Лекция 2
Короче, когда Толстого одолевал пессимизм, он на время переставал писать, уходил, пересматривал прежние взгляды и, возвращаясь, выдавал новый шедевр. Всё получалось согласно афоризму «Главный стимул для создания произведения – свежий взгляд на жизнь».
Свой первый кризис Толстой пережил в 50-х годах позапрошлого века, а если быть совсем точным, то в 1859-ом году. Причина этого была в несогласии с чрезмерным пафосом русской литературы времён александровской «оттепели». Царь Николай умер, цензуру ослабили и стало можно говорить обо всём – в том числе о Крымской войне, ужасах бурсы и прочем. Писатели начали обливать власть помоями, возмущаться. А Толстой шёл против общего течения – он не хотел односторонне изображать действительность, описывать всю невыносимую сложность российского бытия. Толстой придерживался установки: не писать об ужасах николаевщины и александровщины, то есть вообще не писать об плохом, только о хорошем (факт: рассказ «После бала», где солдат прогоняется сквозь строй и от него остаётся кровавое месиво, Лев Николаич пишет лишь в 20 веке). Не в силах ничего поделать с реальностью, Толстой находил утешение в чистом искусстве – образно говоря, он сидел в усадьбе, выдумывал героев и жил в их мире. Это был единственный способ не видеть ежедневных ужасов царизма. Между тем, в письмах к жене, друзьям автор «Войны и мира» высказывался о России очень жёстко. Сам признавался, что от всей души ненавидит творящиеся в стране безобразия.
В итоге возникло противоречие между тем, что Толстой чувствовал и тем, что он писал в своих художественных произведениях. Этот мучительный разлад и послужил причиной первого творческого застоя Льва Николаевича.
Рассказ «Люцерн». Написан на основе реального случая. 1857 год. Город Люцерн в Швейцарии. На главной площади поёт бедный музыкант. Его песня божественна, её слушают с упоением сотни добрых людей, беспокоящихся о мире, сочувствующих несчастным албанцам и китайцам. И когда певец заканчивает петь, он подходит к публике и просит дать ему немного денег за выступление. Невероятно, но никто не подаёт ни монетки! Автор ошеломлён. Как?! Богатые и добрые люди не подали бедному музыканту! Дикость. Дело здесь даже не в скупости, говорит Толстой, это нечто совершенно новое в европейской цивилизации. Это – ОТЧУЖДЕНИЕ, разрыв нормальных, повседневных отношений между людьми – то, что даже в кошмарных снах не снилось древнему и средневековому человеку. Толстой первым из писателей ухватил это страшное явление. В ХХ веке именно оно станет эпицентром всей мировой литературы.
Рассказ «Три смерти». Фабула проста: в простой избе умирает ямщик. У избы останавливается карета, в ней – загибающаяся от чахотки барыня. И вот Толстой показывает, как кто умирает. Отношение к своей смерти (потому что смерть может быть только своя) для писателя – своеобразный индикатор нравственного состояния человека. Барыня кочевряжится, мечется – не хочет помирать. Ей тяжело, поскольку она всю жизнь лгала себе. Мужик же отходит к праотцам спокойно, без лишних движений. Именно у таких Толстой учился отношению к смерти. Товарищ умирающего ямщика рубит дерево и ставит на могилу друга крест. Так погибает дерево. По Толстому, между прочим, оно умирает лучше всех!
Лев Николаевич, можно так сказать, имел двойственную природу. С одной стороны он хотел жить мужицкой жизнью, с другой – жизнью цивилизации, просвещённых людей. И всё-таки историческое, цивилизованное брало верх в его душе над природным, крестьянским. К началу шестидесятых годов Толстой уезжает в имение Ясная Поляна и начинает вести там своё хозяйство, подобно Фету. Он ковыряется в огородах, шьёт сапоги, а где-то в Питере его коллеги по писательскому ремеслу активно участвуют в исторической жизни страны. Добролюбов, Некрасов, Тургенев – их знает вся Россия. Тайно завидуя им (!!), Толстой пишет роман «Война и мир», где доказывает следующее: не человек управляет историей, а она – человеком. Толстой вырабатывает собственный взгляд на историю. В итоге «Война и мир» с её особой точкой зрения на события давно минувших лет, на Наполеона, Кутузова и прочих деятелей возносят Льва Толстого на звёздный Олимп мировой литературы.