§2. Предмет логики

В понятии «логика» выделяется несколько значений: объективная и субъективная логика. Если объективная логика изучает закономерности развития и взаимосвязи предметов и явлений окружающей нас действительности, то субъективная – законы человеческого мышления. Эта последняя характеристика логики как науки изучается в процессе мышления, познавательной мыслительной деятельности человека.

В мыслительной деятельности выделяют форму и содержание. Если содержание – информация о конкретном предмете, объекте познания, то форма – структура мысли, способы связи, раскрывающие эту информацию. В связи с этим предметом логики выступают логические формы как способы связи познавательной деятельности, представляющие ее содержание.

Важно подчеркнуть, что между мыслями существуют связи, которые зависят от их логических форм. Эти связи, обусловливающие истинность одной мысли по отношению к другой, называются формально-логическими законами. Подобная связь представляет собой логический закон. Законы логики – это нормы, требования в соответствии с которыми должны осуществляться рассуждения, высказывания. Они также являются предметом изучения логики.

Следовательно, логика – это нормативная наука о формах и законах правильного мышления. При этом логика изучает мышление как средство познания.

Познание – это процесс отражения действительности в сознании человека в виде образов, целью которого является получение адекватных знаний о мире. Образы могут носить как предметно-чувственный, так и абстрактный характер.

В познании выделяются две ступени: чувственное познание и абстрактное мышление.

Чувственное познание осуществляется с помощью анализаторов (органов чувств). Его основные формы – ощущение, восприятие и представление – являются чувственными образами конкретных предметов или явлений реальной действительности.

Ощущение представляет собой первичный простейший чувственный образ, который отражается в мозге человека. Отсюда, ощущение – это отражение отдельных свойств предметов или явлений действительности, которые непосредственно воздействуют на наши органы чувств. (Например: круглое, звонкое, приятно пахнущее, твердое, сладкое и т.д.)

Восприятия выступают как бы результатом комплекса ощущений. Восприятие – это целостное отражение внешнего свойства предмета или явления, непосредственно воздействующего на наши органы чувств. (Например: образ велосипеда, автомобиля, трамвая, самолета, ракеты и т.д.) Важно отметить, что характер восприятия человеком окружающего мира зависит также и от его жизненного опыта, знаний.

В отличие от ощущения и восприятия представление, как форма чувственного познания, не является отражением непосредственно воздействующих на наши органы чувств каких-либо материальных объектов. Представление – это чувственный образ предмета или явления, не воспринимаемого нами непосредственно, в данный момент, но воспринимавшегося ранее в различных формах. Представление может быть воспроизводящим, творческим, фантастическим. (Например: образы родных и близких людей, образ любимого человека, образ поверхности Марса, Венеры и т.д.)

Чувственное познание позволяет нам раскрыть только внешние характеристики, свойства предметов или явлений окружающей действительности, но не познать их сущность. Именно абстрактное или рациональное мышление, как более сложная ступень познания, дает нам возможность более глубже, полнее и всестороннее понять окружающий мир, осуществить качественный переход от познания внешних характеристик предметов или явлений к познанию законов, закономерностей.

Абстрактное мышление осуществляется на основе нашего разума (от лат. ratio), мыслительной деятельности. Его основными формами выступают: понятие, суждение, умозаключение. На этой ступени познания происходит анализ, обобщение и систематизация данных чувственного опыта, которые обретают вид мыслительных, логических образов.

Понятие – это форма мышления, в которой отражаются существенные признаки предметов или явлений одного класса или нескольких однородных классов. В языке понятия выражаются отдельными словами или группой слов, которым придан определенный смысл. (Например: отдельные слова - «студент», «преподаватель», «профессор»; группа слов – «отличник учебы», «хороший спортсмен», «ученый-исследователь»).

Суждение – это форма мышления, содержащая утверждение о наличии или отсутствии некоторых свойств, отношений в предметах или явлениях. Суждения выражаются в логике с помощью повествовательных высказываний, которые можно оценить как истинные или ложные знания. Они могут быть простыми и сложными. (Например: простые суждения – «Все студенты первого курса изучают логику», «Некоторые первокурсники университета закончили школу с золотой медалью»; сложные суждения – «Закончилась экзаменационная сессия и студенты разъехались на каникулы»).

Умозаключение – это логическая форма мышления, посредством которой получают новые знания (выводы) из одного или нескольких истинных суждений. Различные виды умозаключения раскрываются в последующих главах учебника.

Рассмотрим некоторые примеры умозаключений.

1. Все студенты - учащиеся.

Бакалавр – студент.

Бакалавр – учащийся.

2. Некоторые преподаватели – ученые.

Профессор – преподаватель.

Профессор – ученый.

3. Первокурсники изучают философию.

Выпускники университета были первокурсниками.

Выпускники университета изучали философию.

В приведенных примерах первые два высказывания, написанные над чертой, называются посылками, а под чертой – заключением. Именно таким образом выстраиваются логические предложения.

Что же необходимо понимать под истиной, к которой мы стремимся в процессе познания? Если кратко, то истина - это вернознание. Более полное определение истины - это адекватное (от лат. adaequatus – равный, приравненный) отражение в нашем сознании предметов и явлений окружающей действительности.

Истина всегда объективна, конкретна и может развиваться от истины относительной (неполное, неточное, не проверенное на практике знание о чем-либо или о ком либо) до истины абсолютной (полное, точное, не подвергаемое сомнению знание об окружающем мире, проверенное и подтвержденное на практике). Именно практика выступает критерием проверки истинности знаний. Под практикой понимают целесообразную, предметно-чувственную деятельность людей, направленную на создание материальных или духовных ценностей. Таким образом, практика играет значительную роль в получении истинного знания.