![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Dreammaker’s Apprentice: Using Heightened States of Awareness to Interpret Dreams
- •Содержание
- •Предисловие
- •Моя предыстория
- •Выражение признательности
- •Часть 1 Самостоятельная работа со сновидениями Как интерпретировать сны посредством сновидения
- •1. Тайна и смысл сновидений
- •Два уровня работы со сновидениями
- •Моя личная история
- •Сны, Сновидение и работа со сновидениями
- •Эксперимент со Сновидением
- •Краткая история работы со сновидениями
- •Работа со сновидениями и непознанное
- •Подход, принятый в этой книге
- •Психологическая и духовная интерпретация сновидений
- •Мысли Бога и смысл сновидений
- •Как «доказать» теорию о сновидениях
- •История монахини
- •Определения
- •Сновидят все
- •Узелки на память
- •3. Демократия Создателя сновидений
- •Буддизм как процесс
- •Маргинализация и бровки
- •Способы действия Создателя сновидений
- •Землетрясение
- •Глубокая демократия в Сновидении
- •Узелки на память
- •4 Дыхание Создателя сновидений
- •Персонажи и части снов
- •Сферы осознания
- •Упражнение в работе со сновидениями. Четыре уровня Сновидения
- •Пример боязни дыхания
- •Дьявольский пример
- •Что вы, возможно, узнали
- •Узелки на память
- •Когда использовать ту или иную форму работы со сновидениями
- •От символов к Сновидению
- •Внутренняя работа
- •Узелки на память
- •6. Математика сновидений
- •Внутренняя работа по возведению в квадрат
- •Практика математики работы со сновидениями
- •Получение большей информации о Сновидении
- •Примеры чувственного опыта
- •Информация о повседневной реальности консенсуса
- •Узелки на память
- •7 Плетение*и измененные состояния
- •Работа со сновидениями как функция фасилитатора в групповом процессе
- •Работа со сновидениями как плетение
- •Сон о том, что Швейцария – маленькая страна
- •Сотворческая работа со сновидениями
- •Соберите информацию о Сновидении, снах и повседневной реальности
- •Сотворчество: плетение нитей работы со сновидениями
- •Чей это был сон?
- •Узелки на память
- •Что такое вспышка-заигрывание?
- •Использование вспышек-заигрываний
- •Ваша работа зависит от тренировки и состояний ума
- •Как заигрывания помогают вам в работе со сновидениями
- •Ваше Большое «я» и упражнение с вспышкой-заигрыванием
- •Преимущества вспышек-заигрываний
- •Гантель
- •Как заигрывания согласуются с общим порядком вещей
- •Заигрывания и синхронность
- •Узелки на память
- •9 Работа со сновидениями, молитва и нелокальность
- •Природа вашего Большого «я»
- •Содержание вспышек-заигрываний
- •Виды заигрываний
- •Упражнение по работе со сновидением с заигрыванием-молитвой
- •А. Заигрывания и молитва
- •Б. Рассказ и заигрывание в работе со сновидениями
- •Музыка и танец из 1920-х годов
- •Почему мы маргинализируем Сновидение?
- •Узелки на память
- •Краткий обзор
- •Что такое архетипы?
- •Что верно в отношении отсутствия ночных снов?
- •Что можно узнать о Сновидении от людей в крайних состояниях
- •Крайние состояния и работа со сновидениями
- •Двери сновидения
- •Тайная работа со сновидениями
- •Упражнение в тайной работе со сновидениями
- •Узелки на память
- •11 Реальность как музыка сновидения
- •Комплексы – это двери сновидения
- •Заигрывания и двери сновидения
- •Пример тайного сновидения
- •Частичный перечень дверей сновидения
- •Примеры дверей сновидения
- •Звуки и музыка
- •Эксперимент «Реальность как сон»
- •Тайное сновидение с дверями сновидения
- •Политика и работа со сновидениями
- •Узелки на память
- •12 Космические принципы
- •Ваше будущее в Сновидении
- •Библиография
Ваше будущее в Сновидении
Ваш интерес к снам влияет на них, точно так же, как они влияют на то, как меняется сознательный ум. Работа со снами и необходимость замечать Сновидение со временем меняет вас. Если у вас настроение так называемого среднего человека, который не слишком интересуется снами, то вы, как правило, запоминаете их только, когда они достаточно сильны – когда метеориты оставляют на поверхности Земли достаточно большие кратеры. «Средний человек» – это пассивный зритель, который изучает сны только, когда они столь драматичны, что на них нельзя не обратить внимание.
Более любопытный наблюдатель изучает свой сон – так сказать, кратер – и то, что он означает для его повседневной жизни. А еще более увлеченный сновидец начинает задумываться о том, откуда берутся его загадочные сны. Он прослеживает их историю в обратном порядке – так сказать, от кратера к метеориту, и от метеорита к внешней вселенной. Он узнает о снах, заигрываниях и Сновидении.
Когда его отношение к метеоритам расширяется до интереса ко всему космосу, то он начинает переживать всю вселенную, как живую, пульсирующую, обладающую собственным разумом. Теперь он сосредоточивается уже не на кратерах или метеоритах, а на удивительном творческом присутствии, окружающем его днем и ночью, и на своей роли в этой вселенной.
Когда его взаимосвязь со Сновидением возрастает, то становится неправильно говорить о наблюдателе и метеорите, сновидце и сне – скорее, они сливаются, превращаясь в Создателя сновидений и Его ученика, Создателя сновидений и Его зеркало. Это приближает человека к ощущению творения. Он больше не думает только об образах своих снов; чаще, он чувствует побудительные причины, стоящие за образами, историями и другими восприятиями. Он как будто проходит через двери сновидения, затем через сны, а затем через заигрывания к переживанию тайн вселенной.
Это напоминает мне об экстатических сноподобных видениях, которые были у К.Г. Юнга, когда он был на грани смерти во время своего первого инфаркта в 1944 г.31В своей автобиографии он рассказывает, что во время этого переживания близости смерти он обнаружил, что находится в тысяче миль над Землей. С этой перспективы он мог обозревать значительную часть планеты. Он заметил в пространстве рядом с собой гигантский камень, «огромный темный каменный монолит, наподобие метеорита. Он был размером примерно с мой дом или даже больше. Он плавал в пространстве, и я сам плавал в пространстве».32
Дальше он говорит, что этот камень напомнил ему о «храмах», которые он видел на Земле. Он знал, что если бы он вошел в этот храм, то открыл бы правде о том, кто он есть на самом деле, откуда пришел, и что будет после него. Однако, прежде чем он сделал это открытие в своем сне, его вернули обратно на Землю. Он пережил свой инфаркт, вернулся к жизни, и позднее умер в 1961 г.
Возможно, что храм Юнга, его «метеорит», не так уж отличается от «метеоритов», то есть, заигрываний, которые мы изучали. Заигрывания – это своего рода храм, место, где мы можем открывать некоторые из тайн жизни, смерти и вселенной. Часть новой парадигмы работы со сновидениями составляет движение туда и обратно, в эти заигрывания и из них, в нелокальность и назад в пространство и время. Забираясь в эти метеоры, вы можете узнавать о происхождении снов – быть может, даже о происхождении и природе вселенной.
Юнг сознавал, что его жизнь была каналом для Создателя сновидений. Он хотел узнать свою собственную и Его природу. Подобно Юнгу, Альберт Эйнштейн тоже хотел «узнать мысли Бога, все остальное – детали».33Сегодня мы можем сказать, что невидимый и невыразимый источник вселенной, возможно, не только парит на дальних окраинах реальности, в тысяче миль над Землей. Нам нет нужды ожидать еще одного воплощения в отдаленные времена, или околосмертного опыта, чтобы узнать, откуда мы произошли. На самом деле, сверхъестественный источник реальности, возможно, находится прямо перед нами, в подробностях повседневной жизни. Болтовня о вчерашнем дне, запахи дня сегодняшнего, ваши собственные непроизвольные движения и неудобные друзья – именно эти мирские события и есть «мысли Бога» или храм Создателя сновидений.
Поэтому ученик Создателя сновидений понимает, что храм его Учителя – это соседний волшебный момент во времени. Его учения подобны метеоритам, метеорам и волнам; это заигрывания, иррациональные события и двери сновидения.