Общество

Рис. 6

В ней экономика выполняет функции добывания средств существования и выступает фундаментом общества. Политическая сфера во все времена выполняла роль управленческой надстройки общества. Социальная сфера, описывающая социально-демографический и профессиональный состав населения, совокупность взаимоотношений между большими группами населения, пронизывает всю пирамиду общества. Такой же универсальный, или сквозной характер носит и духовная сфера общества, затрагивающая все его этажи.

-

Политическая сфера

горизонтально (Рисунок 7):

Политическая

Социальная сфера

Духовная

сфера

Экономическая сфера

Рис. 7

По М. Веберу, заложившего основы понимающё социологии, именно сфера культуры (религия) является определяющей для всех других сфер, в том числе и экономической. Он считал, что главной задачей социологического исследования является выявление идей господствующих в обществе. Но точно так же можно доказать, что решающее влияние на все сферы в обществе оказывает политика. Не менее значимо и обратное утверждение. Острота социальных проблем является источником и движущей силой политических событий, тогда как политические интересы в свою очередь определят направленность социальных процессов в обществе.

Очевидно, что ни одна из 4-х сфер не выступает в качестве основной, детерминирующей все другие сферы. Различные области жизни современного общества оказывают друг на друга одинаково значимое влияние. В социологическом исследовании всё зависит от угла зрения, выбираемого в соответствии с конкретной задачей исследования. Односторонний подход является здесь всего лишь необходимым научным приёмом и его не следует абсолютизировать.

Вопрос 5. Гражданское общество.

Проблема гражданского общества была поставлена европейскими мыслителями ХVIII века. Гражданское общество трактовалось как система общественных отношений, опирающихся на частную собственность и право. «Собственность и личность, обладает в гражданском обществе признанием закона и значимостью, а право должно выступать как общезначимое». (Г.В.Ф. Гегель).

Отвечая на вопрос - чьи интересы прежде всего реализуются в гражданском обществе?, Гегель писал, что речь идёт прежде всего об интересах личности, каждая из которых равна перед законом, так же об интересах основных, по его мнению, сословий: земледельцев (дворяне и крестьяне), промышленного сословия (фабрикантов, ремесленников, торговцев) и, так называемого, всеобщего сословия – чиновников. Последние охраняют всеобщие интересы всех сословий, интересы общества.

К Маркс, описывая гражданское общество, утверждал, что анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии, так как по логике марксизма, основополагающей сферой жизни общества, определяющей все основные сферы и испытывающей их влияние на себе, является сфера социально-экономических отношений людей. А она как раз и составляет основное звено развития гражданского общества.

Беря на вооружение то, что оставлено нам предшествующими мыслителями в области данного вопроса, выделим 2 главных значения понятия «гражданское общество»:

• гражданское общество как отражение реальности, существующей независимо от нашего сознания.

В этом значении гражданским обществом в социологии называется всё многообразие общественных отношений, взаимодействий, статусы, роли, институты, исключая те, что относятся к политической сфере. Оно охватывает семейные кровнородственные, межнациональные, религиозные, экономические, культурные отношения, отношения между классами и слоями общества, его демографический состав, формы общения людей и т.д. Иными словами всё то, что не подконтрольно государству. Нетрудно увидеть, что такое понятие гражданского общества и является предметом социологии.

• гражданское общество как идеал, к претворению которого в жизнь, стремились многие прогрессивно мыслящие люди разных эпох.

В этом значении гражданское общество выступает в качестве идеологического понятия и подразумевает ту идеальную реальность к которой направлены устремления прогрессивно мыслящих людей. Речь здесь идёт, в сущности, об идеале или лозунге. И в качестве идеала гражданское общество олицетворяет идеальное общество – общество свободных, суверенный личностей, наделённых самыми широкими гражданскими и политическими правами, активно участвующими в управлении государством, свободно выражающих свои мысли, беспрепятственно удовлетворяющих разнообразные потребности: создающие любые организации и партии, нацеленные на защиту интересов этих личностей.

В экономическом плане идеал означает многообразие форм собственности, свободный рынок, свободное предпринимательство, в духовном – идейный плюрализм, свободу слова и печати, независимость всех средств массовой информации, свободу вероисповедания - то есть идеал демократического общества. (Пример: под таким лозунгом шла перестройка в средине 80-х годов ХХ века в СССР и мирная революция в 1991 года в России, разворачивалась борьба между законодательной и исполнительной ветвями власти. Переход от социализма к капитализму в нашей стране осуществлялся именно под лозунгом утверждения ценностей гражданского общества).

Считается, что в России основы гражданского общества были заложены отменой крепостного права, земской, военной, судебной, образовательными реформами (1861 г.) Активная просветительская деятельность создала в ХIХ веке условия для просвещения народа и формирования светской культуры. Но становление гражданского общества, как и его экономического фундамента (капитализма) продолжалось всего 56 лет. После революции 1917 года его дальнейшее развитие фактически сворачивается. О новой попытке построить гражданское общество можно говорить уже спустя 70 лет. Дорогу к нему проложили вначале горбачёвская перестройка, а затем ельцинские реформы. Но до сих пор среди учёных нет единого мнения о построении у нас в стране гражданского общества.

По мнению Р. Роуза, Россия напоминает общество песочных часов: «Такое общество чем-то похоже на гражданское общество, так как государство допускает существование некоторых неофициальных, а иногда и официальных институтов и да же узаконивает их. В результате получается … общество песочных часов, в силу того, что связи между верхами и низами весьма ограничены…Если институты, на которые люди опираются в своей повседневной жизни, свободны от контроля со стороны государства, но одновременно практически не в состоянии влиять на него, то можно сказать, что граждане… как бы защищены от претензий недемократического и потенциально деспотического режима. Государство же может мириться с существованием подобных институтов до тех пор, пока их деятельность ограничивается мелкими проблемами отдельных людей и не затрагивает интересы государства».

Во многом эти слова справедливы. На протяжении долгой истории административный аппарат в России был страшно раздут, и как не боролись с бюрократией царское, советское, постсоветское правительства, оно только множилось в числе. На другом полюсе, не смотря на усилия правительств в области социальной политики, концентрировались огромные массы бедняков и средний класс всегда оставался в численном меньшинстве (Пример: он ненадолго прибавил в количестве в 60-е – 80-е годы, после чего больше его половины превратились в «новых бедных»).

И

Рис. 8

сторически общество первично, государство – вторично, оно возникает на определённой стадии развития общества. На протяжении истории их отношения были весьма многообразны: гармония и конфликт, стремление подавит или установить партнерские отношения.

О бщество Государство

Гражданское общество как реальность совпадает с гражданским обществом как идеалом только в том случае, если устанавливается правовое государство. Оно основано на верховенстве права в обществе, свободе людей, их равенстве в правах, понимаемое как прирождённое свойство человека. Члены общества добровольно принимают на себя определённые ограничения и обязуются подчинятся общи законам В правовом государстве источником законов вступает гражданское общество. Оно определяет собой государство, а не наоборот. При этом положении дел личность имеет приоритет над обществом (Рисунок 8).

Иное положение в тоталитарном государстве. Это противоположный полюс, где личность и гражданское общество подавляются, политические права человека не соблюдаются, законы устанавливаются произвольно, в угоду правящему классу или правителю. Не соблюдается равенство всех граждан перед законом. Гражданское общество олицетворяет всё то, что противостоит и подавляется тоталитарным государством.

**************************************************************************

Контрольные вопросы:

1. Что такое законы социальной динамики?

2. Какие фазы проходит развитие общества по Э. Дюркгейму?

3. Какие подходы к определению понятия «общество» существуют в социологии?

4. Что понимается под понятием «общество» в отечественной науке?

5. Как предлагает определять общество Н. Луман?

6. Какие существуют основные функции общества, как саморегулирующейся, и самовоспроизводящейся системы, по Т. Парсонсу?

7. Какое рабочее определение общества принято в социологии?

8. На какие главные сферы можно разделить общество как систему?

9. Какие главные значения понятия «гражданское общество» можно выделить в социологии?

**************************************************************************