Билет 43 Сущность эпохи Возрождения. Гуманисты и их система ценностей


Возрождение (Ренессанс) возникло в Италии в конце 13 века.

Периодизация:
1.Проторенностьрвая половина 14 века) архитектура: построен собор Санта-Марии день Фьоре во Флоренции (Арнольфо ди Камбио), а купол для собора построил Филиппо Брунеллески (до этого были на соборах были шпили); скульптура (Арнольфо ди Камбио+Андреа и Джованни Пизано); иконопись (Джотто Флорентинец-в иконописи ушел от византийского образца, где все изображенные смотрят на зрителя. Теперь все смотрят на Богоматерь и Иисуса). Культура постепенно становилась светской, постепенно в культуру проникал элемент объемности, реалистичности, но вместе с тем по прежнему превалирующими были средневековые ценности; появление готического стиля; человеческие переживания постепенно выходят в центр (произведение Данте «Божественная комедия»-яркий тому пример)


2. Ранний Ренессанс (середина 14-конец 15 века.точная дата окончания периода-1494-взятие Флоренции, столицы Возрождения) Постепенное использование античных идеалов; отход от средневековья; появление мануфактур, буржуа и пролетариата ознаменовало начало раннебуржуазных отношений.


3. Высокое Возрождение (конец 15-первые три десятилетия 16 века). Расцвет живописи, скульптуры, архитектуры и др. Основные представители: Леонардо да Винчи (изобретатель, музыкант, скульптор, инженер, художник. Самое известное творение Л.-«Мона Лиза»-идеал женской красоты); Рафаэль Санти (живописец, график, архитектор. Самые известные творения-фреска «Афинская школа» и «Сикстинская Мадонна»); Микеланджело (скульптор, живописец, поэт, мыслитель. Самые известные творения-«Мадонна с младенцем», «Страшный суд», «Мадонна» и мн.др.) В философии появился неоплатонизм, была создана Неоплатоническая академия, основа гуманистической мысли. 


4. Позднее Возрождения (середина 16-до конца 16 века). Так как только Венеция к этому времени оставалась самостоятельным княжеством, именно ее культурные достижения рассматриваются в данном периоде. Живопись-возникновение образа толпы (Паоло Кальяри или, как его прозвали, Веронезе; Якопо Робусти или Тинторетто). Скульптура-Джамболонья, Б.Челлини и др.

Гуманисты избрали предметом поклонения -земную любовь(«Вот пришел Бог сильнее меня, чтобы повелЕвать мною»- сказал Данте, увидев Беатриче). Языком этой культуры перестала быть латынь. Уже с Петрарки, страстного любителя Античности, началось изучение наследия Рима,а через него-Греции, в котором видное место занимало мировоззрение, свободное от отрешенности и аскетизма. Гуманистам были близки Платон, Аристотель, Софокл, Эврипид, Вергилий, Овидий, уделявшие внимание живому человеку во всем его многообразии. Наличие городов, не позволившее создать централизованное государство, привело к тому, что в каждом городе была своя культура, в общем же итальянская культура очень разнообразна. Меняется облик городов. В них, прежде всего во Флоренции, появляются нарядные здания с широкими окнами, колоннадами, высокими башнями,а на театральных подмостках идут пьесы Лоренца Великолепного. Делаются попытки обучать по-новому подрастающее поколение, обучать так, чтобы знания не были для школяров грузом ученого склада,не связанного с жизнью. Витторино де Фельтре основал Школу радости, не похожую на занятия зубрежкой..

Идеалы раннего гуманизма были тесно связаны с развивающимся предпринимательством, накоплений состояний,зарождением буржуазии, открытию новых горизонтов. Вершиной культуры в Италии можно считать конец 15-начало 16 века, в это время жили Леонардо да Винчи и Микеланджило.

С конца 15 культура начинает развиваться и в других европейских странах-Германии, Франции, Нидерландах.. повсюду создаются университеты, сосредоточие знаний, а изобретение книгопечатания сделало главой этих знаний-книгу. В каждой стране идеи гуманизма попадали на почву активной общественной борьбы, прежде всего против господства Католической церкви. Многие гуманисты выступали против феодальных порядков и их носителей-старой наследсвенной знати, дворянства, чиновников. Немецкий поэт Сеьастьян Брант посадил в своей книге стихотворных сатир все своременное ему и порочное феодальное общество на «Корабль дураков «(1494).

Всюду Возрождение способствовало развитию национальной культуры и национальных языков.

« Я древних изучив, открыл свою дорогу,

порядок фразам дал, разнообразие слогу

я строй нашел и волей муз,

как римлянин и грек, великим стал француз»

Принципы нового гуманистического воспитания , мечту о гармоничном человеке выразил во Франции медик и писатель Франсуа Рабле в знаменитом романе «Гаргантюа и Пантагрюэль».

Многие гуманисты отвергали догматы католической церкви, выступали за ограничение ее влияния. Однако, когда началась реформация -многие гуманисты не поддержали ее, потому что выступали за свободу мировоззрения. Некоторые вообще отрицали сотворение мира Богом.( Джордано Бруно)

На закате средневековья буржуазные порядки привели к культу денег, погоне за прибылью ценой эксплуатации колоний. Это шло вразрез с гуманистическими представлениями об уважении к каждому человеку. Это породило среди лучших умов того времени настроени разочарования

«Зову я смерть. Мне видеть невтерепеж достоинство, что просит подаянье»- Шекспир.

Можно сказать, то все возрождение гуманисты , как Галет или Дон Кихот, стремились усовершенствовать, поправить мир, мечтали о справедливости для всех,но не знали, как этого добиться

на закате возрождения гуманисты не уступили своим взглядам. Француз Мишель Монтань, переживший на родине долгие кровопролитные войны между католиками и протестантами, сделавший в своих «Опытах» много грустных выводов, тем неменее утверждал в них

« Блаженство и счастье,которыми светится добродетель, заливают яркими красками все имеющее к ней отношение... и одно из главнейших благодеяний ее-презрение к смерти. Оно придает нашей жизни спокойствие и безмятежность,оно позволяет вкушать ее чистые и мирные радости»


Основные черты всей эпохи Возрождения:

1. Варьетта (многообразие:городов, точек зрения), создавшая индивидуальность. Человек отрывается от пуповины средневекового общества и обретает инаковость. Это заложило основы капитализма. 

2. Диалог (причем цель диалога-не втоптать противника в грязь, а выслушать его точку зрения и выразить свою. Каждое мнение ценно.

3. Грация как высший эталон красоты («Мона Лиза»)

4. Сфумато (смягчение очертаний фигур и предметов)

5.Высшее счастье, гуманистическая ценность-земная любовь. (Только прежде чем любить, надо всех вокруг одарить любовью и найти среди них того, кто будет любить тебя)