- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •3 Мировые религии:
- •3 Вопрос
- •Основные проблемы:
- •4 Вопрос
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •7 Вопрос
- •8 Вопрос
- •Вопрос 9
- •Идеализм в понимании Платона
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13(августин блаженный)
- •1)Соотношение веры и разума
- •2)Учение о свободе
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •2)Закон отрицания отрицания»
- •3)Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос № 37.
- •Вопрос 38
- •Вопрос № 39.
- •Вопрос № 40.
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
Вопрос 44
Формы научного познания (на эмпирическом уровне) – научный факт, эмпирический закон. На теоретическом уровне научное познание выступает в форме проблемы, гипотезы, теории.
Элементарной формой научного знания является научный факт. Как категория науки факт может рассматриваться как достоверное знание о единичном. Формирование факта – синтетический процесс, благодаря которому происходят особого рода обобщения, в результате чего возникают понятия.
Проблема –форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что необходимо познать. В структуре проблемы прежде всего выявляется неизвестное (искомое) и известное (условия и предпосылки проблемы). Гипотеза–это предполагаемое решение проблемы. Как правило, гипотеза является предварительным, условным знанием о закономерности в исследуемой предметной области или о существовании некоторого объекта. Главное условие, которому должна удовлетворять гипотеза в науке - ее обоснованность, этим свойством гипотеза отличается от мнения. К критериям обоснованности гипотезы относят такие условия как:
- принципиальная проверяемость гипотезы
- совместимость гипотезы с фактическим материалом, на основе которого она выдвинута, а так же с утвердившимися теоретическими положениями;
- «приложимость» гипотезы к достаточно широкому классу исследуемых объектов.
Проверенная и доказанная гипотеза переходит в разряд достоверных истин, становится научной теорией.
Теория – высшая, самая развитая форма организации научных знаний, которая дает целостное отображение закономерностей некоей сферы действительности и представляет собой знаковую модель этой сферы.
Научный факт– это событие, явление, которое используется для изучения темы, подтверждения выводов. Научные факты характеризуются объективностью, достоверностью, точностью.
Вопрос 45
Антрополо́гия — совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной и культурной средах. Проблемы: 1. Понятие человека в истории философии
2. Человек как биологическое , социальное и культурное существо. 3. Индивид, личность, индивидуальность
Вопрос 46
Категория сущность является научной абстракцией, отражающей качественную специфику предмета, его наиболее важные, главные свойства, обусловливающие его изменения. Сущность человека выявляется в особом характере предметной деятельности, в процессе которой происходит диалектическое взаимодействие творческих сил человека с природным материалом и данной социально-экономической структурой. Реальный образ человека (его действительность) не сводится к категории сущности, так как включает в себя не только его родовую сущность, но и конкретно-историческое существование.
Категория существование обозначает наличное бытие эмпирического индивида в его повседневной жизнедеятельности. Именно на уровне повседневности жизни выявляется глубокая взаимосвязь всех типов поведения человека, его существования и способностей с развитием человеческой культуры. Существование богаче сущности. Оно включает в себя проявление сущностных сил человека, многообразие его конкретных социальных, биологических, нравственных, психологических качеств. Существование человека представляет собой форму проявления его сущности. Лишь единство сущности и существования образует действительность человека.