- •Билет 1
- •3 Вида исторических фактов (методы исследования):
- •Билет 2 Сущность цивилизационного подхода к истории. Структура цивилизации и периодизация исторического процесса.
- •1. Цивилизационный подход Тойнби:
- •2. Формационный подход Маркса:
- •3. Цивилизационный подход по Баргу:
- •Билет 3 Причины и основные этапы антропогенеза и социогенеза в первобытном обществе
- •Билет 4
- •Билет 5 Структура Культуры и время её возникновения в первобытном обществе:
- •Билет 6 Неолит: от родовой общины к соседской. Своеобразие архаического человека:
- •Билет 7 Влияние природы на цивилизацию древнего Египта: основные этапы истории и цивилизационные характеристики.
- •Билет 8 Сущность древневосточной деспотии.
- •Билет 9 Религия Древнего Египта. Представление о жизни, смерти и бессмертии.
- •Билет 10 Архитектура и искусство древнего Египта. Пирамида и храм как модели космоса.
- •Билет 11 Влияние природы на цививилизацию древней Месопотамии. Основные этапы истории и цивилизационные характеристики
- •Билет 12 Религия месопотамского общества. Представление о жизни, смерти и бессмерти
- •Билет 13 Архитектура и искусство древней Месопотамии. Храм как модель космоса
- •Билет 14 Своеобразие развития цивилизации на Крите и на Балканской Греции
- •Крито-Микенская цивилизация:
- •Цивилизация Балканской Греции:
- •Билет 15 Периодизация истории античной Греции. Сущность гомеровского периода и греческого ойкоса.
- •1. Периодизация:
- •2. Сущность гомеровского периода:
- •3. Сущность греческого ойкоса:
- •Билет №16 Сущность полиса. Этапы становления полиса в Афинах
- •Билет 17 Сущность афинской демократии
- •Билет 18 Своеобразие полиса в Спарте
- •Билет 19 Картина мира античного гражданина. Его система ценностей и религиозные представления.
- •Билет 20 Агональный характер и оро-акустическая направленность античной культуры
- •Билет 21
- •Билет 22 Сходство и различия процесса кризиса полиса в древней Греции и древнем Риме.
- •Билет 23 Причины возвышения Македонии и создание мировой державы Александра Македонского.
- •Билет 24 Характеристика эллинистического общества: экономика, политическое устройство, социальная структура.
- •Билет 25
- •Билет 26 Периодизация истории древнего Рима. Своеобразие царского периода и реформы Сервия Туллия.
- •Билет 27 Этапы и формы складывания римской гражданской общины.
- •Билет 28 Характеристика социальной структуры и политического устройства римской civitas.
- •Билет 29 Причины и этапы превращения Рима-полиса в мировую державу.
- •Билет 30 Причины кризиса и падения Республики и установления монархии. Сущность принципата.
- •Билет 31 Классическое рабство в Греции и Риме. Сходство и различия
- •Билет 32 Своеобразие развития культуры в древнем Риме. Сущность романизации
- •Билет 33 Причины духовного кризиса в древнем Риме. Возникновение христианства и его сущность
- •Билет 34 Римская империя в эпоху домината
- •Билет 35 Становление европейского феодализма и его сущность. Вассально-ленная система
- •Билет 36 Город в средневековой цивилизации
- •Билет 37 Место и роль католической церкви в средневековом обществе. Взаимоотношение папства и светских правителей
- •Билет 38 Система образования в средневековье: школы и университеты
- •Билет 40 Культурно-историчечкие типы в эпоху средневековья
- •Билет 41 Причины и ход складывания сословно-представительной монархии во Франции
- •Билет 42 Парламент, генеральные штаты, кортесы и рейхстаг: общее и особенное
- •Билет 43 Сущность эпохи Возрождения. Гуманисты и их система ценностей
- •Билет 44 Титаны Возрождения и достижения художественной культуры эпохи Ренессанса
- •Билет 45 Открытие мира и человека. Великие географические открытия и их последствия
- •Билет 46 Реформация и контрреформация в Европе: сущность и итоги
- •Билет 47 Эпоха Просвещения, ее представители и основные идеи
- •Билет 48 Своеобразие буржуазного культурно-исторического типа и созданной им цивилизации
- •Билет 49 Первые буржуазные революции эпохи раннего Нового времени. Причины, движущие силы и итоги
- •Билет 50 Английская буржуазная революция и начало Нового времени
Билет 5 Структура Культуры и время её возникновения в первобытном обществе:
В ходе развития, человек сформировался как культурно-общественный тип. На протяжении многих тысячелетий, он сформировал все аспекты необходимые для возникновения культуры Культура: картина мира человека. Основа рационального и иррационального познания Структура культуры: а) Материальная
1) Памятники материальной производственности
2) Воспроизводство человеческого рода
б) Духовная
1) Наука
2) Религия
3) Мораль и нравственность
4) Художественная культура
Зачем нужна культура
Даёт картину мира
Культурно-истор. тип даёт ответы на взаимоотношение человека с природой, человек и социальный мир, человек и духовный мир
Даёт человеку найти правильный ответ, что следует к развитию
Культура возникла, когда человек впервые взял в руки камень, когда понял как добывать еду (2 млн лет назад) – материальная культура. Тогда же возникла и рациональное знание.
Религия(иррациональное знание) возникла, когда человек начал впервые задумываться о сверхъестественном, о бессмертии (пример: гробы у неандертальца 200000 лет д.н.э и наличие окра, венков и цветов), также к иррациональному познанию относяться интуиция и эмоции( они зародились вместе с человеком 2 млн. лет назад)
Мораль – первая форма при промискуитете примерно 1.8 млн лет назад
Художественная культура – 35-20 тыс. лет назад. Наскальная живопись. В то время живопись была частью, способом познания мира( «форма» культ. – реализм). В эпоху мезолита появляется искусство ритма. Нахождение ответов на философские вопросы ( к примеру: кто такой человек?). все это выражается в композиции ритма. («форма» культ. – символизм)
Билет 6 Неолит: от родовой общины к соседской. Своеобразие архаического человека:
В эпохе неолита сформировался архаический культурно-исторический тип.
Основные черты этого типа:
торжество группового самосознания, отсутствие индивидуализма. Чел растворен в общине и мыслил интересами коллектива, в кот. он существовал. Вне коллектива чел не может жить
2. мифологическое мышление. Миф – священная история, построенная на иррациональном уровне. Давала человеку представление об окружающем мире. Миф давал внятный ответ: откуда возник мир, человек, место человека в мире и т.д. Миф основан на циклическом восприятии времени: можно вернуться в прошлое и все исправить. Прошлое предков представлялось древним идеальным миром, счастливым существованием. Но т.к. это невозможно было сделать физически, прошлое пытались воссоздать. И именно во время воспроизводства мифа в ритуале или обряде, человек как бы возвращался в это счастливое прошлое. Историческое время: счастливое ждет нас в будущем. Мифологическое время: счастливое время в прошлом.
3. различие в знаниях
Древний человек имел развитое логическое мышление, но это была предметная логика. Люди выстраивали четкие предметные связи. люди знали структуру каждого используемого предмета до мельчайших деталей, поэтому первобытные люди имели очень обширные и глубокие знания об окружающем мире. Пример: все растущие растения в его месте обитания, родственников до 10-15 колена, 3-4 языка соседних племен и т.д.
4) не было различия между объективным и субъективным