Несоответствия, разрушающие счастье

Дальнейшие примеры покажут нам, что счастье обусловлено соответствием, о котором мы уже говорили: душа, сердце, объект. Достаточно, чтобы хотя бы одно звено из этих трёх выпало из цепочки, и состояние сча­стья пропадёт.

Рассмотрим, часто встречающийся пример сча­стья взрослого человека.

Женщина влюбилась, вышла замуж, родила детей, продолжает любить мужа, а он к ней очень тепло отно­сится. Её душа хочет, чтобы она была с этим мужчиной, её сердце полностью на него открыто, он сам никуда не уходит, не умирает, и страх, что он умрёт, уйдёт, изменит не отравляет её чувства. Она какое‑то время вполне счастлива. Если с ним что‑то произойдёт (ушёл, умер), то получится, что из цепочки соответствия выпал объект, и счастье... исчезло.

Если у женщины закроется сердце (изменил, а она этого не принимает, или что‑то сделал, что не соот­ветствует её этике, например, какую‑то подлость, даже не по отношению к ней), то снова счастье исчезает, хотя объект остаётся, и душа согласна быть в этой ситуации, в этой семье. А вот если её душа вдруг выпадет из це­почки и воспротивится дальнейшей жизни с этим че­ловеком, то женщина быстро всё вокруг начнёт менять. Её состояние можно описать так: муж остаётся, дети, квартира, даже её сердце по-прежнему на него открыто, но как на друга или брата. А смысл у неё перешёл на работу, карьеру, самореализацию или, подсознательно, на поиск другого мужчины. Это случается, когда любовь проходит, а вместе с ней исчезает состояние счастья.

Родился мальчик — кшатрий в семье рыцаря. Он вырос, получил воинское воспитание, а в стране нача­лась смута: менялись правители, иностранные намест­ники, и служить королю не было возможности, посколь­ку его просто не было. Юноша путешествовал, воевал в разных армиях наёмником и, уже будучи взрослым, встретил достойного короля какой‑то страны.

Пока он путешествовал, он проходил трудный кусо­чек пути воина. Это такое состояние, когда счастья нет, потому что сердце не может нормально открыться, не мо­жет принять то, что делается вокруг. При этом душа про­должала вести юношу, толкать вперёд, давать чувство смысла жизни и смысла заниматься военным целом.

В этом состоянии живёт довольно много духовно развивающихся людей в современном мире. У них есть интересное дело, задача, знания, успехи в своём деле. Всё это относится к объекту, то есть к физической ре­альности окружающей жизни. У них есть намерение души прожить всё это, пройти определённый путь раз­вития, что и наполняет жизнь смыслом. Но для состоя­ния счастья не хватает открытости сердца, которая воз­никает при полном принятии окружающей реальности или хотя бы её части.

Этот король соответствовал всем этическим требо­ваниям рыцаря. Он был честен, умён, справедлив, храбр. Рыцарь поступил к нему на службу и стал... счастливым человеком! Теперь его душу устраивало это служение, его сердце было полностью открыто на этого короля и его семью, он был готов отдать за них жизнь, а король (объект) соответствовал всем его требованиям.

Но находится ли это счастье в руках самого рыца­ря? Если король и его семья погибнут, счастье пропадёт.

Если король совершит недостойный поступок, сердце рыцаря закроется и счастье пропадёт. Если душе это­го человека через десять лет службы вдруг перестанет требоваться опыт такой жизни, то у рыцаря СНИМЕТ­СЯ СМЫСЛ с его деятельности. Он может и остаться на службе, но душа его будет искать уже чего‑то другого, например, стремиться провести зрелые годы в мона­стыре или в пещере, отшельником. Это уже не счастье, когда человек имеет одно, а мечтает о другом.

В художественной литературе встречается много примеров исчезновения счастья в связи с изменения­ми, связанными с объектом и с сердцем. А вот случаи, когда объект на месте, сердце на него открыто, а душа начинает изнутри тянуть человека в другую сторону, освещены не так подробно, и мы их рассмотрим.

Мужчина встретил женщину и влюбился. У них начался роман, он стал жить в её квартире, у них хоро­ший секс, всё нормально. Но он сидит с ней в её мире месяц за месяцем, а его изнутри что‑то выкручивает. Это не раздражение, не страхи, не недовольство чем‑то внешним, что можно было бы понять. Он пытается най­ти новую работу, потом он пытается изменить эту жен­щину, но ничего не помогает — они живут в непонятном, внешне беспричинном напряжении. Женщине от этого тоже не по себе, у них часто случаются конфликты.

При этом когда он уезжает общаться к своим друзьям, у него сразу исчезает это напряжение и воз­вращается нормальное чувство смысла жизни.

Потом он снова едет к своей женщине — заметим, к любимому человеку, а смысл исчезает, напряжение возрастает и даже состояние становится несколько тём­ным, хотя в нём присутствует любовь. Сначала он кон­сультировался с психологом, но ничего не помогало.

Затем он стал предполагать какое-нибудь прокля­тие или магию. Наконец, он нашёл грамотного целителя, и тот объяснил, что никаких проклятий, которые можно снять в данном случае, нет, просто душа и силы этого человека показывают ему, что в союзе с данной женщиной он не сможет выполнить своё предназначе­ние, то есть идти своим путём.

Почему он попал в такую ситуацию, это другой вопрос, вопрос его кармы, но факт остаётся фактом. Они продолжали жить вместе ещё некоторое вре­мя, но потом женщина не выдержала (её карма тоже была нелёгкой) и попросила его уйти.

Ещё более резкий пример показан в советском фильме «Плюмбум, или опасная игра». Там девушка влюбляется в одноклассника, который отличается храб­ростью. Но по многим другим качествам он не подхо­дит этой девушке. Он даже отговаривает её от общения с ним, но девушка всё равно продолжает его любить. Это не входило в планы её души в данном воплоще­нии, поскольку любящий человек быстро пропитыва­ется законами любимого, а законы этого парня могут изменить её карму в нежелательную сторону. Девушка гибнет, срываясь с крыши. Душа и силы, которые вели её по жизни, сочли, что лучше ей уйти, чем жить, изме­няясь в ту сторону, в которую она начала изменяться. Здесь душа уже не смогла «оттянуть» девушку от объек­та её чувств и предпочла прервать воплощение.

Логически из этого примера вытекает следующее: если душа готова пожертвовать воплощением, то в дру­гих ситуациях она вполне может пожертвовать сча­стьем, если это счастье задерживает эволюцию самой души, ради которой она воплотилась.

Души воплощаются в человеческом облике ради своей эволюции, ради повышения своего статуса, а кому сколько при этом достаётся счастья — это уж как по­везёт. Для души важно, чтобы человек на Земле стал мудрее, а счастья ей хватает между воплощениями, когда она пребывает в астральных обществах, среди себе подобных душ, где царит гармония, любовь, взаи­мопонимание и т.д.