![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Аргументи проти метафізики
- •17. Філософія техніки (м.Гайдеггер, к.Ясперс, м.Мемфорд, о.Тоффлер)
- •18. Концепції “постіндустріального” суспільства в сучасній соціальній теорії
- •22. Філософія історії, предмет, метод, функції
- •39. Феномелогічна концепція у філософії: основні засади.
- •40. Політична філософія в системі філософського знання.
- •42. Сучасний комунітаризм (загальний огляд)
- •43. Політична філософія лібералізму
- •44. Контрактова традиція в політичній філософії.
- •46. Вчення Платона про ідеї
- •48. Неоплатонізм
- •49. Етапи розвитку і основні ідеї середньовічної філософії
- •52. Витоки європейського раціоналізму (Декарт і Ляйбніц)
- •54. Місце і роль класичної німецької філософії у світовій філософській думці.
- •56. Філософія марксизму, її місце в історії світової філософської думки
- •58.М. Вебер „Протестантська етика і дух капіталізму"
- •59.Філософія життя.
- •60. Філософія фрейдизму та неофрейдизму
- •61. Екзистенціалізм (загальна характеристика)
- •67. Українська філософія у світовому філософському контексті.
- •68. Маси і тоталітаризм . „Повстання мас” як проблема історії хх ст.. (х. Ортега-і-Гассет)
- •72. Приватний інтерес і суспільне благо в традиції меркантилізму і утилітаризму
- •2 Принципи справедливості:
- •77. Концепція дискурсивно-етичної легітимації політичного ладу в сучасній комунікативній філософії (Апель, Габермас)
- •78. Сучасний комунітаризм (загальний огляд)
67. Українська філософія у світовому філософському контексті.
Укр., філ на тер. сучас. України бере початок від спільного з рос. і білорус, народами джерела — культури Киїнської Русі.
В епоху феодалізму панівною на Україні була реліг. ідеологія. Протест нар. мас. проти соціального гніту феодалів та їх ідеології, відобразився в реліг. єресях, що поширилися тут у 15—16 ст. В цей час на Україні виникли гуманістичні ідеї (Станіслав Оріховський, Павло Русин, , Юрій Дрогобич.), що також протидіяли середньовіч. теологічному світоглядові.
Розвиток філософ. і сусп.-політ, думки на Україні значно пожвавився в 17 ст.— в період боротьби нар. мас за воз'єднання з Росією. В цей час активізують свою діяльність братства, виникла плеяда письменників-полемістів, які присвятили свою творчість боротьбі проти католицизму й унії (С. Зизаній, X. Філалет, М. Смотрицький, І. Вишенський, Л. Баранович.).
Українська філософія найповніше відобразилася в творчості видатного укр. філософа 18 ст., просвітителя, гуманіста, демократа Г. С. Сковороди. Залишаючись у цілому на об'єктивно-ідеалістичних позиціях, Сковорода разом з тим висунув матеріалістичну тезу про вічність і нестворюваність матерії.
Піднесення суспільно-політичної й філософ, думки на Україні в 1-й пол. 19 ст. було пов'язане з розвитком капіталістич. відносин, з активізацією антикріпосницького руху й пожвавленням на цій основі суспільного життя. Прогрес, вчені В. Н. Каразін, І. С. Ризький, П. Д. Лодій, Т. Ф. Осиповський, В. І. Лапшин, М. О. Максимович, О. І. Стойкович, О. М. Шумлянський та ін. виступили з пропагандою елементів матеріалізму в науці, з критикою ідеалістичних систем, зокрема І. Канта й Ф.-В. Шеллінга.
В 40-х pp. 19 ст. на Україні в тісному взаємозв'язку з рос. революційним демократизмом виник революційно-демократичний рух. Родоначальником його був геніальний революціоніст поет і мислитель Т. Г. Шевченко.
Філософією, тією чи іншою мірою пов’язаний з неокантіанством, неогегельянством і позитивізмом, представниками яких на Україні були Гогоцький, Юркевич, Лесевич. Велику роль у розвитку Ф. на Україні в цей період відіграло поширення марксизму.
Українська філософія в світовому філософському контексті. Західно європейський романтизм сприяв формуванню філософської думки в Україні, вплив Канта, Фіхте, Шеленга, Гегеля. Через навчання української молоді в німецьких університетах і читання лекцій Європейських професорів в Україні, 1803 р. Рубан видає перший переклад російською Канта “основоположенія метафізікі нравов”. Ідеї Фіхте приніс до Харкова перший професор філософії в Харкові ШАД він переклав Фіхте “ Яснейшее изложение в чем состоит существеная сила новейшей философии».
Орест Новицький – вплив Гегеля ідея історизму, суперечності іб-ба ідей є сутністю самої свідомості, кожна система осмислюється тільки в своєму розвитку і в контексті цілого. Історія – це не витвір людей а вплив абстрактного духу який розвиваєть за незмінними законами.
Сельвестр Гагоцький – професор філософії університету св. Володимира. Філ. 19 ст. необмежується єдиними визначеннями буття. Всі свої дослідження вона спрямовує до того щоб пояснити саму послідовність як в розвитку пізнання, пізнання дійсності, так і самого життя ( внутрішнє і зовнішнє). Саме в цьому вбачає заслугу німецького ідеалізму (зокрема Суб’єктивного ідеалізму Фіхте), який виступав проти розриву теоретичного і практичного в поглядах Канта.