3.4. Взаимоотношения полов

Н. М. Карамзину принадлежит расхожая цитата: «Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо».

Макогоненко добавляет, что отношения любви, брака, семьи подменены у дворян сожительством двух соединенных деньгами равнодушных друг к другу людей, которые меняют сменяют друг друга быстрее, чем перчатки.¹

_____________

¹Макогоненко Г.П. Николай Новиков // Н.И. Новиков. Избранные сочинения. М. - Л., 1951, с. 14.

Но дворянам было с кого брать пример. Его подавала сама императрица. Мужа Петра

Федоровича (будущего Петра III) заменяет Станислав Понятовский (впоследствии король Польши), затем следуют самые известные ее фавориты: Г. Г. Орлов, П. Г. Потемкин, последний из них П. А. Зубов. По официальным источникам в список фаворитов доходит до 23 человек.¹

В подобной ситуации находилось и дворянство. Образы «любовников» и «любовниц» ясно смотрят на нас со страниц журнала. Они были обязательной составляющей жизни семейного человека. Но "Трутень" презирает такой образ жизни, считая его неправильным. Отношения супругов высмеиваются, но не потому, что они плохи сами по себе, наоборот, но отход от христианских заветов отразился на них не лучшим образом.

Дворянине своих супругов очень любят, но еще более они любят своих «любовников». В пример можно привести образ «госпожи», которая «вчера вышла замуж, а сегодня спешит на свидания с любовником»(1769, л. 28, 3 ноября, 223). Показателен и образ рядового дворянина, обманутого любимой им «любовницей», да так, что «он хочет удавиться», но, передумав, идет обратно в ее объятья(Там же, 224).

То, что у всех были «любовники» не было секретом. Этим не гнушались даже знатные особы. Но почему так происходило? Потому, что взаимоотношения внутри самой семьи, между мужем и женой, были трагическими. Люди жили в постоянный ссорах, а жены были еще до замужества скандальны и глупы(1769, л. 6, 2 июня, 41). Злонрава, с нетерпением ожидавшая «возвращения своего супруга», дождалась его, а после, поссорившись с ним, «проклинала час с ним брака». Оказывается, что она его так сильно ждала от того, «что не с кем было браниться»(1769, л. 9, 23 июня, 66). В браке дворянам не доставало христианских добродетелей: любви и терпения.

"Трутень", помимо изображения «счастливых» пар, иронизирует в отношении и самого прекрасного пола. Интересны образы «престарелых кокеток», подыскивающих молодых «любовников»(1769, л. 6, 16; 1770, л. 3, 13, 14).² Молодых девушек они обличают в излишней ветрености, видимо, как часто замечается в журнале, сами «не догуляли».

К юным дамам "Трутень" более терпим. Возможно, издатель не мог противостоять их обаянию. Девушек он разделяет две группы, представительницы которых именуются Нелепою и Прелестою. Нелепа «хотя и не имела лица отвратительного, но точно такие

_____________

¹Источник: http://ru.wikipedia.org

²Берков П.Н. История русской журналистики XVIII века. М., 1952, с. 180.

имела поступки». К тому же она «спорила, кричала, хохотала и атаковала то того, что другого мужчину и думала их прельщать, но вместо многие смеялись»(1769, л. 26, 24 ноября, 244). Такие женщины в России, скорее всего, были не редкостью.

Прелестой же автор восхищается. «Она разумна и скромна. Одарена душевными и телесными дарованиями». В ней он видит «совершенную девицу» и советует всем девушкам следовать ее примеру(Там же, 423 (243-ошибка издателя)). В "Портретах" есть образ «девицы лет шестнадцати», «всем милой», которая следует моде и имеет хороший вкус, при этом умна. Новиков называет ее «красавицей», что имеет положительный оттенок(1770, л. 3, 19 января, 20).

В "Трутне" поднимается и важная тема искренней любви в дворянском кругу, но она в журнале связана с безумием. Например издателю пишет Влюблен, который, увидев девушку в театре, влюбился в нее с первого взгляда и просит Новикова опубликовать его к ней письмо, написанное весьма комично. О душевных достоинствах дамы Влюблен не упоминает. Это письмо снабжено комментариями Новикова. Напрашивается вывод о том, что дворяне редко обращали внимания на душевные качества человека и «встречали (и провожали) только по одежке». Издатель советует узнать девушку получше и добавляет пословицу: «не спросив броду, не суйся в воду»(1770, л. 2, 12 января, 14). Но дворянство именно так и поступало.

Любовной теме посвящены недвусмысленные "Песни". Например:

Когда судьба велела

Тебя мне полюбить,

Душа моя хотела

Тобой одною жить...(1770, л. 4, 26 января, 30)

или

Разлука не грозила

Горячностью своей

Ты грудь мою пронзила

Приятностью своей...(Там же, 31)

Однако эти "Песни" имею скорее развлекательный характер.

Таким образом Новиков различает естественные проявления любви, благоприятные для человека, и проявления любви, навязанные общественными привычками, такие как в «институте любовников».

В первом случае дворяне должны быть более благоразумными со своими избранниками, ценить не только их внешние дарования, но и саму их душу. Однако в дворянское среде, видимо, телесное пристрастие доминировало.

Ко второму случаю "Трутень" относиться отрицательно и желает искоренения этого явления, губящего общество, а в частном случае и каждого образованного человека.

В результате деятельность "Трутня" ограничилось не только описанием проблем, которое присуще всем Русским Просветительским трактатам(крестьянский вопрос, развращение нравов и развитие образования). Издатель искренне желал России лучшего будущего во всех его проявлениях. А это будущее возможно только через достижение лучшего будущего ее граждан. Дворянство - это единственная по его мнению сила, реально способная изменить имперские порядки. Для этого прежде всего дворянин должен начать со сдвига своей личной парадигмы, а также серьезно относиться к своей семье и обдуманно ее создавать. Дворяне должны быть христианами и следовать изречению апостола Павла: семья - «малая церковь»¹, поскольку ученые люди уже давно пришли к выводу, что состояние семьи отражает состояние общества.

_____________

¹Учение апостола Павла о браке. (Рим. 16, 4; 1 Кор. 16, 19; Кол. 4, 15; Флм.)

Заключение

На основании проделанной работы можно сделать вывод о том, что дворянское сословие в XVIII в. полностью сформировало свои идеологические представления. Однако они не соответствуют тем представлениям о дворянстве, которые в них вкладывают просвещенные умы. Исходя из позиции Новикова, дворянство должно было представлять опору общества. Оно должно явиться защитой для других сословий и прежде всего потому, что дворяне - более образованные люди, наделенные способностью повлиять на социальное устройство.

Но в действительности дворяне представляли собой изнеженную элиту, заботящуюся только о своих интересах. "Трутень" оценивает дворянское сословие, как общество воров, невежд, которым чуждо все человеческое. Естественные проявления чувств (сострадания, милосердия, любви) они считают несоответствующими их положению. В дворянской среде принято следовать определенной модели поведения, которую можно проследить по "Трутню" для каждого аспекта дворянской жизни.

Для воспитания молодого поколения принято нанимать французов. Но не потому, что они могут дать хорошее образование, а потому, что они могут обучить тем навыкам, которые необходимо усвоить светскому человеку. Новиков считает эти навыки несущественными и пустыми, поскольку они сводятся к умению танцевать и рассуждать на по-французски.

Русское дворянство от национальных традиций отошло. Заграничный образ жизни стал для них более естественный, чем образ жизни их предков.

Своеобразная мода на французов коснулась и личной жизни дворянина. Следуя французским обычаям, дворянине вместо создания семьи стремились обзавестись в первую очередь любовниками.

"Трутень" дает хорошее представление о повседневной жизни дворянина. Прежде всего она бесцельна; свое время дворянин проводит впустую, ничем не способствуя развитию общества. Происходит деградация умов дворянства. Живя в эпоху Просвещения, дворяне не заботятся ни о собственном развитии, ни об общественном благе.

Особенно страстно "Трутень" критикует бездушное отношение элиты к тем, кто стоит ниже их. Прежде всего это крестьяне. Ориентируясь на их крепостное положение, помещики не стремятся облегчить их участь и относиться к ним гуманнее. А человеколюбие является важнейшей добродетелью для Новикова.

В журнале содержится прекрасный портрет дворянина, который занимает должность судьи. Однако эта должность называется так лишь формально. В действительность судья не является гарантом правосудия, наоборот. Вина человека напрямую зависит от толщены его кошелька. А приговор от размера взятки, которую получил судья. При этом сами судьи считают взятки средством своего существования.

В дворянском обществе царят те же отношения, что и между судьями и просителями. Почтение к людям определяется их знатностью и богатством. Такое отношение к человеку Новиков считает низостью.

"Трутень" наводит на мысли о необходимости искоренения общественных пороков. Они изображены так отчетливо и остро, что читатель журнала мог видеть настоятельную необходимость изменить свое положение, свой образ жизни. "Трутень" должен был найти отклик в душе дворянства. Эту цель ставил перед ним Новиков.

Сам журнал "Трутень" явился блестящей попыткой воздействия на общественное сознание. Он представлял продуманный идеологический ход, который был доступен Новикову. Однако, стереотипы не так просто искоренить. Сатира, несмотря на свою силу, оказалась на это неспособной.