Дополнительная литература:

1. Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1997.

2. Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М.: Алетейя, 2001.

3. Гарэн Э. Проблемы Итальянского Возрождения. М.: Прогресс, 1986.

4. Данте Алигъери. Божественная комедия. М.: Аст, 2001.

5. Джордано Бруно. Диалоги. М., 1934.

6. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. М.: Вузовская книга, 1999.

7. Кампанелла Т. Город Солнца. //Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989. с.133-188.

8. Леонардо да Винчи. Трактат о живописи. М., 2000.

9. Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.

10. Макиавелли Н. Государь //Макиавелли Н. Избранные сочинения. Калининград: Янтарный сказ, 2000. с.8-85.

11. Мор Т. Золотая книга //Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989. с.19-132.

12. Монтель М. Опыты. В 3-х кн. М., 1992.

13. Николай Кузанский. Об учёном незнании //Сочинения. В 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль, 1979. С.53-60.

14. Роттердамский Э. Философские произведения. М.: Наука, 1986.

15. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. М.: Высшая школа, 1984. С.8-183.

Ключевые понятия:

ренессанс, антропоцентризм, гуманизм, универсализм, индивидуализм, титанизм, «подражание природе», «обратная перспектива», «прямая перспектива», трагическое, комическое, скептицизм, макиавеллизм, пантеизм, гелиоцентризм, «ученое незнание», диалог, бесконечность мира.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. В чём заключается основание возрожденческого мировоззрения и образа жизни?

2. Философия и художественные образы «Божественной комедии» Данте.

3. Почему Леонардо да Винчи считал живопись философией и стоящей даже выше философии?

4. Какие основания были у Микеланджело сомневаться в боговдохновенности своего творчества и полагать его дьявольским навождением?

5. Как меняются смыслы любви в эпоху Возрождения? / Ф. Петрарка и др./

6. Каким образом меняется смысл основного принципа ренессансного искусства – «подражание природе» - по сравнению с античным мимезисом Аристотеля?

7. Что значит в живописи Возрождения принцип «прямой перспективы»? Чем он отличается от принципа «обратной перспективы», характерного для средневекового искусства?

8. Почему в эпоху Возрождения в кругу учёных, художников возрастает интерес к магии, оккультным наукам, герметизму? Имела ли какое-либо значение магия в становлении науки Нового времени (если имела, то какое)?

9. Савонарола – «герой и мученик» эпохи Возрождения или «средневековый мракобес»? Жизнь и смерть Джироламо Савонаролы.

10. Является ли книга Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» литературным выражением жизнеутверждающей народной культуры Средневековья и Ренессанса (концепция М.Бахтина) или примером самокритики и саморазоблачения эстетического мировоззрения Ренессанса (А.Лосев)?

11. В чем заключается смысл вопроса Гамлета, заданного им себе самому: «Быть или не быть, вот в чём вопрос»? И как этот вопрос связан со смыслом всей трагедии «Гамлет»? Какие философские проблемы поднимал Шекспир в других своих трагедиях («Ромео и Джульетта», «Отелло», «Король Лир», «Макбет).

12. Назовите основные эстетические принципы в художественной культуре Возрождения.

13. Принцип гармонии физического и духовного в гуманистической эстетике Ренессанса.

14. Жизненные ценности европейского Возрождения.

15. Диалектика религиозных и художественных ценностей в культуре Ренессанса.

16. Отражение секуляризации духовного мира человека в философии и социально-политических исканиях эпохи Возрождения.

17. Магия и астрология в культуре Возрождения.

18. Утопия Возрождения.

19. Почему эпоха Возрождения столь краткосрочна по сравнению с предшествующими?

20.Мировое значение искусства и философии эпохи Возрождения.

21. Дайте сравнительную характеристику ценностных ориентаций двух культурных эпох Средневековья и Ренессанса: какое место по значимости в ту и другую эпоху занимают религия, мораль, искусство, политика, право, наука.

22.Почему в эпоху Возрождения доминирует тенденция к секуляризации?

23.Как в литературе и искусстве Ренессанса совмещаются религиозное и светское мировоззрение?

24.Почему Н.Макиавелли, будучи республиканцем, написал апологию государственного деспотизма («Государь»)? Почему Н.Макиавелли приписывают тезис иезуита Эскобара: «Цель оправдывает средства»?

25.В эпоху Возрождения развивались идеи самоценности и самодостаточности человеческой личности: человек – дитя природы и центр мироздания. Повлияли ли эти идеи на авторов утопий Томаса Мора и Томмазо Кампанеллу? Проявились ли в этих утопиях противоречия идеала и жизни, свойственные эпохе Возрождения?