3.4. Аналитическая стратегия развития философии Концепция логического атомизма л. Витгенштейна

ЛЮДВИГ ЙОЗЕФ ИОГАНН ВИТГЕНШТЕЙН (1889-1951)  австрийский философ, один из основателей аналитической философии, самых ярких и влиятельных мыслителей XX века. Л. Витгенштейн родился в одной из самых богатых семей Вены, однако в последующем отказался от своего наследства. После нескольких лет учебы в Берлине стажировался в Манчестерском университете (1908 г.), занимаясь конструированием и разработкой технических устройств. В 1911 г. Витгенштейн начал интенсивно работать над проблемами логики в Кембриджском университете вместе с Б. Расселом. Во время I-й мировой войны Витгенштейн пошел добровольцем в австрийскую армию, попал в плен. В плену он написал свой «Логико-философский трактат», принесший ему мировую известность. После этого Витгенштейн долго не занимался философией, поскольку считал, что все самое главное им уже сказано в трактате. Он работал учителем в австрийской сельской школе, путешествовал в советскую Россию, но в 1929 г. неожиданно возвратился в Кембридж и вновь вернулся к философии. В 1939 г. Витгенштейн получил кафедру философии в Кембриджском университете, которую оставил в 1947 г., однако продолжал исследования до самой смерти. Основной сферой философских интересов Витгенштейна были исследования языка (синтаксис, семантика и прагматика) и его взаимосвязи с миром, мышлением и деятельностью человека. Эволюция его взглядов менялась. Первый этап его творчества («Логико-философский трактат») связан с интенцией на создание идеального логического языка, который мог бы стать «картиной» реальности и алгоритмом идеального мышления. Возможность такого языка была основана на предположении о существовании изоморфных связей между реальностью, мыслью (логически оформленной) и языком логики, на который может быть переведен язык научной теории. На втором этапе (период «Философских исследований») Витгенштейн приходит к выводу, что между языком и действительностью нет однозначного соответствия. Не существует также и единого правильного, «научного языка», который отражает мир таким, каким он есть. Значение слов и предложений напрямую связано с контекстом их употребления, с процессом деятельности.

«ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ» – основное произведение «раннего» Витгенштейна, ставшее программным для оформления философии логического позитивизма. Написан был в 1916–18 гг., опубликован в 1921 в Германии и в 1922 в Англии. Трактат состоит из введения и основной части, включающей в себя семь главных афоризмов и дополнительные. Их нумерация является иерархической, где каждый следующий афоризм выступает как конкретизация и разъяснение предыдущего. Несмотря на лаконичность и афористичность стиля, текст Трактата является одним из самых сложных для понимания философских источников. Одновременно «Логико-философский трактат» – одно из самых цитируемых и интерпретируемых произведений современной философии.

Вопросы к тексту:

1. Что, согласно Витгенштейну, является основной задачей трактата?

2. Что выступает в качестве основной структурной единицы действительности?

3. Как определяется истинность или ложность предложений?

4. Как и посредством чего соотносятся мысль, язык и реальность?

5. Как, согласно Витгенштейну, следует относиться к метафизическим проблемам, и в чем он видит задачи философии?