- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •4.3.1. История вопроса: этноцентризм, социальная идентичность, межгрупповая враждебность
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •4.3.2. Теория социальной идентичности г. Тэджфела и Дж. Тернера
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ 250
- •4.3.3. Процессы межгрупповой дифференциации и интеграции
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •4.3.4. Исследования межгрупповых отношений в отечественной социальной психологии
- •Раздел IV. Психология социальных сообществ
- •Глава 5.1. Психология конфликта: теоретические и прикладные аспекты
- •5.1.1. Социально-психологический подход к исследованию конфликтов: основные положения, функции, проблема дефиниции и типологии
- •264 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •266 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •270 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •5.1.2. Конфликты в организациях
- •272 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Конфликты в организациях
- •274 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •276 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •282 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •284 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •5.1.4. Посредничество как метод урегулирования и разрешения конфликтов
- •286 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •288 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •290 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •292 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •294 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •296 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •1. Манипулятивные тактики: определение и общая информация
- •299 298 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •2. Тактика использования слухов
- •3. Тактика давления с использованием угроз
- •300 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Приложения
- •4. Тактика провоцирования замешательства и дезориентации партнера
- •Приложения
- •5. Тактика формирования впечатления, что партнер настроен на сотрудничество
- •6. Тактика провоцирования Вашего интереса к партнеру (как вариант тактики формирования впечатления)
- •Приложения
- •7. Тактика провоцирования чувства безысходности
- •307 306 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •8. Тактики реагирования на предложения партнера как элемент управления процессом беседы (делового взаимодействия)
- •308 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Приложения
- •Глава 5.2. Социально-психологические аспекты профессиональной ориентации, отбора, подготовки и адаптации к трудовой деятельности
- •5.2.1. Профессиональная ориентация
- •314 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •314 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Социально-психологические аспекты...
- •316 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Социально-психологические аспекты...
- •318 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Социально-психологические аспекты...
- •5.2.2. Профессиональный психологический отбор
- •321 320 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •326 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Социально-психологические аспекты...
- •5.2.3. Психологическая подготовка к трудовой деятельности
- •328 Раздел V. Некоторые прикладные отрасли социальной психологии
- •Социально-психологические аспекты...
- •5.2.4. Психологическая адаптация к труду
- •Социально-психологические аспекты...
Раздел IV. Психология социальных сообществ
Психология межгрупповых отношений
239
мов социальной идентификации заключается прежде всего в том, что ее главными социальными функциями являются включение индивидов и групп в систему социальных отношений и детерминация межгрупповых взаимодействий.
4.3.1. История вопроса: этноцентризм, социальная идентичность, межгрупповая враждебность
Одним из первых ученых, обратившихся к изучению психологичен! ских закономерностей межгрупповых отношений, был видный! представитель социального дарвинизма У. Самнер (1906). В своей'; работе «Народные обычаи» он впервые предложил концепцию этЦ ноцентризма для описания и анализа межгрупповых отношений.
Как известно, основными принципами социального дарвинизма являются принцип бескомпромиссной борьбы за существование и| положение о том, что «выживают сильнейшие». Раскрывая свое поШ .нимание этноцентризма в применении к примитивному обществу и формированию отношений в нем, Самнер пишет о дифференциации? и формировании групп с позиций этнической принадлежности чело-1 века к той или иной из них. Обычно термин «этнический признак»! включается в совокупность критериев и параметров, связанных с поя ниманием этнической группы (по происхождению: расовому, нацио-.. нальному, языковой, территориальной и культурной общности, основанной на традициях). Традиции в этом случае включают в себя! религиозные верования и обряды, чувство исторической преемствен-! ности, общих предков или место их происхождения.
Своя группа составляет «мы-группу» (ин-группу), остальные являются «группами других» (аут-группами). Основным постулатом,:| раскрывающим сущность этноцентризма и описывающим законов мерности отношений между «мы-группами» и «группами других»! является тезис о неизбежности отчуждения, враждебности и взаим-1 ной агрессивности в отношениях между группами. Своя группа явЦ ляется центром отсчета, а все остальное измеряется и оценивается лишь с этой позиции с неизменной переоценкой «себя» и недо-1 оценкой «других». Иными словами, этноцентризм как социальный! феномен проявляется в чувстве превосходства своей этнической Щ культурной группы и одновременно в неприязни, враждебности по.:? отношению к другим.
При этом важно подчеркнуть, что первоначально термин <<Э<Ш ноцентризм» был предложен Самнером для обозначения базового,*
идентификационного механизма формирования этнической группы и характера межгрупповых отношений. В последующем он стал использоваться специалистами в более широком значении: для характеристики качества отношений между различными социальными группами. Действительно, сложные процессы дифференциации и интеграции, происходящие в современном обществе, вызвали необходимость пересмотра объема понятий «этничность» и «этническая группа». В современных обществах этнические признаки оказываются в сочетании с другими признаками идентификации. К фактору этничности добавляется включенность индивида в самые различные социальные группы, которые становятся для него референтными. И эта референтность может иметь разный вес, т. е. отражать иерархичность, сравнительную значимость идентификационных параметров. Другими словами, с усложнением структуры общественных отношений в понимании специалистами феномена этноцентризма произошли определенные модификации:
этническая идентификация стала включаться в структуру со циальных идентификаций более высокого уровня (экономи ческих, политических, идеологических, профессиональных и т. д.);
в этой связи фактор этничности стал приобретать дополни тельную социальную окраску;
следует разграничивать само понятие этнической идентифи кации как механизма образования этнической группы от
' понимания этноцентризма как общего обозначения отрицательного качества межгрупповых отношений с опорой на враждебность, антагонизм, конфликтность, конкуренцию, дискриминацию и т. д.
Современное понимание феномена этноцентризма и взаимосвязи понятий социальной, групповой идентификации, этничности и этноцентризма в изучении межгрупповых отношений сводится к следующим положениям (Соснин, 1997):
потребность в групповой принадлежности, в том числе и эт нической, является одной из базовых социальных потребно стей человека, обусловливающих его физическое и социаль ное выживание в природе и обществе. С этой точки зрения этничность можно понимать как потребность индивида в принадлежности к этнической группе;
этническую идентификацию следует- считать одной из важ нейших и наиболее древних форм самоопределения индиви-
240