминизируется. Но в то же время, это продолжает сочетаться во многих семьях с традиционным разделением семейных ролей и высоким авторитетом мужчины в семье.
Современные социально-экономические условия привели к изменению структуры семьи, в том числе и к высокой степени её социальной неоднородности. Это выражается в разном социальном статусе её членов. Со структурой семьи связан уклад её жизни, обычаи, традиции, взаимоотношения с другими семьями и со всем обществом, поэтому её нарушение, как правило, приводит к нарушению её функций. Функции семьи – это способы проявления её активности, способы жизнедеятельности всей семьи и отдельных её членов.
Среди разнообразных функций семьи важнейшими являются:
Репродуктивная – она связана с биологическим воспроизводством членов общества.
Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим, поэтому семья – это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения новым поколениями.
Воспитательная (социализации) – она связана с социализацией молодого поколения, то есть с передачей ему накопленных знаний, опыта, моральных и других ценностей старших поколений.
Семья ячейка первичной социализации и новое поколение приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации.
Выделяют несколько стереотипов семейного воспитания:
- детоцентризм – повышение внимания к детям, основанное на ложно понимаемой
к ним любви (он характерен, как правило, в семьях с одним ребёнком и где в воспитании участвуют бабушки и дедушки, оберегающие своих внуков от жизненных трудностей). Результат – избалованность детей, они не воспринимают запреты, обязанности и долг. Это приводит к эгоцентричности и избалованности молодых людей, не умению и не желанию брать ответственность на себя.
- профессионализм – тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим должны заниматься педагоги и воспитатели в детских садах и школах. Такие родители считают своим долгом только материально обеспечить своих детей. Результат – дети и родители выключены из жизни друг друга, между ними существует только минимальный уровня доверия, у детей слабо развиты диалог и потребность взаимодействия со старшими.
- прагматизм – концепция ориентирующая личность ребёнка на достижение жизненного успеха любыми средствами (в основе лежит выработка у детей практичности, «умения устраивать свои дела», ориентируясь прежде всего на получение материальной выгоды). Результат – в условиях перехода к рыночной экономики существует опасность усиления этого типа воспитания, которое начнёт расцениваться уровне обыденного сознания, как стратегия выживания.
Хозяйственно-экономическая – это ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организация семейного потребления, проблема распределения домашнего труда, поддержка и опека над престарелыми и инвалидами.
На её реализацию непосредственное влияние оказывают денежные доходы и предоставляемые государством социальные гарантии.
Рекреационная (заботы и защиты) – её суть в том, что бы семья была тем местом, где человек мог чувствовать себя в большей мере защищённым и быть всегда принятым.
В условии современных социальных нагрузок и стрессов семья принимает на себя психотерапевтическую роль (создаёт уверенность и спокойствие, чувство безопасности и комфорт, эмоциональную поддержку и сохранение жизненного тонуса). Эта функция семейной жизни тесно связана с культурой семейных отношений, что влияет не только на стабильность и жизнедеятельность семьи, но и на само существование брачной пары.
Социально-статусная (социального самоопределения) – это предоставление социального статуса членам семьи и воспроизводство её семейной структуры.
Каждый человек воспитанный в семье получает национальность, социальное положение, место в городском или сельском укладе жизни и т.д. В классовых обществах принадлежность семьи к определённому социальному слою предоставляет детям возможности вознаграждения, характерные для этого слоя, и в большинстве случаев, определяет его дальнейшую жизнь. Классовый статус может изменяться благодаря усилиям человека или обстоятельствам, но начало будущего нужно искать в семье этого человека.
Медицинская – она носит, в основном, профилактический характер (соблюдение здорового образа жизни, отказ от вредных привычек, активный отдых, гигиенические навыки и т.д.)
Перечисленные функции определяют жизнедеятельность семьи. Они тесно взаимосвязаны между собой, хотя их соотношение и удельный вес могут быть различными.
В социологии выделяют 2 главных типа семьи:
традиционную (классическую, многопоколенную);
современную (нуклеарную - от лат. nucleus - ядро, двухпоколенную).
Кроме того различают: родительскую семью (семью происхождения) и новообразованную (созданную взрослыми детьми).
Современная семья (нуклеарная) обычно включает 2-х родителей и 1-го ребёнка. Её демографическим ядром, отвечающим за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Все остальные родственники (бабушки, дедушки, тёти и т.п.) относятся к периферии семьи. Если все они живут вместе семья называется расширенной – это сложносоставная (композитивная) семья, включающая в себя несколько поколений, проживающих совместно.
По числу родителей различают полную (двое родителей) и неполную (один родитель) семьи. Если учитывать число детей, то выделяют 3 типа семей: бездетную, однодетную и многодетную (3 и более детей).
Также 3 типа семьи выделяют по лидерству (характеру распределения семейных обязанностей) в семье:
традиционная (патриархальная) – она предполагает наличие, как минимум, 3-х поколений и роль лидера в ней отводится старшему мужчине.
Для неё характерны: 1) экономическая зависимость женщины от супруга; 2) привычное распределение семейных ролей (муж, отец – добытчик и кормилец; жена, мать – домохозяйка и воспитатель детей); 3) признание безусловного авторитете мужчины в вопросах семейного главенства.
нетрадиционная – в ней сохраняются установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей.
Женщина наравне с мужчиной участвует в общественном труде, имеет относительную экономическую независимость, но весь домашний труд лежит на её плечах.
эгалитарная (семья равных) – для неё характерны:
1) пропорциональное распределение семейных обязанностей и взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем; 2) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений; 3) эмоциональная насыщенность отношений.
Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства. В современной статистике семьи подразделяются на типы по демографическому составу и размеру семьи, по числу занятых членов семьи, по социальной и национальной принадлежности и др.
Принципиальное различие института брака и института семьи состоит в том, что брак – это институт, регулирующий отношения между полами, а семья – институт, регулирующий отношения между супругами, между родителями и детьми.
Брак – это совокупность формальных предписаний, определяющий права и обязанности мужа и жены, и права и обязанности их двоих – по отношению к своим детям, родственникам и обществу в целом. Иными словами брак представляет собой контракт, который заключается тремя сторонами – мужчиной, женщиной и государством.
Во многих обществах государство берёт на себя только оформление брака, а его освящение совершает церковь. В любом обществе семья формируются, как правило, через брак. Дети рождённые в брачном союзе, считаются законнорожденными, а рождённые вне брака – незаконнорожденными. Заключение брака - это так же и совокупность обычаев. В современной европейской культуре это: знакомство, обручение, обмен кольцами, медовый месяц и другие обычаи, которые подразумевают некоторые правила поведения (супружеская верность, обязательство поддерживать супруга всю жизнь и т.д.)
Брак не отделим от законов, связанных с ним: регистрация брака, соответствие возраста жениха и невесты, отсутствие родства между вступающими в брак, право на развод по уважительным причинам, право признания брака фиктивным. Поэтому брачные отношения регулируются юридическими (вопросы владения имуществом, материальные обязанности супругов по отношению к детям и друг другу и др.) и культурными нормами (неписаные нормы которые регулируют брак на основе морали, обычаев и традиций). По определению американского социолога К. Девиса, все эти формы формируют некую целостную культуру, которую называют институтом брака. А по определению Э. Богардуса брак – это институт, допускающий мужчин и женщин к семейной жизни.
В истории человечеств существовали 4 системы брачных отношений:
групповой брак – брачный союз нескольких мужчин и женщин (был распространён в первобытном обществе);
полигиния – один мужчина и несколько женщин (существовал у скотоводов-кочевников);
полиандрия – одна женщина и несколько мужчин (крайне редкий случай существовавший у одного из народов Индокитая);
моногамия – один мужчина и одна женщина (преобладающая форма у земледельческих народов). Она существует в 2-х формах: пожизненная и допускающая развод (легкоразводимая).
Антропологам известны общества, где разрешены все виды брака, но большинство людей выбрали моногамию допускающую развод (причиной этого учёные считают экономические соображения).
При составлении типологии брака социологи употребляют 3 критерия: 1) выбор брачного партнёра; 2) размер брачной группы; 3) местожительства супругов.
Способ, каким выбирается брачный партнёр, подразделяет все формы брака на 2 типа: эндогамный - партнёр выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий(); экзогамный (партнёр выбирается из чужой группы);
Кроме того существуют 2 другие формы брака: моногамный (союз одного мужчины и одной женщины) и полигамный (брачный союз более чем 2-х партнёров).
Каждая из этих форм, в свою очередь подразделяется на несколько видов: По экономическому критерию можно выделить: неравный брак и покупной брак. Покупной в свою очередь принимает формы: дарообменного, священного, выкупного (его частный вид - калымный) брака.
Классификацию брака можно провести по самым разным критериям: брак по сговору, брак по любви, брак по расчёту, брак по рекомендации посредников - друзей и знакомых, рекомендующих жениха и невесту. (Пример: в некоторых странах Востока – Япония и Китай, перед заключением брака устраивают смотрины. После 2-3 встреч стороны должны ибо согласится либо отказаться. В Японии в 60-х годах ХХ века по сватовству совершалось 80% браков, сегодня эта доля упала до 50%).
Существует так же: браки с похищением - похищение (умыкание) жениха или невесты (Пример: на Кавказе это норма, а в Европе – девиантность); гостевой брак (термин пришёл из Франции) - супруги имеют 2 квартиры и живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю); брак по договорённости (свингерство – от англ. swinging – качание, колебание, свобода действий) – возникло в рамках сексуальной революции на Западе и получил распространение в США, где 2-5% всех супружеских пар пробуют, так называемую, локальную неверность; детский брак – насильственная выдача родителями замуж малолетних девочек; ранний брак - особая форма брака между детьми не достигшими 16-18 лет, при наличии серьезной причины. Как правило эти браки быстро распадаются (Пример: США в 1995 году 500 тысяч девушек-тинэйджеров стали мамами и пытались совместить обучение в школе с воспитанием ребёнка; в России эта цифра составила 57 тысяч; повторный брак – вступление супругов в новый брак после расторжения предшествующего или смерти одного из них. Сегодня это массовое явление (Пример: в 80-е годы ХХ века в СССР в повторный брак в течении 15 лет после развода вступили 73,6% мужчин и 62,9 женщин. И в Америке и в России большинстве случаев разведённые супруги заводят новую семью, причём, у мужчин это встречается быстрее и чаще. Вероятность повторного замужества у женщин обратно пропорциональна количеству детей от первого брака; гражданский брак - брак оформленный в соответствующих органах государственной власти, без участия церкви. Иногда под ним подразумевают внебрачное сожительство (Пример: в США оно возросло с 60-х годов ХХ века в 5 раз. Число американок рожающих вне брака с 1960 по 1988 год возросло с 5,3% до 25%. Число таких женщин выросло и в СССР – с 8,8% в 1980 году до 10,2 % в 1988).
Кроме перечисленных, специалисты относят к формам брака такие образования как: бездетный брак, одинокое материнство, холостячество, коммуны, расширенная семья (добровольные объединившиеся брачные пары, живущие вместе, но не являющиеся кровными родственниками), открытый брак и др.
В настоящее время институт семьи переживает трудные времена, так как отпали многие внешние стабилизирующие факторы (экономическая зависимость женщины от супруга, юридические, моральные и религиозные запреты или осуждение развода). В этих условиях определяющее значение для стабильности брака приобретают внутренние факторы присущие семье. Многочисленные социологические исследования показывают, что в основе развода в подавляющем большинстве случаев лежит конфликт между супругами, достигающий такой степени, что разрешить его можно только путём расторжения брака.
Выделяют несколько уровней супружеских взаимоотношений на которых могут происходить конфликты:
Психофизиологический (дисгармония в сексуальной жизни) - это явление встречается довольно часто, но как основную причину развода её называют не многие.
Психологический – это создание в семье нездорового климата (ссоры, взаимные придирки, раздражительность), который зачастую отражается на детях.
Социально-ролевой – это неправильное (неравномерное) распределение семейно-бытовой нагрузки и хаотичность семейного уклада.
Социокультурный (духовный) – это преобразование конфликтов в непонимание супругами друг друга, неуважение, отсутствие интереса или неудовлетворённость общением с партнёром, не принятие его жизненных ценностей и идеалов.
Причины вызывающие конфликт на том или другом уровне могут быть самыми разнообразными, но по времени возникновения их можно разделить на 2 большие группы: