25. Професійна діяльність політичного репортера за концепцією е. Е. Кіша. (Егон Ервін Кіш)

КІШ Егон Ервін (Kisch, Egon Erwin; 1885, Прага, - 1948, там же), німецький письменник і публіцист. Син торговця сукном, що публікував під псевдонім Кюльборн свої вірші (німецькою мовою). У 1902 р. закінчив реальне училище. З 1904 р. був співробітником газет «Прагер тагеблат» і «Богемія», з 1913 р. - «Берлінер тагеблат». Брав участь у Першій світовій війні в чині молодшого офіцера австро-угорської армії. У 1918 р. Кіш став одним з керівників нелегальних солдатських комітетів, командиром Червоної гвардії у Відні, вступив в комуністичну партію Австрії. У 1921-33 рр.. жив у Берліні. З 1925 р. по 1931 р. неодноразово виїжджав в Радянський Союз, в 1928-29 рр.. під чужим ім'ям подорожував по США. У 1933 р. був заарештований нацистами і як іноземний підданий висланий до Чехословаччини. У 1934 р., не отримавши дозволу на в'їзд до Австралії для участі в антифашистському конгресі, стрибнув з борту корабля, був затриманий, засуджений до шести місяців ув'язнення і висланий з країни. У 1937-38 рр.. був бійцем Інтернаціональних бригад в Іспанії, в 1940-46 рр.. в Мексиці співпрацював у журналі «Фрайес Дойчланд». У 1946 р. повернувся до Праги, де був обраний почесним головою єврейської громади міста. На початку літературної діяльності примикав до групи німецьких письменників-євреїв (так званий Празький гурток: М. Брод, Е. Вайс, 1882-1940; Л. Віндер, 1889-1946; Ф. Кафка та ін), які передавали у своїх творах атмосферу розпаду Австро-Угорської імперії. Кіш надав другорядному до того жанру газетного репортажу характер художньої публіцистики, створивши новий тип нарису-есе (головним чином на політичні теми: збірки «Царі, попи, більшовики», 1927; «Американський рай», 1930; «Азія грунтовно змінилася», 1932 ; «Висадка в Австралії», 1937, і ін.) У 1923 р. Кіш склав антологію «Класична журналістика». У статтях і в книзі «Несамовитий репортер» (1924), і особливо в автобіографічній «Ярмарку сенсацій» (1942), Кіш виклав свої думки про естетичну і моральну відповідальність журналіста і про репортаж «як формі мистецтва і боротьби». Минулому євреїв Праги Кіш присвятив збірку «Оповідання про сім гетто» (1934, російський переклад 1937), а в нарисі «Індіанська село під зіркою Давида» (СБ «Відкриття в Мексиці», 1945) розповів про знайдену ним групі так званих індіанських євреїв , які вважають себе нащадками марранів .

Головна заслуга К. - В області сучасного репортажу , к- рий він з другорядної галузі журналістики звів в особливий літературний жанр. Репортаж він визначає як звіт про факти , к- рий , на противагу поетичній творчості , вихоплювали загальне і типове , публіцистично виділяє в поточні події саме неповторне , з усіма його своєрідними особливостями , і критично відтворює сучасність в її актуальних проявах. Репортер - нарисовець , на думку К, - . Не просто спостерігач , він у той же час соратник , борець (як Джон Рід , як Ларісса Рейснер та ін.) У цьому сенсі він більше ніж хронікер , він виконує кваліфіковану підготовчу роботу для майбутнього історика. Реалізм репортера - комуніста повинен бути пройнятий історико- матеріалістичним розумінням дійсності , його об'єктивність - революційна. Вона « повинна витікати з невблаганною правди відтворення життя і чужої компромісу соціальної волі». Так « точний звіт стає знаряддям робочого руху». Репортаж непротиставляється художнього оформлення . Але художність для нього (з деяким обмеженням формули Золя ) - « правда , переломлена крізь революційний темперамент » ( з передмови Кіша до нового німецькому виданню книги Джона Ріда «Десять днів» , 1928 ) У зазначеному сенсі К.. - Майстер малої форми. Том обраних нарисів « Der rasende Репортер» ( Несамовитий репортер , 1924 , скорочений переклад , що не дає достатнього уявлення про оригіналі ) , в якому своєрідне дарування Кіша проявляється з кращого боку , мав величезний успіх і витримав вже кілька видань. Увага такого революційного реаліста , як К. , Не могла не привернути і сучасна дійсність Радянського Союзу. Так виник в результаті його подорожі по Росії збірник статей « Zaren , Popen , Bolschewiken » ( Царі , попи , більшовики , 1927 ) ; збірник цей являє собою одну з кращих книг про радянську Росії , різнобічно висвітлює її життя . Їй можна протиставити нариси « Paradies Америка» ( Американський рай , 1929 , друкувалися в « Новому світі » ) , у до-рій зображуються США напередодні кризи. Як вправний полеміст К. проявив себе в боротьбі за звільнення Макса Гельца . У його більш великих речах - романи « Madchenhirt » ( Пастир дів, 1913 ) і « Солдат їм Прагер Korps » ( Солдат Празького корпусу) - загальна концепція слабкіше розробки деталей. У багатьох роботах К. вражає його особливий інтерес до соціології злочину.

Під " логічної фантазією " Кіш розумів здатність репортера так домислити зовнішні зв'язки між окремими зібраними ним фактами , щоб у результаті виходила " крива " , що з'єднує " точки " фактів плавно , але максимально близько до " ламаної лінії" , тобто дійсності. Особливість репортажів Кіша ще й у тому , що він рідко веде розповідь від першої особи. Його твори хоча і мають суб'єктивну забарвлення , але виражається це у відборі фактів і в оціночних характеристиках дійових осіб , а не в описі власних вражень і почуттів.

Основними роботами , що проливають світло на розуміння Кішем журналістики і журналістів , є нарис Сутність репортера і уривок промови Репортаж як форма мистецтва і форма боротьби , виголошеній ним на конгресі на захист культури в Парижі. Статті є підсумком його журналістської діяльності , спостереженнями над жанром репортажу. У Сутності репортера Кіш говорить про те , що не тільки кожен журналіст , а й белетристи і вчені, в сутності репортери , так як без пошуку і виявлення відповідного фактичного матеріалу не може бути й мови про строго логічному аналізі явища .

Егон Ервін Кіш з допомогою методу логічної фантазії зміг злити воєдино дві , здавалося б , полярні риси журналістського тексту педантичну точність фактів і ессеістскій вільність міркувань . Читаючи його роботи , надзвичайно лаконічні і в той же час образні та яскраві , розумієш , що майстерність репортажу і полягає в тому , щоб врівноважити ці категорії так , щоб читачеві захотілося цей нарис перечитати знову і знову. Адже саме тоді , коли репортаж може одночасно бути і повідомленням про реально трапилося подію , і незалежним по авторської позиції міркуванням , він перетворюється з тьмяного одноденного матеріалу на високохудожній твір.