Современная философия Особенности современной философии:
интерес к проблемам человека, его экзистенции, к субъективному человеческому Я,
направленность на реальную жизнь человека и общества
3) широкое распространение идей эволюции природы, интерес к ходу исторического процесса
4) интерес к процессу познания, понимания, объяснения, идея относительности имеющегося знания (релятивизм); к сфере иррационального, усилившаяся борьба рационализма и иррационализма
5) взаимосвязь с науками, высокая оценка роли научного познания (сциентизм);
.
Экзистенциализм
(к. 19 — 20 вв.)
«философия существования»
Главные представители:
А. Камю («Миф и Сизифе», «Бунтующий человек»), Ж.-П. Сартр («Бытие и ничто», «Экзистенциализм — это гуманизм»),
К. Ясперс («Смысл и назначение истории»),
М. Хайдеггер («Бытие и время»),
Л. Шестов («Апофеоз беспочвенности»)
Главные идеи:
Мыслит не мозг, а личность
«экзистенция» — индивидуальна и неповторима, означает иррациональное переживание отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого
Существование опережает сущность
свобода — «выбор» личностью одной из бесчисленных возможностей, идеальная свобода — свобода личности от общества
человек постигает свою сущность в течение всей жизни и несёт ответственность за каждое совершённое им действие, не может объяснять свои ошибки «обстоятельствами»
человек — строящий себя «проект»
чтобы осознать свою экзистенцию, человек должен оказаться в «пограничной ситуации» (на грани жизни и смерти), в результате мир становится для человека «интимно близким».
человек — всегда в процессе становления, в потенциальном переживании кризиса (тревоги, отчаяния, страха, отчуждения от самого себя, конфликта)
способен мыслить и осознавать своё бытие, а следовательно — ответственен за своё существование
должен осознавать себя, быть ответственным за себя, если хочет стать самим собой
наш мир — абсурден
Жизнь вызывает страх и боязнь
— боязнь предполагает наличие какой-либо определённой угрозы (людей, обстоятельств), её источник всегда определён
— причина же, вызывающая страх, отсутствует, в этой неопределённости — основное свойство страха, человек не способен оказать сопротивление, так как неизвестно, откуда страх наступает, кажется, что он подходит со всех сторон и от него не скрыться, потому что даже не известно от чего бежать.
— страх потрясает человека, он необходим, чтобы вытянуть его из размеренного, бездумного проживания жизни; даёт возможность отвлечься от всех ежедневных проблем, забот и посмотреть на все происходящее со стороны, он сжигает все несущественное и временное, отвлекает человека от всего мирского. Только тогда проявляется истинное существование.
— все незначительное отступает на задний план, а остается само существование. Когда человек поднимается над бездумным проживанием — он понимает, что большинство его ценностей, ориентиров и жизненных отношений — ошибочны. Прежде он был ими несом, но теперь словно отторжен от них, теперь он целиком опирается только на самого себя, и лишь в этом проявляется истинная свобода.
— страх — наивысшее достижение человека, только в нем открывается истинное существование
способы отношения к абсурду (образы Дон-Кихота, Дон-Жуана, Сизифа)
Альбер Камю
(1913-1960)
(20 век, Франция, «Совесть Запада»
Нобелевская премия по литературе(1957)
атеистический экзистенциализм,
абсурдизм
Философские произведения:
«Эссе об абсурде или миф о Сизифе»
«Бунтующий человек»
Литературные произведения:
«Чума», «Посторонний»,
«Калигула»
Личность
Родился в Алжире, его отец (занимавшийся виноделием) погиб в 1 мировой войне, когда сыну исполнился лишь год. Рос в бедности с матерью-испанкой и бабушкой. В 17 лет у него был обнаружен туберкулёз. Изучал философию в Алжирском ун-те. В 22 года вступил в компартию (через год был исключён). Активно выступал за проведение государством социально-ориентированной политики и улучшение положения арабского населения Алжира. Во время 2 мировой войны вступил в Движение сопротивления. Женат, отец двоих детей. В речи по случаю вручения Нобелевской премии, характеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс». Погиб в автокатастрофе.