34. Законы и категории диалектики.

Законами наз-ют необходимую сущ-щую, устойчивую и повторяющуюся связь. Сущ-ют з-ны неживой, живой природы, социальные з-ны и з-ны мышления. З-ны диал-ки – необходимая сущ-щая устойчивая связь и отношения, имеющая универсальный характер. Основными з-нами диал-ки явл-ся: 1) з-н единства и борьбы противоположностей, 2) з-н перехода количественных изменений в качественные и наоборот, 3) з-н отрицания отрицаний. Основные з-ны диал-ки объясняют процессы развития, а именно его причину, механизм, направленность и форму. З-ны единства и борьбы противоположностей раскрывают причину движущей силы развития. Он утверждает, что всесущее внутренне противоречиво, а именно состоит их свойств, отношений, связей, взаимодействий, т.е. противоположностей, к-рые и предполагают и отрицают друг друга. З-н взаимного перехода кол-венных и качественных изменений раскрывает механизм развития. Он утверждает, что всесущее обладает объективной внутренне противоречивой кол-венной и качественной определенностью. З-н отрицания отрицаний раскрывает направленность и форму развития. Он утверждает, что в развитии все старое менее совершенное вследствие наличия внутренней противоречивости неизбежно уступает место новому более совершенному.

Категории диалектики: 1)Причина и следствие. Причина - философская категория, выражающая существо­вание взаимосвязанных явлений, в ходе взаимодействия которых одно из них при наличии определенных условий неизбежно по­рождает другое явление, событие, процесс. Различают причины внутренние и внешние, объективные и субъективные, главные и второстепенные и др. Следствие - философская категория, вы­ражающая результат действия причины. Причинность оказыва­ется не чистой необходимостью (по П. Лапласу), а процессом, где соотносятся необходимости и вероятности, случайности и за­кономерности.

2)Необходимость и случайность. Необходимость: а) синоним конкретно-всеобщего, характери­зует существенные, закономерные связи, внутренние, устойчивые, повторяющиеся отношения в действительности; б) основная тен­денция развития предмета, явления; в) способ превращения в дейст­вительность единственной в данных условиях возможности. Насту­пление события-причины влечет за собой определенное явление -следствие.

Случайность - такая связь причины и следст­вия, при которой допускается реализация любого из множества воз­можных альтернативных следствий. Случайность проявляется в ре­зультате перекрещивания различных по своей природе процессов.

3) Возможность и действительность. Возможность - философская категория, выражающая сово­купность предпосылок (элементов, процессов), которые при оп­ределенных условиях могут стать действительным бытием. Действительность: а) весь объективно существующий мир (природа, общество и сознание) в многообразии своих проявле­ний; б) то, что в своем развитии раскрывается как необходи­мость, закономерное; в) совокупность реализованных возможно­стей, конкретное актуальное бытие отдельного относительно ус­тойчивого и изменяющегося предмета.

4) Сущность и явление. Сущность - философская категория, отражающая внутрен­ние, глубинные связи, основу предмета, его главную, опреде­ляющую сторону, выражающая в предмете через совокупность его различных форм единство многообразного.