13. Периодизация творчества Свифта. Публицистика Свифта и ее художественные достоинства.

1667-1745г.

Родился и получил образование в Ирландии.

Переезжает в Англию, где принимает сан священника. Его привлекает литературная деятельность. Одним из первых критчиески изобретает новые буржуазные порядки. Начинает творчество со стихов. Потом излюбленным жанром стал жанр памфлета. Как сатирика разрабатывает аллегорический способ изображения действительности. При этом описываемые им фантастические образы всегда имеют за собой реальную основу, наполнены реалньым содержанием.

Периодизация творчества:

1. начало 18в-1710г – основным является жанр памфлета, Свифт образается к различное тематике: вопросы литературы, религии, политические проблемы. “Битва книг” – 1704г, “Сказка бочки” – 1704г, “О раздорах в Афинах и Риме” – 1701г

2. 1710-1713г лондонский период – основной жанр – политический памфлет. Свифт близок сначала партии вигов, но потом тори. Ряд памфлетов, посвященных борьбе Англии и Франции за испанское наследство

3. 1714-1742г – ирландский период, Свифт получает пост декана кафедры Собора в Дублине => переезжает в Ирландию. Создает роман “Путешествия Гулливера”, обращается к жанру памфлета. “Письма Суконщика”

“Битва книг”.

В основе этого памфлета – спор древних и новых, то есть спор о превосходстве новой литературы и наук над ревними. Возникает спор еще в середине 17го века, и вновь разгорается во времена Саифта. В защиту древней литературы выступает крупеый политический деятель, дипломат, литератор Вилья Темпль, который являлся покровителем Свифта. У него Свифт работал секретарем в течении 10 лет. В силу этого Свифт и пишет памфлет.

В основе – аллегорический способ изображения спора. С этой целью Свифт образется к образам, которые заимствует из философских сочинений Френсиса Бэкона. Образы паука, муравья и пчелы, который символизируют у Бэкона разные пути постижения истины.

1ый способ: способ муравья. Все находят и несут к себе в дом – путь эмпиризма, то есть опытынй путь

2ой: путь рационалистов – паук ведут только свои знания,аук создает из себя паутину

3ий: средний путь между 1ым и вторым – пчела собирает пыльцу и ее перерабатывает.

Из этих образов Свифт берет паука и пчела, он против пути паука (представитель новейшей литературы), Свифт считал его узким, оторванным от жизни. Сторонник второго пути (пчелы) , которая символизируется древнюю литературу, но и соединяет интерес древней литературы и новой.

“Сказка бочки”

Имел свою целью сатеричестки обличить множество груюых извращений в религии и учености. Аллегорический способ. В основе – аллегорический рассказ о кафтанах и 3 братьях. Сюжет взят из книги Боккаччо “Декамерон”. Он использует для иносказательной передачи обрядовой истин христианства от возникновения до 17в. Умирал некий отец (Христа), оставил троим братьям в наследство кафтаны. Кафтан = религия. Одно завещание (Библия), где было написано, как носит кафтаны и содержать их в порядке.

Первые 7 веков братья строго следовали завещанию и ничего не меняли в кафтанах, но потом поддавшись чарам 3х герцогинь (Корыстолюбие, Честолюбие, Гордость), пожелали изменить кафтаны в соответствии с модой.

Петр – символ папской церкви, был первым. Достигает цели 2мяспособами. Он полностью завладел завещанием. Братья пошли с ним на рызрыв (реформация церкви)

2 брата Джек и Марит (Лютер иКальвин, протестантство) вернуть кафтанам прежний вид, но и между ними расхождения.

Мартин – символ англиканской церкви, Джек – пуританской.

Повествование от наемного писателя-журанлиста. Носит нарочито-сниженный, бытовой, порой непристойный характер. Характерна гртескно-пародийная направленность. Угадывается второй смысл – иносказания.

“О раздорах…”

Излагает политические идя Свифта. Он размышляет о теории общественного договора, о принципе равновесия власти (предлагает разделить законодательную и исполнительную функции власти), чтобы не допустить средоточия власти в одних руках.

Ирландская публицистика.

“Письма Суконщика”

Памфлеты написанные в фроме писем от лица дублинского торговца суконщика.

Всего 4 письма с 1724-1725г

Поводом для написания 1го письма послужило то, что 1722 английский король Георг I подарил право на чеканку монет для Ирландии своей фаворитке. Та перепродала это право Вильяму Вуду. Монеты были низкого качества и производились в большом количестве, что подрывало экономику страны. Протесты Ирландии ни к чему не привели.

Свифт решает принять участие в кампании против Вуда. На самом деле это лишь повод, чтобы сплотить ирландский народ и поднять его на борьбу за независимость.

1ое письмо 1724г адресованное торговцам, лавочникам, фермерам и всем простым людям Ирландии. Простой язык, четкая аргументация, для чего нужен протест

2ое письмо август 24 года

3е письмо обращено к дворянам и помещикам Ирландии.

Говоря о незаконности патента Вуда и доказывалось право Ирландии на самоуправление и независимость от Англии. Письмо было главным, много риторических вопросов.

Был назначен новый лорд-наместник, появилось новое письмо, октябрь обращено ко всему народу Ирландии. Свифт открыто заявлял о праве Ирландии на независимость.

Данное письмо звучало как прямой призыв к восстанию против английского правительства.