Возникновение и развитие высшей школы

Высшее образование, как понятие и как практическое его воплощение, зародились в Древней Греции. Здесь уже с конца архаической эпохи (VI в. до н.э.) создаются такие образовательные учреждения как Пифагорейский союз, Академия Платона, Ликей Аристотеля, школа риторов и т.д. Главным и наиболее известным центром высшего образования в Древнем мире стал Александрийский мусейон (храм Муз). Учрежденный царем эллинистического Египта Птолемеем I Сотером Мусейон вобрал в себя весь цвет античной науки. Здесь работали математик и физик Аристид, отец геометрии Эвклид, географы Эратосфен, Страбон, историк Аппиан и многие другие ученые мужи Греции и Рима. По современным понятиям это был академический городок. Он располагался в царском квартале Александрии и занимал комплекс зданий общей площадью около 4 га. Ученые городка получали государственное содержание и были свободны от налогов. Происхождение и государственное подданство роли не играло. В Мусейон принимали только тех, кто действительно зарекомендовал себя как ученый-исследователь. Таким образом, это была первая международная высшая школа.

Центром ее стала библиотека, насчитывающая до 700 000 свитков по разным отраслям знания. В 48 г. до н.э. часть ее погибла в пожаре во время столкновения египтян и Цезаря. В другой, уже гражданской войне, в 273 г. при взятии Александрии императором Аврелианом погибла значительная часть книг. Спасая оставшееся, ученые со своими учениками перенесли все, что уцелело в храм Сераписа (Серапеум), где продолжили свою работу. Добил этот кладезь древней мудрости религиозный фанатизм. В 391 г. Серапиум был разрушен фанатиками христианами, а в 642 г. довершили разгром фанатики-мусульмане.

Но значение библиотеки для науки столь велико, что в середине 70-х гг. ХХ века возникла идея возрождения ее как центра достижений науки и культуры современного мира. Идею поддержало ЮНЕСКО. Был создан международный комитет по возрождению библиотеки, в который вошли политические и общественные деятели 30 стран. Возглавила его супруга президента Египта Сюзанн Мубарак. Воссоздавать библиотеку было решено в два этапа: сначала собирали материалы преимущественно по истории Египта и стран Ближнего востока, затем по другим регионам планеты. Египет внес 20 млн. долларов на выкуп земли, где стояла прежняя библиотека. Международный комитет стал собирать пожертвования. Среди наиболее крупных жертвователей были: король Саудовской Аравии, давший 20 млн. долларов, Саддам Хусейн, давший 21 млн. долларов, наследный принц Судана внесший 3 млн. долл. и т.д. Был объявлен конкурс на архитектурный проект здания. Лучшим был признан проект, разработанный норвежской фирмой “Снохетта”. В 2002 г. первая очередь библиотеки была открыта. В ней разместилось около 200 000 книг. В настоящее время работа по возрождению библиотеки продолжается.

Оптимальной формой высшей школы стали университеты, в наиболее полной форме сочетавшие в себе образование, науку и просвещение. Известно высказывание академика Д.С. Лихачева “будущее и науки, и культуры, и страны в целом зависит от университетского образования”. История показывает, что это действительно так.

Один из первых университетов был открыт в Константинополе в 425 г. по указу императора Феодосия. В нем были кафедры греческой и латинской грамматики, риторики, права и философии. Обучение велось на греческом и латинском языках. В число преподавателей университета входили 10 греческих и 10 латинских грамматиков, 3 латинских и 5 греческих риторов, 2 профессора права и 1 философ⁵⁰. Каждый преподаватель вел свой предмет, в отличие от более многочисленных частных учебных заведений, где, как правило, это делал один педагог. Университет был прямым наследником греческих школ. Обучение в нем было бесплатным. Преподаватели получали за свою работу жалованье от государства. Училась в этом и других, открытых позднее государственных университетах, преимущественно представители византийской элиты, т.к. для поступления туда требовались знания, приобретаемые в школах, в большинстве своем платных. В силу этого число студентов было невелико. Основное внимание уделялось преподаванию семи свободных искусств (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия и музыка). Обратим внимание на то, что богословие среди этих дисциплин отсутствовало. Высшие государственные школы Византии на протяжении всей истории своего существования имели светский характер⁵¹.

В отличие от Византии, в Западной Европе в эпоху средневековья монополистом в сфере образования и просвещения становится католическая церковь. Государственная высшая школа на короткое время возрождается в империи Карла Великого, который в своем “Капитулярии о науках” приказал открыть школы при каждом соборе и монастыре не только для клириков, но и для мирян. Наиболее известна школа, основанная советником императора и главой каролингской Академии Алкуином в 796 г. при монастыре Св. Мартина в г. Туре. Однако это своеобразное возрождение античной образованности после смерти Карла Великого и распада его государства быстро закончилось.

Новый подъем интереса к образованию начинается в XI-XII вв., что связано с ростом городов. Школы того времени существовали при монастырях и епископских кафедрах. Обучение в них было бесплатным. Преподаватели получали за свои труды бенефиции от церкви. По мере роста городов появляются городские и цеховые частные школы, обучение в которых осуществляется в соответствии с позднеримскими руководствами. В них изучали “семь свободных искусств” - грамматику, риторику, диалектику (логику), затем арифметику, геометрию, музыку и астрономию. Следующим этапом стало появление так называемых “всеобщих школ”, в которых кроме этих семи искусств можно было продолжить обучение по специальных дисциплинам: праву, медицине, богословию. На базе всеобщих школ вырастают средневековые университеты.

В первые десятилетия XIII в. создается трактат “О школьной науке”, описывающий процесс обучения и взаимоотношений между учителями и учениками. “Особенностью сочинения является его абсолютно светский характер⁵²”. В нем подробно описывается, как и что изучать, какие качества необходимы для успешного обучения школяру и каким должен быть преподаватель. Трактат “О школьной науке” широко использовался в процессе обучения вплоть до XVII в.

Один из первых университетов был открыт в г. Болонья в Италии, где при поддержке императора Священной римской империи Фридриха Барбаросса местную юридическую школа была преобразована в университет⁵³. Это связано с находкой так называемой флорентийской рукописи Дигест (533 г. издания), которые и стали основным предметом изучения в этом университете. Вскоре появился университет в г. Салерно на базе местной медицинской школы. В течение XII-XIII вв. университеты появились почти во всех странах Западной Европы: во Франции Сорбонна (1257) и университет в Монпелье; в Англии - Оксфорд и Кембридж; в Испании - Саламанка. XIV век стал университетским для стран Центральной Европы: в 1348 г. появился Карлов университет в Праге, в 1364 г. - в Кракове, в 1365 г. - в Вене, в 1386 г. - в Гейдельберге. Примечательно, что в славянских центрах университеты возникли раньше, чем в центральногерманских. Отметим еще один важный фактор - из 79 университетов, возникших в Европе к началу XVI в. 50 было официально основано папами.

Все средневековые университеты имели единую структуру по 4 факультета. Младший из них назывался артистическим (от ars, artis). Это связано с тем, что науки тогда именовались искусствами. Этот факультет был как бы подготовительным. Учебный процесс на нем делился на два цикла. Сначала студенты изучали тривиум (три науки - грамматику, риторику и диалектику). Сдав экзамены они получали звание бакалавра. Второй цикл состоял из четырех наук и назывался квадриум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка). Сдавшие все экзамены получали степень магистра. После этого студенты могли выбирать один из трех основных факультетов: медицинский, юридический и богословский. Когда появились и распространились средние школы артистические факультеты были ликвидированы или преобразованы в философские.

Термином “universitas” первоначально обозначали объединение студентов. Объединения преподавателей именовались коллегиями⁵⁴. С XIV в. термин “университет” стал применяться применительно к академической корпорации преподавателей и студентов, отделившихся от церковных и монастырских школ⁵⁵. Все преподавание и вся терминология в средневековых университетах велось на латыни. Основным видом занятий были лекции и диспуты. Университеты сами вырабатывали основные методики своей работы. В этом отношении интересен и для сегодняшнего дня “Статут Парижского университета о методах чтения лекций” (1355). “... Были испробованы два метода чтения книг (лекций) ... При первом методе магистры философии быстро говорят со своих кафедр, так что ум слушателей может воспринять эти речи, но рука не может записать их. При втором методе магистры говорят медленно, так что слушатели могут записать эти речи в присутствии говорящих. При тщательной проверке и при взаимном сравнении этих двух способов первый из них признан был лучшим, потому что способность обыкновенного ума, выражающаяся в образовании понятий, заранее указывает на желательность подражания ему в наших чтениях⁵⁶”.

Имущественное положение школяров было трудным, так как нужно было платить за обучение, жилье, питание. Это вынуждало их тратить много времени и сил на зарабатывание денег. Но при этом часть студентов согласно “привилегии бедности” могли освобождаться от вступительных и некоторых других денежных взносов.

В эпоху Просвещения в XVIII в. вводится преподавание на родных языках. Первым это нововведение началось в Геттингенском университете в 1737 г. В XIX в. практически все университеты перешли на преподавание на национальных языках. Тогда же появляются исследовательские институты, вводится практика семинарских занятий. Университеты все более становятся не только образовательными, но научными и культурными центрами.