Вопрос 2. Характеристика и функции социальных институтов.

Все социальные институты обычно подразделяют на главные (фундаментальные, основные) и неглавные (не основные, частные). Вторые представляют собой более мелкие образования и входят в состав первых. Кроме того, институты различают:

• по времени своего возникновения и продолжительности существования (постоянные и кратковременные);

• по жёсткости применяемых санкций за нарушение правил;

• по условиям существования;

• по наличию или отсутствия бюрократической системы управления;

• наличию или отсутствию формальных правил и процедур.

Р. Милс насчитывал в современном обществе 5 главных социальных институтов. Большинство современных социологов согласны с Милсом. Так как, предназначение институтов - удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива или общества в целом, то система главных социальных институтов включает:

• институт семьи и брака (институт первичной социализации) - обеспечивающий воспроизводство человеческого рода и демографический рост населения;

• политический институт (государство) - обеспечивающий управление в различных сферах общества, безопасность и социальный порядок;

• экономический институт – производство и современные технологии, обеспечивающие технико-экономическое развитие общества;

• институт образования и культуры – обеспечивающий преемственность между поколениями людей в передаче социального опыта и знаний, в развитии подрастающего поколения, подготовке кадров;

• институт религии – способствующий решению разного рода духовных проблем.

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами. Общие для всех институтов признаки объединены в 5 групп, представленных в таблице 5.

Семья и брак	Государство	Экономика	Образование и культура		Религия
1. Установки и образцы поведения
Привязанность, лояльность, ответственность, уважение	Послушание, лояльность, субординация	Производительность, экономичность, производство прибыли		Любовь к знаниям, посещаемость	Почтительность, лояльность, поклонение
2. Символические культурные признаки
Обручальное кольцо, брачный ритуал	Флаг, печать, герб, национальный гимн	Фабричная и заводская марка, патентный знак		Школьная эмблема, школьные песни	Крест, иконы, святыни
3. Утилитарные культурные черты
Дом, квартира, мебель	Общественные здания и работы, бланки и формы	Магазин, фабрика, завод, оборудование, бланки и формы		Классы, библиотеки, стадионы	Церковные здания и реквизит, литература
4. Кодекс устный и письменный
Семейные запреты и допущения	Конституция, законы	Контракты, лицензии		Правила учащихся	Вера, церковные запреты
5. Идеология
Романтическая любовь, совместимость, индивидуализм	Государственное право, демократия, национализм	Монополии, свободная торговля, право на труд		Академическая свобода, прогрессивное образование, равенство при обучении	Православие, католицизм, протестантизм

Табл. 5

Некоторые социальные институты, в отличии от главных, могут не обладать полным набором признаков. Это может означать, что институт не совершенен, полностью не развился или находится в упадке. Если большинство институтов недостаточно развиты значит, общество в котором они функционируют находится либо в упадке, либо на начальных стадиях культурного развития.

В современном обществе институты выполняют самые разнообразные функции. Для социального института - это назначение или роль, которую он выполняет. Иногда функцией института называют ту пользу, которую он приносит обществу или людям, что в конечном итоге реализуется как решение каких-то задач, достижение поставленных целей, эффективность оказываемых услуг.

К функциям социальных институтов относятся:

• удовлетворение насущных жизненных потребностей общества (то есть того, без чего оно, в принципе, не может существовать (демографическое воспроизводство населения, производство средств пропитания, мир и согласие, необходимый порядок, новые знания и накапливаемый опыт, решение духовных вопросов);

• социализация (образование и воспитание) людей (то есть усвоение необходимых знаний, умений, навыков, культурных норм, а так же освоение социальных ролей);

• контроль за поведение членов общества (то есть создание условий для их созидательной деятельности и разрешения возникающих социальных и межличностных противоречий и конфликтов).

Действие социального контроля сводится, с одной стороны – к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные нормы, с другой – к одобрению желательного для общества поведения. «Социальный контроль держится на страхе между живыми и мертвыми. Страх перед живыми поддерживается государством, а страх перед мёртвыми – церковью» (Г. Спенсер).

• регулирование властных отношений (то есть воспроизводство и устойчивое сохранение демократических ценностей, а также стабилизацию в обществе социальной культуры). Её выполняют политические институты.

• коммуникация между членами общества (то есть регулирование повседневных контактов людей, актов группового и межгруппового поведения, определение порядка и способов взаимного общения, регулирование методов передачи и обмена информацией). Её выполняют культурные и образовательные институты.

• защита членов общества от физической опасности (то есть обеспечение личной безопасности граждан). Её выполняют правовые и военные институты.

Реализация функций социальных институтов в современном обществе осуществляется на принципах дифференциации и интеграции. То есть ряд институтов выполняет несколько функций одновременно, и в то же время, на выполнении одной, значимой для общества функции, могут специализироваться несколько институтов. (Пример: функцию воспитания и социализации подрастающего поколения выполняют такие институты, как семья, школа, церковь, государство. В то же время институт семьи и брака выполняет функции – воспроизводство людей, их воспитание и др.)

Функции, выполняемые одним институтом со временем могут передаваться другим или распределяться (частично или полностью) между ними. (Пример: - в прошлом институт семьи выполнял более 5-7 функций, а сегодня некоторые из них - воспитание, организация отдыха, переданы другим).

Социальные институты, как правило, выполняют полезные, необходимые и жизненно важные функции. Но бывает, что их действия приносят обществу не пользу, а вред. Это действие со стороны социальных институтов называют дисфункцией. (Пример: если институт образования не справляется со своей задачей – подготовкой качественных специалистов, и его образование не соответствует современным требованиям, то общество их не получит. В итоге функция превращается в дисфункцию, положительное действие – в негатив, минус). Если деятельность института расценивается не как позитивная, а как негативная, то она работает на его разрушение. Нарастание дисфункций в деятельности социальных институтов может привести к социальной дезорганизации и, в конечном счёте, к деградации общества.

Одним из значительных проявлений дисфункции является персонализация деятельности социального института – его деятельность в интересах отдельных людей (персон). При этом институт перестаёт действовать в соответствии с объективными потребностями отдельных социальных групп или всего общества и произвольно меняет свои функции в зависимости от воли отдельных лиц, превращаясь в средство реализации их корыстных интересов. (Пример: - тоталитарное государство; - «теневая экономика» управляемая авторитетами мафиозных групп).

Однако иногда очень трудно провести чёткую границу в функции и дисфункции в деятельности различных субъектов. (Пример: европейцы переселившиеся в Австралию посчитали шаманов пережитком прошлого (дисфункцией) и для выполнения просветительской функции решили заменить их врачами. Замена оказалась неэквивалентной, так как 1) шаманы выполняли больше функций в традиционном обществе чем врачи и 2) аборигены считали, что для победы над болезнью надо вступить с ней в контакт, чем и занимается шаман. Поэтому замена оказалась неэквивалентной).

Американский социолог Р. Мертон в средине ХХ века обосновал концепцию явных и латентных (скрытых) функций социальных институтов.

Явные функции – это осознаваемые и произвольные функции (то есть официально заявленные), а латентные – неосознаваемые и непреднамеренные (то есть скрыты от глаз и не заявляются).

Явные – формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Латентные же выступают как непреднамеренный результат деятельности институтов и лиц, представляющих эти институты. (Пример: общество и его структуры ставят перед собой задачу по модернизации своего развития: провозглашаются цели и задачи, средства и ожидаемые результаты. Всё это делается для улучшения жизни народа, создания цивилизованных отношений в обществе, установления законности и порядка. Но вскоре выясняется, что на этом фоне в стране растёт преступность, падает уровень жизни народа, усиливается вывоз капитала. В итоге имеем несоответствие: явные функции свидетельствуют о том, чего хотели добиться реформаторы, а латентные – о том, что из этого получилось).

В действиях социальных институтов существует закономерность: проявление их функций и дисфункций не абсолютны, а относительны. Для одних членов общества функция может быть явной, для других – латентной. То же самоё происходит и с дисфункцией. (Пример: - одни обучаются в ВУЗе для получения знаний, другие - что бы не служить в армии; - одни идут в политику для того, чтобы принести пользу государству, другие – что бы обладать властью). В таком понимании пересечение функций и дисфункций можно изобразить в виде логического квадрата (Рисунок 11).

Явные Латентные

Явные Латентные

Ф УНКЦИИ

ДИСФУНКЦИИ

Рис.11