Oxymore
L’oxymore est proche de l’antithèse. Il réunit deux termes de sens contraire à l’intérieur du groupe de mots qui peut être : un nom et un adjectif épithète (le soleil noir de la Mélancolie), un verbe et un adverbe (les hommes d’esprit se hâtent lentement), un nom et un compément de nom (l’élite de la boue).
En associant étroitement des termes opposés, l’oxymore provoque la surprise et force le lecteur à s’interroger sur le sens profond du rapprochement opéré.
Soulignez les oxymores dans les phrases suivantes :
Il ne venait du ciel qu’une clarté blême (Hugo)
L’air n’avait que des caresses glaciales (Gide)
Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits (Baudelaire)
Cette obscure clarté qui tombe des étoiles (Corneille)
Un affreux soleil noir où rayonne la nuit (Hugo)
Les quatre roues faisaient des soleils de boue (Maupassant)
Quel phénomène linguistique est mis à la base des expressions suivantes :
le soleil noir de 1а mélancolie, l'elite de la boue, le pauvre riche, 1е mort vivant, le jeune vieillard, l΄enfant adulte, le mort vivant, la joie triste, une féte morne, un silence éloquent, se taire bruyamment, le feu glacé, le luxe de la pauvreté, agréablement laid.
Formez des oxymores à partir des couples de mots :
possible – impossible
patient – impatient
chanceux – malchanceux
passionnant– indifférent
connu – inconnu
être présent-être absent
marié-célibataire
Tachez de traduire en français ce fragment de poésie :
Жизнь – это место, где жить нельзя.
Дом – так мало домашний (М. Цветаева)
Quelle figure rhétorique est engendrée par l’emploi des oxymores suivants :
Oh! Quelle grossière politesse!
Cette courtoise vulgarité !
Quel honnête salopard!
Ah ! La sincère hypocrisie !
Classifiez les oxymores par les qualités, les états, les phénomènes qu’ils désignent (cl. : sentiments, comportement, actions, physique ou âge, état social, attitude, propriétés, phénomènes naturels ). Quels aspects des qualités, états, phénomènes sont mis en relief à l’aide de l’oxymore :
amour indifférent, froide passion, calme angoisse;
un honnête salaud, un courageux lâche;
maigre obésité, laide beauté, terriblement beau;
jeune vieux, vieux jeune;
un célibataire marié, une veuve célibataire;
millionaire pauvre, pauvre-riche, animosité amicale, cher ennemi;
un gigantesque petit animal, un petit géant;
un silencieux bruit, une ombre lumineuse;
la brève et longue vie, le début de la fin;
la douce poison, l’amère douceur;
la neige noire, l’or blanc;
répondre par le silence, se dépêcher lentement, parler sans rien dire;
la glace chaude, le feu froid.
Précisez la fonction stylistique des oxymores suivants : J’étais un libre esclave (Verlaine), … ce coeur écouré qui pleure sans larmes (Verlaine), Oh, cette ignorance savante qui fait déscendre dans l’enfer (Michaux), Qu’il repose en révolte, qu’il milite en repos (Michaux), ... la source de ma joyeuse souffrance (Aragon), …, le ciel tombant, la terre s’envolant (Jouve), tu es douce comme le caillot de sang (Jouve), ...ce nom sans nom et cette tempête sans vent… (Perse).
HYPERBOLE
L’hyperbole accentue l’expression d’une idée par rapport à la réalité, c’est une exagération : Lorsqu’elle vient me voir, je souffre le martyre (Molière).
L’hyperbole est produite par l’utilisation de nombreux procédés dont les plus importants sont le lexique à forte valeur affective et appréciative, des superlatifs (Il est le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté) et des comparaisons (manger comme un ogre).
L’hyperbole sert à persuader, à traduire une émotion intense.
EUPHEMISME
L’euphémisme atténue l’expression d’une idée pour en dissimuler l’aspect jugé brutal ou inconvenant : Son état n’est pas brillant (pour Son état est mauvais).
Trouvez des mots qui correspondent aux euphémismes suivants :
un agent de propreté
une aide ménagère
des gens en situation précaire, des personnes démunies
une I.V.G.
un non – voyant
des personne dépendantes (non- autonomes)
M.X a été rappelé à Dieu.
LITOTE
La litote est proche de l’euphémisme, elle sert à atténuer une idée. Elle n’est pas liée avec le souci de masquer l’inconvenance de quelques propos comme c’est le cas de l’euphémisme. Elle prend très souvent la forme d’une double négation, p. ex. :
Ce problème n’est pas dénié d’intérêt.
Cette jeune fille n’est pas indigne de votre attention.
Cet article n’est pas inintéressant.
Ce vêtement ne te va pas mal.
ACCUMULATION (ENUMERATION)
L’emploi des énumérations est capable de créer une effet stylistique de l’accumulation des objets, phénomènes, idées, propriétés, ce qui peut correspondre au souci de présenter une situation dans toute sa complexité, de produire une impression de chaos, de désordre ou d’excès :
Vents, ondes, flammes/Arbres, roseaux, rochers, tout vit ! Tout est plein d’âmes !
De tels emplois créent ce qu’on appelle le «style accumulatif». Il est souvent à la base du parallélisme syntaxique :
Il ne riait pas, le misérable! Il ne pleurait pas, il ne dansait pas, il ne gesticulait pas, il ne criait pas...(Baudelaire)
PARALLELISME
Le parallélisme est un procédé de la structuration du texte à partir des énoncés ou des groupes de mots ayant la même organisation syntaxique :
L’air est si parfumé, la lumière est si pur !
Un parallélisme peut mettre en évidence une antithèse :
Le talent sans génie est peu de choses
Le génie sans talent n’est rien (Valéry)
Un parallélisme peut être renforcé par une anaphore :
On m’a volé ma femme
On m’a volé mon âme (Vian)
ANAPHORE
L’anaphore est une variété de la répétition qui consiste à répéter un mot ou un groupe de mots en tête d’énoncés :
Ce qu’il fait de malheurs pour la moindre chanson
Ce qu’il faut de sanglots pour payer un frisson
Ce qu’il faut de sanglots pour un air de guitare…(Aragon)
QUESTION RHETORIQUE
C’est une fausse interrogation destinée à convaincre le lecteur ou l’auditeur , à l’impressionner :
La vie, est-elle digne de foi?
Qu’as- tu fait, toi que voilà, de ta jeunesse?
PARADOXE
Le paradoxe est une affirmation qui choque les idées et les croyances courantes :
Ah Dieu ! que la guerre est jolie (Apollinaire)
Le pénible fardeau de n’avoir rien à faire... (Boileau)
Le bonheur dans l’amour est un état anormal (Proust)