Тема 2. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества

Воспитание и образование в первобытном обществе. Тенденции, свидетельствующие о зарождении примитивных форм воспитания: отсутствие специально организованного процесса обучения и воспитания. Примитивное воспитание в первобытных общинах. Цель подготовки детей и подростков к основным видам трудовой деятельности.

Происхождение воспитания, его становление как осознанного, целенаправленного процесса. Зарождение приемов и организующих форм воспитания. Этапы становления и воспитания.

Выработка и накопление эмпирических средств воспитательной направленности. Передача подрастающему поколению опыта в ритуально-обрядовой форме. Включение детей в коллективный совместно со взрослыми труд, детские игры в группах сверстников.

Специальные средства воспитательного характера: ритуальные церемонии, праздники и танцы, ритуальные запреты – табу, устрашение, одобрение и порицание, предупреждение. Средства научения: колыбельные и иные песни, мифы, сказания и легенды. Средства словесного воздействия – одобрение, порицание и т.д.

Семья как новый фактор воспитания, забота о детях.

Инициации – форма воспитания и обучения, форма передачи молодежи накопленного культурного наследия. Обширные центры подготовки к инициациям: специальные «Дома» или лагеря молодежи – мужские («дома холостяков») и женские.

Возникновение неравенства в воспитании в условиях разложения первобытнообщинного строя. Усложнение содержания воспитания. Приобщение подрастающего поколения к начаткам специальных знаний. Процесс выработки приемов педагогической деятельности.

Рекомендуемая литература

1. Алексеев В.П. Становление человечества. – М., 1984.-462 с.

2. Вдовин И.С. Очерки по истории и этнографии чукчей. – М., 1965.-403 с.

3. Волков Г.Н. Идея совершенного человека в народном воспитании //Сов.педагогика.-1971.- №10.-С.107-112.

4. История первобытного общества. Общие вопросы. – М., 1963.-207 с.

5.Кон И.С. Ребенок и общество (Историко-этнографическая перспектива). – М., 1988.-268 с.

6. Ларичев В.Е. Прозрение, рассказы археолога о первобытном искусстве и религиозных верованиях. - М., 1990.-222 с.

7. Мид М. Культура и мир детства // Избр. пр. - М., 1988.-429 с.

8. Першиц А.И., Монгайт А.А., Алексеев В.П. История первобытного общества. - М., 1976.-333 с.

9. Тейлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989.-572 с.

10. Тих Н.А. Предыстория общества (сравнительно-психологическое исследование). – Л., 1970.-311 с.

11. Токарев С.А. Сущность и происхождение магии. – М., 1959.-615 с.

12. Этнография как источник реконструкции первобытного общества. – М., 1979.-168 с.

Тема 3. Воспитание и школа в античном мире. Развитие педагогической мысли в древнегреческой философии

Воспитание у эллинов в Спарте и Афинах. Отличительные характеристики спартанского и афинского воспитания. Значение греческих поэтов и философов в истории воспитания.

Зарождение письменности в условиях эгейской культуры. Распространение слогового (критского) письма. Установление твердых правил письменности: направление письма слева направо, расположение строк сверху вниз; выделение заглавных букв и красных строк.

Воспитание юношества в архаической Греции IX-VIII вв. до н.э. Сложение образа совершенного человека, личности образованной, развитой и физически, и нравственно. Конечная цель воспитания – «достичь славы, превзойти в доблести своего отца».

Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции в IV-VI вв. до н.э. Целенаправленное воспитание в деле формирования человека в Спарте. Общественное воспитание спартиатов для жизни. Агелы –«школы послушания» и «Изучение грамоты только ради потребности жизни».

Школы для гимнастических упражнений. Упражнения в военном искусстве. Гимнастические и мусические испытания мальчиков. Состязания в терпении и выносливости мальчиков. Криптия – военный поход молодежи.

Традиционное семейное воспитание в демократических Афинах: развитие тела, чувства красоты и формирование духовно-нравственного склада личности.

Афинские учебные учреждения – дидаскалейоны классического периода. Мусические и гимнастические (палестры) – типы начальных школ. Обучение чтению, письму, счету.

Государственные учреждения – гимнасии в Афинах – Академия, Ликей, Киносарг.

Гераклит (520-460 до н.э.) – древнерусский педагогический мыслитель. Каждый человек способен к обучению, познанию истины и совершенствованию: «Всем людям дано познавать самих себя и быть целомудренными». Цель умственного воспитания – познание замысла, которым все управляется посредством всего. «Мудрость … в том, чтобы говорить истину и действовать согласно природе, осознавая».

Демокрит (460-370 до н.э.), ученый-энциклопедист – основатель материалистического взгляда на мир и человека. Необходимость семейного воспитания – учить следовать примеру родителей; важность в ходе обучения и воспитания упражнений; высокое значение приучения ребенка к труду.

Сократ (ок. 470-399 до н.э.) – вершина педагогического мастерства Древней Греции. Нахождение истины в форме сократической беседы как диалог с учеником.

Ксенофонт (ок. 430-355 до н.э.) – автор первого античного педагогического романа «Киропедия». Значение риторики в деле образования личности.

Платон (427-347 до н.э.) – ученик Сократа, основатель философской школы-Академии (387). Идея создания системы государственных школ. Осмысление целей и содержания школьного образования.

Аристотель (384-322 до н.э.) - виднейший философ античности. Философская школа в гимнасии Ликей. Труды Аристотеля «Методика», «Органон», «Поэтика», «Риторика». Умственное, физическое, нравственное воспитание личности.

Просвещение в эпоху эллинизма (III-I вв. до н.э.). Распространение греческой культуры на обширной территории Средиземноморья, Ближнего Востока, Закавказья, Северной Африки. Развитие государственных учебных заведений.

Воспитание и образование в государствах древнейших цивилизаций. История древнейших школ на Земле. Шумерские школы. Месопотамия. Школы Древнего Египта. Школы Древней Индии. Буддийские школы. Школы Китая.

Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме. Тривиальные школы. Обучение чтению, письму, счету. Школы повышенного типа – грамматические (разностороннее умственное образование).

Воспитательные центры для детей римской знати – коллеги юношества. Система воспитания в Древнем Риме. Особенности римского воспитания и образования в первое и позднее время. Риторские школы. Квинтилиан М.Ф. и его труды об ораторском искусстве.

Рекомендуемая литература

1. Античная Греция. - В 2-х т.-М., 1983.-Т.2.

2. Аристотель. Риторика // Античные риторики. - М., 1984.-448 с.

3. Аристотель. Этика; Политика // Собр. Соч.: В 4-х т.-М., 1984.-Т.4.-830 с.

4. Блаватская Т.В. Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура. – М., 1976.-325 с.

5. Быт и история в античности. – М., 1990.- 334 с.

6. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. – М., 1988. – 495 с.

7. Гомер. Илиада. – М., 1987.-398 с.

8. Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. – М., 1963.- 510 с.

9. История Древнего Рима. – М., 1981.-335 с.

10.История Древней Греции.– М., 1986.-424 с.

11. Истрин В. Возникновение и развитие письма. – М., 1965.-599 с.

12. Ксенофонт. Киропедия.- М., 1976.-334 с.

13. Кессиди Ф.Х. Сократ. – М., 1988.- 220 с.

14. Лосев А.Ф. Философия. Мифология, культура. – М., 1991.-524 с.

15. Лосев А.Ф. История античной философии. – М., 1989.-204 с.

16. Платон. Диалоги. – М., 1986.-605 с.

17. Тарн В. Эллинистическая цивилизация. – М., 1989.-335 с.

18. Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989.-375 с.