- •Билет 1
- •3 Вида исторических фактов (методы исследования):
- •Билет 2 Сущность цивилизационного подхода к истории. Структура цивилизации и периодизация исторического процесса.
- •1. Цивилизационный подход Тойнби:
- •2. Формационный подход Маркса:
- •3. Цивилизационный подход по Баргу:
- •Билет 3 Причины и основные этапы антропогенеза и социогенеза в первобытном обществе
- •Билет 4
- •Билет 5 Структура Культуры и время её возникновения в первобытном обществе:
- •Билет 6 Неолит: от родовой общины к соседской. Своеобразие архаического человека:
- •Билет 7 Влияние природы на цивилизацию древнего Египта: основные этапы истории и цивилизационные характеристики.
- •Билет 8 Сущность древневосточной деспотии.
- •Билет 9 Религия Древнего Египта. Представление о жизни, смерти и бессмертии.
- •Билет 10 Архитектура и искусство древнего Египта. Пирамида и храм как модели космоса.
- •Билет 11 Влияние природы на цививилизацию древней Месопотамии. Основные этапы истории и цивилизационные характеристики
- •Билет 12 Религия месопотамского общества. Представление о жизни, смерти и бессмерти
- •Билет 13 Архитектура и искусство древней Месопотамии. Храм как модель космоса
- •Билет 14 Своеобразие развития цивилизации на Крите и на Балканской Греции
- •Крито-Микенская цивилизация:
- •Цивилизация Балканской Греции:
- •Билет 15 Периодизация истории античной Греции. Сущность гомеровского периода и греческого ойкоса.
- •1. Периодизация:
- •2. Сущность гомеровского периода:
- •3. Сущность греческого ойкоса:
- •Билет №16 Сущность полиса. Этапы становления полиса в Афинах
- •Билет 17 Сущность афинской демократии
- •Билет 18 Своеобразие полиса в Спарте
- •Билет 19 Картина мира античного гражданина. Его система ценностей и религиозные представления.
- •Билет 20 Агональный характер и оро-акустическая направленность античной культуры
- •Билет 21
- •Билет 22 Сходство и различия процесса кризиса полиса в древней Греции и древнем Риме.
- •Билет 23 Причины возвышения Македонии и создание мировой державы Александра Македонского.
- •Билет 24 Характеристика эллинистического общества: экономика, политическое устройство, социальная структура.
- •Билет 25
- •Билет 26 Периодизация истории древнего Рима. Своеобразие царского периода и реформы Сервия Туллия.
- •Билет 27 Этапы и формы складывания римской гражданской общины.
- •Билет 28 Характеристика социальной структуры и политического устройства римской civitas.
- •Билет 29 Причины и этапы превращения Рима-полиса в мировую державу.
- •Билет 30 Причины кризиса и падения Республики и установления монархии. Сущность принципата.
- •Билет 31 Классическое рабство в Греции и Риме. Сходство и различия
- •Билет 32 Своеобразие развития культуры в древнем Риме. Сущность романизации
- •Билет 33 Причины духовного кризиса в древнем Риме. Возникновение христианства и его сущность
- •Билет 34 Римская империя в эпоху домината
- •Билет 35 Становление европейского феодализма и его сущность. Вассально-ленная система
- •Билет 36 Город в средневековой цивилизации
- •Билет 37 Место и роль католической церкви в средневековом обществе. Взаимоотношение папства и светских правителей
- •Билет 38 Система образования в средневековье: школы и университеты
- •Билет 40 Культурно-историчечкие типы в эпоху средневековья
- •Билет 41 Причины и ход складывания сословно-представительной монархии во Франции
- •Билет 42 Парламент, генеральные штаты, кортесы и рейхстаг: общее и особенное
- •Билет 43 Сущность эпохи Возрождения. Гуманисты и их система ценностей
- •Билет 44 Титаны Возрождения и достижения художественной культуры эпохи Ренессанса
- •Билет 45 Открытие мира и человека. Великие географические открытия и их последствия
- •Билет 46 Реформация и контрреформация в Европе: сущность и итоги
- •Билет 47 Эпоха Просвещения, ее представители и основные идеи
- •Билет 48 Своеобразие буржуазного культурно-исторического типа и созданной им цивилизации
- •Билет 49 Первые буржуазные революции эпохи раннего Нового времени. Причины, движущие силы и итоги
- •Билет 50 Английская буржуазная революция и начало Нового времени
Билет 20 Агональный характер и оро-акустическая направленность античной культуры
Агон появился в гомеровской Греции, где сложилась уникальная ситуация-аристократы ничем не отличались от общинников, и им нужно было как-то показать свое происхождение. Время-это то, что принадлежит человеку и что он может использовать либо в пользу, либо против себя. Аристократы выбрали демонстративное потребление времени, не приносящее выгоды. Если аристократы работают, то они себя опускают. Главные занития подлинных аристократов- спортивные, военные упражнениями и соревнованиями, на что тратилось целое состояние. Приз победившему в соревнованиях- оливковая ветвь, не имевшая материальной ценности и подчеркивавшая, что победитель-лучший из лучших. Она-знак принадлежности к аристократии. Греки впервые делают упор на духовном.Агон-готовность к состязанию, стремление первенствовать среди равных. Агональные состязания указывали на то, что в честном состязании побеждает лучший, приобретающий славу и почет. В любой цивилизации элита- главный ориентир, на который равняется общество. именно поэтому греки и ориентировались на духовные ценности. Таким образом, закладывается самое главное-элита живет ради славы, ради того, что бессмертно. Прославившиеся получают то, что не может погибнуть-светлую память. Человек бессмертен, пока его помнят. Благодаря этой системе ценностей, греки с лунным песссимистичным календарем дают возможность взглянуть на жизнь оптимистично. Каждому прославившемуся ставят памятник. Достижения греков: 1.гуманистическая система ценностей 2. новое решение проблемы бессмертия Вывод: появилось новое видение мира. Главное проявление агона-Олимпийские игры (8 век до н.э., Олимпия), в которых мог принять участие любой гражданин. Проводились раз в 4 года, и во время игр прекращались все войны. Олимпийские игры- центральная составляющая греческого мировоззрения. Победитель (олимпионик) получал бессмертную славу, его считали избранником богов и награждали сначала оливковой ветвью, потом оливковым венком, ставили памятник, сажали в первые ряды в театре. Далее Агон проник во все сферы общественной жизни:
1. в политическую (на Народном собрании каждый пытался доказать, что его законопроект-лучший среди равных)
2. военная (все воины равны и одинаково вооружены, каждый пытался доказать, что он самый сильный и самый смелый).
3. экономическая (нет рынка, общинники на основе негласного соревнования пытались разбогатеть быстрее, чем их соседи).
4. духовная (театр: актеров и драматургов выбирали на основе творческого состязания, и самым достойным ставили памятник+статую ставили хорэку-гражданину, устроившему на свои деньги лучшие театральные представления) Сложилось новое понимание, кто есть человек в мире. Отличия культуры эпохи классики:
1. Героическая норма-норма повседневной жизни. Жить-быть готовым к подвигу. 2. Гармония по всем основным направлениям 3. Благодаря тому, что есть высокая гражданская норма и благодаря гармонии, все произведения, созданные в этих условиях, несут высокую эстетическую и этическую норму; нет ничего уродливого. Это легло в основу понимания красоты.
Ороакустическая направленность древнегреческой культуры.
Несмотря на то, что античное общество, достигшее гармонии, было высокограмотным, письменные тексты никогда не брали верх над звучащим словом. Причина-полис, где жители собирались и все вместе решали вопросы, вследствие чего торжествовало восприятие информации на слух. Человек получал информацию через звуковое восприятие и сам больше выражался устно.