Факты науки и умопостигаемые сущности философии

Наука опирается на факты, их экспериментальную проверку. Философия уносится в мир интеллигибельных (умопостигаемых) сущностей – объектов, постигаемых только умом и недоступных чувственному познанию. Вопросы: что есть красота, истина, добро, справедливость не сводятся к эмпирическим обобщениям. Оно как бы выходит за пределы эмпирической данности.

Бертран Рассел: философия является чем-то промежуточным между теологией и наукой. Подобно теологии, она состоит в размышлениях по поводу предметов, относительно которых точное знание оказывалось до сих пор недостижимым; но подобно науке, она взывает скорее к человеческому разуму, чем к авторитету. Философия открыта, однако, для атак с обеих сторон. Неразрешимые для науки и теологии вопросы оказываются уделом философии.

Язык философии

Философия нуждается в таких универсальных понятиях, которые бы смогли отразить безмерность и бесконечность мироздания. Поэтому философия создает свой собственный язык – язык категорий, предельно широких понятий, обладающих статусом всеобщности и необходимости. Они настолько широки, что не могут мыслиться составляющими других более широких понятий.

Связь философии с другими формами общественного сознания

Конкретно-научные дисциплины могут развиваться, не учитывая опыт других форм общественного сознания. Физика, например, может благополучно прогрессировать без учета опыта истории искусства, математика может выдвигать свои теории без учета норм нравственности. В философии все обстоит иначе. И хотя философия не может быть сведена (редуцирована) ни к науке, ни к любой другой форме духовной деятельности, в качестве исходного пункта обобщенных представлений о мире в целом в ней принимается совокупный опыт духовного развития Человечества, всех форм общественного сознания: науки, искусства, религии, права и пр.

Философия – не наука, однако, в ней господствуют понятийность, ориентация на объективность, идея причинности, стремление к обнаружению закономерностей. Философия – не искусство, хотя в ней достойное место занимает чувственное познание, используются метафора и интуиция. Философия – не религия, хотя уносится в мир интеллигибельных сущностей, часто имеет дело с чувственно-сверхчувственным материалом.

Ценностный аспект познания

В науке ценностный аспект отнесен на второй план. Ни личность ученого, ни его чувства, эмоции науку не интересуют. В философии наряду с познавательным аспектом особую значимость приобретают ценностные ориентации.

Философская рефлексия

Философия – это такой род интеллектуальной деятельности, который требует постоянного общения с великими умами прошлого и современности.

Национальный характер философии

В философии важен и ярко выражен национальный элемент. Есть русская, немецкая, английская, французская, греческая философия. Однако нет ни русской, ни немецкой химии, физики, математики.

Предмет и функции философии Предмет философии

Предметом философии является всеобщее в системе отношений «мир – человек».

Многообразие отношений в системе «мир – человек» может быть представлено гносеологическими, эстетическими, этическими и прочими отношениями. Выбор того или иного отношения в качестве призмы видения мира определяет ту или иную философскую дисциплину. Отношение к миру с точки зрения выявления возможностей и закономерностей его познания рождает гносеологию. Когда система «человек – мир» преломляется сквозь призму отношений власти, мы вступаем в лоно политологии.