Высшая школа в России

На территории России первое упоминание о намерении создать университет связывается с именем Бориса Годунова. Но тогда этого не произошло. Тем не менее, в XVII в. в России появляются две высшие школы, выросшие на базе специальных школ, существовавших при монастырях: греческих школ боярина Ртищева при Андрониковском монастыре и Епифания Славицкого при Чудовом монастыре, латинской школы Симеона Полоцкого при Спасском монастыре и т.д. Была подобная славяно-грамматическая школа и в Нижнем Новгороде, организованная епископом Питиримом при архиерейском доме.

В 1632 г. путем слияния Киевской братской школы и школы Киево-Печерской лавры была создана Киевская академия. Она размещалась в одном из помещений Киево-братского монастыря, принимала детей духовенства, шляхты, мещан, казаков. Большинство из них получали светское образование. Число учащихся к середине XVIII в. достигало 1200 человек. Академия давала студентам хорошую лингвистическую подготовку. Они изучали церковно-славянский, польский, славяно-русский, греческий, староеврейский, латинский, немецкий и французский языки. Среди других предметов были история, география, математика, астрономия, катехизис, философия, поэтика, риторика, богословие и диалектика (логика). Уже в XVIII в. к ним прибавились естествознание и медицина. Богословие на этом фоне не играло большой роли.

Постепенно Академия приобрела международную известность. В ней обучались студенты не только из России, но и из Болгарии, Сербии, Валахии, Греции. Ее воспитанники сыграли значительную роль в открытии аналогичного ВУЗа в Москве. Роль ведущего культурного центра на Украине Академия сохраняла до 1805 г., когда в Харькове был открыт первый светский университет. В итоге с 1819 г. академия становится исключительно духовным учебным заведением, просуществовавшем до 1920 г.

В 1687 г. появилась первая высшая школа в Москве - Славяно-греко-латинская академия. Сложилась она на основе школы при Богоявленском монастыре по инициативе выдающегося мыслителя XVII в. Симеона Полоцкого. Учреждалась академия для подготовки образованных специалистов в государственный и церковный аппарат. Авторитет академии был столь высок, что на государственную службу брались почти исключительно ее выпускники. Академия была освобождена от суда государственных приказов, преподаватели и студенты подчинялись только академической власти, а блюститель (ректор) - только патриарху. Это делало Академию независимой от коррумпированного чиновничества.

Первыми преподавателями и руководителями Академии были греки - братья Лихуды. Студенты изучали славянский, греческий, латинский языки и 7 свободных искусств: грамматику, риторику, психологию, физику, историю, географию и богословие. Обучались в Академии дети столичной знати, приказного чиновничества, церковнослужителей, купцов, мещан и даже кабальных людей. Помимо русских в ней учились украинцы, белорусы, грузины, армяне, греки и македонцы. С открытием в 1755 г. Московского университета значение академии стало сокращаться и в 1814 г. она была преобразована в Московскую духовную академию, переведенную позднее в Троице-Сергиеву лавру.

Университет как Высшее учебное заведение в России появился в 1725 г. как вспомогательное учебное заведение при академии Наук для подготовки отечественный научных кадров. Среди преподавателей преобладали немецкие специалисты. Даже в 1800 г. среди 108 членов Академии Наук лишь 24 были русскими. Петр I увлекался техническими науками, поэтому они и преобладали в первом Российском университете. Однако, вскоре этот университет был закрыт под надуманным предлогом - по причине отсутствия слушателей. Возмущенный этим, М.В. Ломоносов отправился в Москву к президенту академии художеств графу И.И. Шувалову и изложил перед ним план открытия в Москве другого, более демократического учебного заведения, доступного всем сословиям. И.И.Шувалов проект М.В. Ломоносова поддержал и в итоге в 1755 г. был открыт Московский университет.

Первоначально он состоял из двух частей: собственно университета и гимназии при нем. Первую группу составили 25 гимназистов, число которых постоянно увеличивалось и достигло 3000 к концу XIX в. В самом университете первоначально по университетской традиции было три факультета. Все студенты начинали обучение с философского факультета, считавшегося общеобразовательным. На это уходило три года. Причем на факультете изучали отнюдь не только философию, но и математику, физику, экономические, исторические и словесные науки. Для этого на факультете были образованы 4 кафедры: философии, физики, истории и поэзии. После окончания факультета студенты получали выбор, либо оставаться на этом факультете “для подробнейшего познания в одной из наук факультета”, либо перейти на один из высших факультетов: медицинский или юридический, где обучение продолжалось еще 4 года. Т.е. весь процесс обучения занимал 7 лет.

Состав студенчества был разночинный. Так, в 1764 г. в университете числилось 48 студентов, из которых только 8 принадлежали к дворянскому сословию, а 40 - разночинцев (19 солдатских детей, 6 - церковнослужителей, 3 - дети канцеляристов, 2 - дети учителей, 1 - сын крепостного крестьянина). Таким образом, и по организации, и по составу студентов университет был изначально демократическим. Примечательно, что в нем не было богословского факультета, обязательного для европейских университетов. Т.е. он создавался изначально как светское образовательное учреждение.

Потребность в образовании, связанная с промышленным переворотом в XIX в. вызвала появление сети новых университетов. К 1900 г. в пределах Российской империи было 10 университетов (Гельсинфорсский (1640), Московский (1755), Юрьевский (1802), Казанский (1804), Харьковский (1805), Петербургский (1819), Киевский (1834), Новороссийский в Одессе (1865), Варшавский (1869), и Томский (1888).

К середине XIX в. в университетах сложилась стабильная структура, закрепленная Уставом 1863 г. Устав разрешал университетам иметь 5 факультетов: физико-математический, медицинский, юридический, историко-филологический и факультет восточных языков. Но практически все университеты имели свои особенности: так в Московском университете не было факультета восточных языков, в Петербургском - медицинского, в Одессе - медицинского и восточных языков, в Томске вообще были только медицинский и юридический. Зато в Дерптском университете был еще и не прдусмотренный Уставом богословский факультет для подготовки пасторов. Говоря о развитии университетского образования в России надо иметь ввиду, что оно шло очень медленно. Если в России в XIX в. было 10 университетов, то в Италии в конце века был 21 университет, а в США только за 1876-1885 гг. было открыто 29 университетов и колледжей.

Русские университеты являлись не только рассадниками просвещения, очагами науки и культуры, но также и центрами общественно-политической жизни страны - в этом их особенность и своеобразие⁵⁷. Именно поэтому все они в той или иной степени стали очагами активного развития не только науки, но и демократического движения. Следует отметить еще одну тенденцию в университетском образовании - концентрация учащихся в столичных вузах. Так, Московский, Санкт-Петербургский и Киевский университеты по числу студентов были одними из наиболее крупных университетов мира (соответственно 8, 11 и 24 места).

Явная нехватка специалистов и все возрастающее число желающих учиться привели к развитию различных форм частного образования. Еще в 1901 г. М.М. Ковалевский, Е.В. де Роберти и Ю.С. Гамбаров создали высшую вольную школу общественных наук в Париже, где российские профессора читали лекции для соотечественников. Среди последних преобладала российская молодежь, учившаяся в Париже. Преподавание в школе велось в духе позитивизма, к нему привлекались французские социологи и экономисты. В 1902 г. там прочитал несколько лекций и В.И. Ленин. К 1905 г. в России существовало уже 14 неправительственных высших учебных заведений. В декабре 1905 г. Николай II официально разрешил открывать в России частные учебные заведения. Это привело к бурному росту высшей школы. В 1905-1913 гг. было открыто 62 учебных заведения. При этом росло преимущественно число профессионально-технических учебных заведений и курсов, предназначенных для обучения женщин.

В 1908 г. в Москве на средства отставного генерал-майора А.Л. Шанявского открылся городской народный университет. Шанявский разработал принципы свободного высшего образования: широкая доступность университета для всех желающих учиться без различия пола, национальности и вероисповедания; чтение лекций на любом языке, без выдачи дипломов и т.д. Вопрос об открытии этого университета решился благодаря поддержке П.А. Столыпина. В целом университет все же ориентировался на учебные программы казенных университетов. Курс обучения был рассчитан на три года. Университет существовал на средства частных пожертвований и был закрыт в 1919 г.

Кроме университета Шанявского были открыты народные университеты в Томске (с 1915), Н.Новгороде (1916), Киеве и Харькове (1917). Но последние два работать так и не начали. Создание вольной высшей школы - одна из первых попыток российской интеллигенции вырвать отечество из веками длившегося “принудительного невежества” к вершинам свободной общественной жизни. Значение этого культурного феномена трудно переоценить.

Существенные изменения в географию российских университетов внесла Первая мировая война. 1914/15 учебном году на территории России было 12 университетов, в которых обучалось 41 000 студентов и 105 отраслевых Вузов с числом студентов 127 000 студентов. В 1915 г. Варшавский университет был эвакуирован в Ростов-на-Дону, Юрьевский (Дерптский) - в Воронеж. В Перми образовалось отделение Петербургского университета, получившее в 1917 г. статус самостоятельного университета. В итоге в России в 1917 г. оказалось 13 государственных университетов. Накануне первой мировой войны был подготовлен проект открытия еще 15 университетов, но осуществиться ему уже не было суждено.

Сейчас в Российской Федерации около 3000 высших учебных заведений, в т.ч. около 1000 университетов.