Древнеегипетская цивилизация Источники изучения древнеегипетской цивилизации

Большинство книг, трактатов и учебных пособий, посвященных изучению философии, начинает повествование со времен Античности. Иногда специального внимания удостаивается восточная философия. И уж совсем немногочисленны упоминания о цивилизации Древнего Египта как родине тайной философской мудрости древних. Тем не менее, ее солидный возраст поражает и заставляет застывать в почтении. Первая тайная мудрость весьма современна.

Древнеегипетская цивилизация датируется VI – IV тысячелетиями до н.э. Египет – это греческое название страны Кем, что в переводе означает «тайна, загадка». Греки, обязанные своим «древнегреческим чудом» (как именовалась греческая цивилизация) знаниям, вывезенным из Древнего Египта и с Востока, не особенно распространялись об источниках и авторстве.

Вполне оправдана оценка, согласно которой из Древнего Египта пришли основные тайные (оккультные) учения, которые оказали сильное влияние на философию всех рас и народов.

Египетская магия – тайна, хранимая жрецами

Мифология Древнего Египта сопровождалась изобретением письменности. Однако дешифровать египетские иероглифы крайне трудно. Некоторые из папирусных свитков, хранящихся в европейских музеях, и по сей день не разгаданы. Можно понять, что в них речь идет о магических операциях, магических текстах, заговорах, заклятиях, но что этим достигается – остается неясным.

Трудности в изучении египетской магии объясняются еще и тем, что она была тайной, хранимой жрецами, которые строго следили, чтобы тайные знания не проникли в народ. Например, строго запрещалось совершать при свидетелях погребальные церемонии. При них не могли присутствовать даже отец и сын покойного. Строго наказывалась каждая попытка завладеть магическими священными книгами, а тем более употреблять их для каких-либо целей. Этим объясняется и ставшее известным изречение древнеегипетских жрецов: «Все для народа, но через народ ничто».

Практически в каждом местечке, деревушке или городке имелись свои собственные излюбленные Боги. Помимо местных, семейных, национальных Богов в пантеон входили Боги природных стихий: рек, гор, земли, неба.

Бог Тот как Бог мудрости, письменности и счета воплощал собой духовные качества. Его называли «писцом Богов» и «Мастером Мастеров».

Исповедь отрицания

Вера в посмертный суд была мощным мотивом поступков при жизни. Загробный суд вершил Осирис. Самым главным моментом суда являлась психостасия – взвешивание сердца умершего на весах, уравновешенных истиной (или справедливостью) – символом Богини Маат со страусиным пером на голове. Если две чаши весов приходили в равновесие, то умерший оправдывался. Бог Тот отмечал результат взвешивания. Оправдание на суде производилось согласно так называемой «Отрицательной исповеди». В ней находился перечень грехов, которых не совершал покойный. Оправдывался тот, кто был покорным и терпеливым в земной жизни, «чистый сердцем» («я чист, чист, чист», – утверждал на суде умерший).

В «Отрицательной исповеди» (или «Исповеди отрицания») – своеобразном кодексе египетской морали – содержатся 42 положения, которые должен произнести умерший перед взвешиванием его сердца и вынесением приговора. Вот некоторые из них:

1. Я не причинил насилия ни одному человеку.

2. Я не совершал воровства.

3. Я не убивал ни мужчину, ни женщину.

4. Я не поступал предательски.

5. Я не брал того, что принадлежит Богу.

6. Я не произносил лжи.

7. Я не произносил низких или дурных слов.

8. Я не убивал животных, посвященных Богу.

9. Я избегал всего, что способно причинить зло.

10. Я не открывал уст против какого-либо из людей.

11. Я не совершал прелюбодеяний.

12. Я не давал своей речи пылать гневом.

13. Я не был причиной слез другого.

14. Я не изрекал богохульств.

15. Я не изрекал проклятий Богу.

И др.

Чье же сердце при взвешивании оказывалось слишком легким, тот наказывался полным уничтожением. Его возводили на эшафот, и гиппопотам откусывал ему голову. Злые души назывались «дважды умершими».

Странствующую душу подстерегали всевозможные чудища, спастись от которых можно лишь при помощи специальных заклинаний и молитв.

Все многочисленные завоевания древнеегипетской цивилизации были перенесены на другие земли и в иные эпохи. Следует оказать доверие и тем интеллектуальным выводам, которые предоставила нам в наследство древнеегипетская цивилизация. И, в частности, положению, согласно которому все работы, искусства, все «делание рук» обязаны своим возникновением «приказанию», которое исходит от мысли и, в конечном счете, от Божественного Разума. Именно в энергии, исходящей от мысли и разума, усматривают первое начало тайной философии.