- •6) Античная философия (ранний период).
- •7) Философская революция (??) софистов и Сократа.
- •8) Философия Платона.
- •10) Философия эпохи эллинизма.
- •13) Социально-философский смысл европейской религиозной Реформации.
- •15) Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •16) Философия английского сенсуализма (Бэкон, Гоббс, Локк).
- •17) Философский эмпиризм Беркли и Юма.
- •18) Философия ф. Бэкона.
- •24) Философская система Гегеля.
- •26) Философия жизни (Ницше, Шопенгауэр).
- •27) Философия позитивизма: основные направления.
- •28) Неопозитивизм и другие сциентические направления в философии XX в.
- •29) Философские аспекты психоанализа.
- •30) Философия экзистенциализма.
- •31) Феноменология Гуссерля.
- •33) Особенности и основные проблемы Русской философии.
- •34) Проблема взаимоотношений России и Запада в истории русской философии.
- •35) Русская религиозная философия конца 19 –начала 20 века.
- •36) Философская система Вл. Соловьева.
- •37) Категории бытия в философии.
- •39. Движение как способ бытия.
- •46. Сознание и бессознательное
- •55. Единство противоположностей состоит в следующем:
36) Философская система Вл. Соловьева.
Он первым в России создал свою особую философскую систему. Предельно высшим единством сущего является Бог. Вся глубина и полнота сущего, предполагает принцип абсолютной личности, любящей и милостивой, но наказующей за грехи. Именно Бог олицетворяет положительное всеединство сущего. Таким образом, стержневым принципом философии Соловьева является философия положительного всеединства. Сущее содержит в себе благо как проявление воли, истину как проявление разума и красоту как проявление чувства. Из этого вытекает принцип: абсолютное осуществляет благо через истину в красоте. Эти три начала — благо, истина и красота — составляют нерасторжимое единство, предполагающее любовь — силу, подрывающую корни эгоизма.
Реальный мир представал у Соловьева как самоопределение, или воплощение абсолютно сущего, — это тело Божие или материя Божества, субстанциональная премудрость Бога, проникнутая началом божественного единства, посредником между ними выступала София — Мудрость Божия. Эмпирический, материальный мир, в котором действуют временная и пространственная разорванность и механическая причинность, находится в хаотическом состоянии. Призванием человека, который является «центром всеобщего сознания природы», выступает его роль ее освободителя и спасителя. Именно человечество является посредником между божеством и природой. В его сознании уже содержится форма всеединства.
Рассматривая проблему «человек и общество», Соловьев утверждал, что человек — вершина творения Бога. Общество есть расширенная личность, а личность — это сосредоточенное общество. Идеалы совершенного добра открывает христианство. Юридическое право не в состоянии это сделать: оно способно преградить путь для проявления лишь крайних форм зла.
37) Категории бытия в философии.
Бытие - категория философии, фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, мира в целом).
Учение о бытии - онтология, это важный элемент философского знания.
В основе Понятия «бытие» - убежденность человека в том, что мир существует не только здесь и сейчас (что доказывается опытом), но повсюду и вечно (интуитивная деятельность сознания). Единство этих сторон составляет структуру понятия бытия.
Бытие формирует представление, что мир вокруг нас развивается и живет по своим законам, не зависящим от нашей воли, желаний и произвола. Эти законы обеспечивают стабильность и гармонию мира, в то же время ограничивая нашу деятельность. Понимание этого и умение следовать требованиям бытия обеспечивают существование человека.
Основные формы бытия.
Бытие вещей и процессов. Оно также может быть в двух формах:
1) материалистической. Бытие вещей и состояний природы, большинством людей воспринимаемое как объективная реальность, которая существовала до них и от них не зависит;
2) идеалистической. Бытие второй природы, цивилизации. Оно двойственно, так как, с одной стороны, они сделаны из тела природы, а с другой - в них вложены сознание и душа человека.
Бытие человека:
1) бытие человека в мире вещей (человек рассматривается как часть природы, как вещь);
2) специфически человеческое бытие (человек рассматривается не как тело, а как индивидуум).
Бытие духовного, идеального:
1) индивидуальное, духовное сознание индивида. Структура бессознательного: рефлексы, подсознательное, интуиция;
2) объективно существующее духовное - то, что материализовано в культуре.
Бытие социальное:
1) бытие человека;
2) бытие человека в обществе.
38) Философские и научные представления о материи.
Материя — философская категория для обозначения некой пространственной телесности, «мертвое вещество», противоположное жизни, душе и духу. В области мировоззрения она оформилась как материализм, а в сфере науки — как естесствознание. Это объективная реальность, которая существует независимо от сознания и отражается в нем. Материя существует во множестве конкретных форм, каждая из которых обладает многообразием свойств и взаимодействий, сложным строением и является элементом более общей системы. Чем более сложной является материя, тем более разнообразны и дифференцированы ее взаимосвязи и свойства. Философское понимание материи как объективной реальности конкретизируется и дополняется естественно-научными воззрениями на строение и свойства материи. Но было бы неправильно отождествлять материю как философскую категорию с теми или иными воззрениями на строение материи, так как они изменяются в зависимости от новых открытий науки, в то время, как философское определение материи остается незыблемым.